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影视宣传上，作家如何才能走出写作误区？ 作者：范小锋
近年，河南依托文化资源的优势，在文学、戏剧尤其是豫剧等方面出了一批作品，但电视剧创作相对是个弱项：在全国能够叫得响、有大影响的剧目几乎没有。前不久，河南有关方面在北京举行的“河南题材电视剧策划恳谈会”上，也共同探讨河南题材电视剧该怎么拍、拍什么，如何才能打造出在全国叫得响、有影响的河南题材的电视剧。
都说文化是根，文化是魂。河南是文化资源大省，但影视宣传上不能仅局限在黄河或嵩山文化，更要跳出河南来写河南。这一点上，山东等省就做得较为精明。
众所周知，山东省有泰山与孔子文化，这文化也够厚重的，但在新的时期，别人却不去重笔写，而是近年相继推出了电视剧《戈壁母亲》（山东人在新疆农场兵团）、《闯关东》（反映早期山东移民）、《南下》（反映山东南下干部）、《情系北大荒》（反映山东人开发建设北大荒）、《沂蒙六姐妹》（以沂蒙六姐妹为代表的沂蒙人民对战争的奉献、理解和牺牲，将老区可敬的人民、秀美的风光、崇高的精神，以一种高度艺术化的方式，唯美而生动地展现在观众面前。成功塑造了战争背后的女性英雄群像；用现代人的人性视角，重新解读战争中人们的情怀特别是女性情怀）、《沂蒙》（把镜头对准沂蒙革命老区的普通百姓。以抗日战争和解放战争时期为故事背景，是国内电视剧创作中首次以平民视角全景式史诗般地提炼和诠释沂蒙精神）等电视剧；山西省也分别打造出晋中的《乔家大院》、晋北的《走西口》等剧。湖南省也不甘落后，不仅推出了《血色湘西》等电视剧，更是重力打造那《八千湘女上天山》来歌颂湖南省的去新疆的支边女青年。当今影视业对一个地方的宣传，带动当地经济旅游等相关产业的发展，我不说大家也就明白。反正是山西及山东都尝到了不少的甜头。
但河南的文化人太注重历史题材了。重历史这本没有错，但有时太过度就会适得其反。河南的嵩山少林、黄河文化，河南的文人的确不少在写。但有时，在某种程度上，谈历史是最没意思的事。毕竟要与时俱进啊！少林寺题材当年能火，上世纪八十年代，人们没有电视或电影可看，而《少林寺》那时适时播出放映当然能火了。早期的《地道战》等电影，听说逢放必看，据说有的人在看了十几回，台词都会背了后，可若再放映的话，全家老少仍走几十里去观看。这在现在看来，简直是不可思议的现象。而现在河南影视业，又是反复拍《少林传奇》一或二、三什么的，能火么？因此，不火也就再正常不过了。还有康家大院、马家大院题材？《康家大院》听说已杀青，好像在发行上卡了壳吧。我想说的是：假如《康家大院》超不出山西的《乔家大院》还是不拍为好。即使是《康家大院》制作超过《乔家大院》，可口味甚挑剔的全国观众会买账么？未必！
再比如我给河南提出一个题材来探讨吧！提及当年的上海江苏孤儿。如今全国人都知道：内蒙古最多。孰不知，当年国家送往北方各地的上海孤儿，还是被河南人家收养的为最多（当时约送到河南二万孤儿吧，他们大多集中在郑州及洛阳）。内蒙才有几多？充其量才有二千名吧。但电视剧《静静的额敏河》、电影《额娘》有关内蒙人收养上海孤儿的影视片，让全国人民记住了内蒙人的无私母爱等。
在移民方面，而历来作为移民大省的河南，影视上却从未有人提及呢？久远的客家人就不必在此提了。如果说解放前的中原移民是一部血泪史、生存史。而新中国成立之后，随着祖国建设的需要，就有相当多的河南人外出打拼，河南人外迁（求学参军移民等）可以说是河南移民的奋斗史。综观目前的全国各地，哪一个地方没有河南人及河南后裔们的身影呢？但作为新时代的年轻人，在当今妖化河南较重的情况下，我也反对把河南移民的题材的电视剧写成苦难史。
小人物才能折射出大历史。可能有些作家不太关注小人物的命运吧。但我想说的是：正是普通的生活里，往往隐藏着诗意和社会生活的内容。在平凡的生活人生中，我们才能发现一些真正值得记住的，带有历史意义的，或者是带有时代意义的事情。
