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哈林的散文诗《在幸福的山上》有这样经典的句子：“我想，春天是那种春风剪剪的时候吗？我想，春天是那种茫然不知所措的时候吗，我想，春天是那种生命的季节的时候吗？”从字里行间，我便看见外表柔弱而沉稳坚强的土家汉子从遥远的大巴山走来，他低头沉吟，脑子里闪现出思辨的理智和生活的激情，或阳刚，或阴柔，捧着早些时候出版的散文集《石板街的记忆》和新近出版的《汪洋庄纪事》醉卧山岗鲜花丛中，或吟诵于莲花洞前文友的真诚相拥。他用好听的做过新闻记者的巧嘴诱惑过无数听众，又用散文和诗人的笔调勾勒出土家山寨的热情和浪漫。他是成功男士，当过中学教师、县委宣传部新闻科长、电视台副台长、文学杂志社主编，现在是县文联主席。哈林主席《在幸福的山上》不经意地点题：“爱是一种感觉/幸福是一种感觉/因感觉产生的东西/幸福的指数是什么？或走或不走连同生命，它是一种勿我两忘”。
在茫茫人海的都市寻找内心完美的自我，哈林，你到底在找寻什么？
回家，回到土家，回到清江长阳。是找感觉么？找激情，找灵感，找生活。最真的是土家情，上坝，到武落钟离山。好，哈林的灵感来了，“在那个山上，我看见了一片云，一片杏黄的云；在那个春天的山上，我看见了一片云，一片让我魂不守舍的世界——那个世界，春暖花开，那个世界，让我不能自己——”那个世界，我心向往，什么时候，我们的心再相聚呢？
借着扶凤飞云（哈林的网名）的灵感的翅膀，飞向土家人梦中的圣山。如今的武落钟离山，春去春又回，一山独秀，是镶嵌在清江画廊的一颗明珠。当代中国旅游诗人、《神秘的长阳》的编者刘洪进先生有这样的句子：“大啖腊肉，畅饮苞谷酒。劲喊山歌，纵跳撒叶儿嗬。男缠头帕，女穿西兰卡普。南曲优雅的弦音，颤动着白虎神秘的呼吸，一个民族用自己的文明传承生命的壮美，弘扬人生的快意。”
诗人刘洪进这样描述土家人梦中的圣山。山上尚存赤穴、黑穴、向王庙，德济亭、石神台、盔头岩等巴人遗迹。这里山势挺拔，倜傥险峻，风光旖旎，亭台楼阁，气宇轩昂。武落钟离山有着非凡的气势，涅槃远古的文明，写意传说的魅力。据《后汉书》记载：“巴郡南郡蛮，本有五姓，巴氏、樊氏、曋氏、相氏、郑氏，皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子生于黑穴。未有君长，俱事鬼神。乃共掷于石穴，约能中者，奉以为君。巴氏之子务相乃独中之，众皆叹。又令各乘土船，约能浮者，当以为君。余姓悉沉，唯务相独浮。因共立之，是为廪君。”
那么，廪君称王后，即率族人西征，首先征服了清江最后一个母系氏族盐水女神，后开拓疆域，建立了巴国。因此，武落钟离山也就成为一座巴人后代崇敬的圣山。巴人以勇猛善战，能歌善舞著称于世。秦始皇统一中国时，巴人融入华夏一统，巴人后裔后演变成当今的土家族、苗族等少数民族。刘洪进先生继续描述，每年从世界各地到武落钟离山寻根朝圣的巴人后裔成千上万，倾听远古的跫音，感受神秘的呵护。
无论是旅游诗人刘洪进，还是散文作家陈哈林，他们都是六十年代出生的人，都是土家人，是经过多年敲打经历风雨最后取得成绩走向成功的人士。他们是从长阳这块热土上成长并走出大山的优秀代表，其文品和人品一样高尚。
在武落钟离山，在幸福的山上，我真切地听见了大自然本真的声音。武落钟离山，土家人的发源地，中华民族的圣山；清江，土家人的母亲河，土家族的摇篮。此时，任何语言都是苍白无力的，你只要伏下身去，心沉路上，你就会感受到真实而真切。“我们的幸福，那是因为有也没有。”
在那个山上，我看见了一片云，一片杏黄的云；在那个春天的山上，我看见了一片云，一片让我魂不守舍的世界——那个世界，春暖花开，那个世界，让我不能自己。
那个世界，我心向往，什么时候，我们的心再相聚呢？
这是一个美丽的约定，在幸福的武落钟离山上。
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发表于 中国 2020-2-19 08:43:16
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