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[今日襄阳] 第三装的分拆手,你看明白了么?

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发表于 2015-8-30 09:09:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
我们来看第三装列的史料:
分拆手.jpg


这是第三装列出的史料。他认为这些史料大部分都把隆中指向了沔北。

是这么样??

这就是第三装高明的分拆手了。

他把对他有利的资料放在一起,距离不重要,方位随便说,然后他的普陀堰说就成立了。
他再把不利他的资料单独放,千万不要相互印证的看。只是一条条的思辨。哎,方向不对,哎,距离不对。然后不利于他的史料就无效了。


就拿这次的例子来说,他列举了第一条史料,习氏的襄阳城西二十里,这个不重要。
一:沔之阳与诸葛故乡的位置
他列的第二个史料就很明显了: 如晋李兴的《诸葛故宅碣表》文中的“于沔之阳。。。轼诸葛之故乡”。
这史料中的沔之阳和诸葛之故乡,还有很远的距离,中间还有好几句话。第三装咬定沔之阳就是诸葛的故乡。猜的。
有历史记载么?第三装非常不愿意在他的第二楼拿出《诸葛故宅碣表》碑文在哪里的史料:
我们看《水经注》:沔水又东迳乐山北,昔诸葛亮好为《梁甫吟》,每所登游,故俗以乐山为名。沔水又东迳隆中,历孔明旧宅北。亮语刘禅云:先帝三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,即此宅也。车骑沛国刘季和之镇襄阳也,与犍为人李安,共观此宅,命安作《宅铭》云:天子命我,于沔之阳,听鼓鞞而永思,庶先哲之遗光。后六十馀年,永平之五年,习凿齿又为其宅铭焉。
=========
这里说的很明白,天子让刘弘去沔之阳永思,并没有明确说你去祭诸葛亮。这里也说的很明白:诸葛亮的故宅就在现在的隆中,碑也在这里,习凿齿的碑也在这里。
第三装耍的一手好拆分手,直接把一条史料割裂,留下沔之阳和诸葛之故乡两句,让大家觉得沔之阳就是诸葛故乡的位置。
当然,第三装说,我会思辩的,我随便思辩下,郦道元的记载都不可信了。我的逻辑还是成立。


二:荆州图幅千万要拆分了思辩,不能放一起。

《荆州图副》:邓城旧县西南一里,隔沔有诸葛亮宅。邓城西七里有乐山,诸葛亮昔尝登此山为梁甫吟也。
荆州图副记载很清楚:邓城旧县隔沔有诸葛亮宅, 而乐山诸葛亮宅附近,这两条史料与习氏汉晋春秋、郦道元水经注相印证,又是早期史料,都证明了现在的隆中是对的。

第三装坚持不放这些史料放一起,一定要拆分开,把重要的史料单独列出思辩,里数不合,方位不合,关键还是得听第三装的,
他对他的拆分手相当得意,并不避讳
分拆手2.jpg


三:他认为什么是铁律呢?
他认为凡是襄阳西北的,才是铁律。而且注意哟,写沔南的,凡里数不正确,却不正确。但写襄阳西北的,凡里数不正确的,他思辨为正确即可。
哪里写的襄阳西北呢,南北朝一个荆州记,然后就是唐代史料了。
其实现在的隆中山在襄阳西北,本来就很正常。从襄阳的狮子楼向隆中望,也基本上是西北方向。第三装不懂襄阳地理,专走偏门,大家明白就好,

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 楼主| 发表于 2015-8-30 09:19:34 | 显示全部楼层
《水经注》:沔水又东迳乐山北,昔诸葛亮好为《梁甫吟》,每所登游,故俗以乐山为名。沔水又东迳隆中,历孔明旧宅北。亮语刘禅云:先帝三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,即此宅也。车骑沛国刘季和之镇襄阳也,与犍为人李安,共观此宅,命安作《宅铭》云:天子命我,于沔之阳,听鼓鞞而永思,庶先哲之遗光。后六十馀年,永平之五年,习凿齿又为其宅铭焉。
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郦道元的水经注很我们两个很重要的信息。
第一:明确刘弘在襄阳沔南的隆中祭祀诸葛亮
文中所写,配上习凿齿的宅铭,很明显。


第二:天子让刘弘在沔之阳干什么呢?
命安作《宅铭》云:天子命我,于沔之阳,听鼓鞞而永思,庶先哲之遗光。
天子让刘弘在沔之阳干什么呢?大家争论不休。一说去沔之阳诸葛亮家,一说去沔之阳当官。
郦道元这里讲的还比较清楚,沔之阳,听鼓鞞而永思,庶先哲之遗光。就是告诫刘弘去南阳当官的时候,要好好工作。
宅铭很长,后面描述了他如何庶先哲之遗光,就是去祭祀诸葛亮(此时他的驻地已经由沔阳南阳城改到了沔南襄阳城。但不能因为驻地变化,就不庶先哲之光了吧。)。
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 楼主| 发表于 2015-9-1 17:15:40 | 显示全部楼层
第三装继续他的拆分手了。

准备单独思辩郦道元的文章。

然后把郦道元的文章给否定掉,
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 楼主| 发表于 2015-9-1 17:22:33 | 显示全部楼层
《荆州图副》亦云:邓城旧县西南一里,隔沔,有诸葛亮宅,是刘备三顾处。
《荆州图副》:邓城西七里有乐山,诸葛亮昔尝登此山
《三国志·蜀志》卷5 诸葛亮传,裴松之注引东晋习凿齿《汉晋春秋》云:亮家于南阳(郡)之邓县,在襄阳城西二十里,号曰隆中。
《水经注》卷二十八:沔水又东迳隆中,历孔明旧宅北。亮语刘禅云:先帝三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,即此宅也。车骑沛国刘季和之镇襄阳也,与犍为人李安,共观此宅,命安作《宅铭》云:天子命我,于沔之阳,听鼓鞞而永思,庶先哲之遗光。后六十馀年,永平之五年,习凿齿又为其宅铭焉

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这里有三本书早期史料,相互印证。证明了现在隆中位置的正确性。

襄阳西有隆中,但从襄阳狮子楼向西北隆,亦是隆中附近的山。

第三装立马开始思辩,注意哟,思辨的第一步,把三本书分开,不能放一起看。

1、《荆州图副》亦云:邓城旧县西南一里,隔沔,有诸葛亮宅,是刘备三顾处。
这本书改,把隔沔,改成隔浊。
2、《荆州图副》:邓城西七里有乐山,诸葛亮昔尝登此山
这句,不能改,绝对不能改。古人写的七里是非常准的,你仔细看看,邓城七里绝对不到隆中。哈哈,七里是对的,隆中是错的
3、《三国志·蜀志》卷5 诸葛亮传
这本书没什么问题,只是在襄阳西,居然是襄阳西北。什么二十里不对?是呀,古人的里数不准的实际是襄阳西四十里现普陀堰附近。
4、《水经注》卷二十八
哎,郦道元写有,有用么?他的书不用看,错误太多。你信我第三装就够了。

综上,隆中在襄阳西北的普陀堰才对。襄阳的隆中错。这就是第三装的逻辑。

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