曾获诺贝尔文学奖提名的捷克小说家米兰·昆德拉说过：假如一个作家，只写作只有他的民族才能理解的作品，那他是有罪的，因为他造成了这个民族的短视。因此，怎么样才能更好有效地宣传河南，我不说大家也明白。单想靠几个吹捧起的典型人物或把小人物上升到“感动国人形象”的少数树起来的人物，以此来扭转河南及河南人形象，那更是天方夜谭的事，也会被外省人落下笑柄。因为感动国人的，正是广大朴实质朴的河南平民百姓。正如山东人的形象，不是靠孔繁森而改变的。有人说，现在的电视剧都太假，倒真不如去看电视购物好了。虽说东西不怎么样，但至少物品是真的。
为什么有的作家却把处于伟大变革中的人民及百姓丢在自己的笔尖之外了呢？
随着当前中国城市化的进程和和国内经济的飞跃发展，今后会有更多的人们离开家乡去异乡发展。家乡变老家，异乡成新家，人员流动迁移更加频繁。
综观中国近代移民史，旧的战乱灾荒饥饿等因素，中华各民族历来就是一个国内大迁徙的民族。但有些文学家要么把一个移民生活题材，搞成了商人们与土匪之间的恩怨故事，要么就是移民苦难的生存史，而忽视移民们的奋斗精神。这显然是以偏概全，刻意曲解历史。闯关东、走西口也好，下南洋也罢，历来移民的主体都是农民，而有的电视剧却让商人、土匪、太太小姐丫环甚至妓女唱主角，这是一种错位，也是对历史的不尊重。难道说，文化人都不愿意关注真实的历史或现实？都缺乏一颗人文关怀的心？我想，这肯定不是事实。
新中国以来，随着新中国建设发展，因建设需要，国内各时代也出现了不同时期的移民。作为河南后裔的我明白：旧中国移民是百姓们的血泪史，可新中国后的移民却是移民们的发展奋斗史。所以，新时期河南移民题材的电视剧，虽也聚焦于新中国劳动人民，但要抛弃那单调的苦难书写。要将“家族史”与“社会史”相融合，从普通百姓的境界和大情怀来客观反映祖国不同时期的历史风貌。弘扬蕴藏在人物身上的真、善、美，民族精神和人文关怀交相辉映，这才能是一部集思想教育性、艺术性、观赏性于一体的精品题材。
电视剧艺术本体要求剧情的多线并进，曲折离奇，所谓无奇不传，这是中国作家叙事艺术的当行本色，也是我国文学传统中的拿手好戏。电视剧是给观众们看的，因为遥控器在观众手中。有人说现实题材只能歌功，不能揭短，歌功“主旋律”没人看，而揭短风险太大，于是部分作家就在历史题材里去表示自己的存在与负重......一窝蜂去钻历史的尘埃，凭空捏造出历史演义，最终也逃不过假大空的窠臼。发展的眼光来看，这些作家充其量是一些贩卖历史假药的贩子。
有作家发牢骚说：是时下体制造就的现实题材不好写等等。对此观点，我却不敢苟同。因为新中国成立后，尤其改革开放以来，正是在党和政府的支持下，才使我国影视业发展进入了最好时期。而当前，也正是由于党和政府的重视与大力支持下，我国影视业的发展更是面临着前所未有的重要机遇。所以，作家们要始终牢记重大使命和社会责任，把握先进文化的前进方向，坚持“二为”方向和“双百”方针，贯彻“三贴近”原则，创作出思想性、艺术性、观赏性强的精品力作。作为电视剧编剧，不仅故事要编得极好，更要写出有相当思想深度、真实而震撼人心、叫好又叫座的主旋律作品。
对于观众而言，看故事、看剧情，是他们的兴奋点所在。所以新时期的中国，作家们更要写出关注人性、关注仁爱、传播健康人类生存的具有普世价值的爱国作品。
因为小人物才能折射出大历史，民族性的才是国际的！
嘿嘿，我现在的作品及今后的作品中，我是不会写什么商人、土匪、太太小姐丫环甚至妓女什么的。我只想用我的拙笔来写一写我们的党与国家及不同时代的那善良可爱的勤劳的劳动人民。 | 
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楼主|
发表于 河南省郑州市 2011-1-12 17:04:17
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发表于 广东省中山市 2011-1-12 17:13:08
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为河南量身定做的影视在筹划中，谢谢楼主了