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楼主: 天河

[书刊推介] 《东坡文艺》2017年第3期

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湖北
精华
 楼主| 发表于 2017-8-30 15:04:44 | 显示全部楼层
刘宇红的诗
◎刘宇红

我的鸟,叫不醒我的城
.
半个世纪,我睡在梦里
一只裤脚,满是泥
一只裤管,满是城

春来时,我操起犁铧
翻种村西一分八亩田
软体水蛭吃饱我童贞的血

我怕,拼命地逃到一座城
天天用扫帚扫去,俗的泥
好想让45层的电梯,运送我的芳香

秋来时,我的稻子营养不良
枯死在家乡的盼望里
手中的茧厚成城的角落
仍旧攀爬不上屋顶
看璀璨烟火

我的春秋在哪里
喊了半生
鸟说:还是在奔波里

醉在这片静里
.
逃是逃不了的,困在一座屋
想的进不来,不想的出不去

偶尔听到一阵风,或是一声雷
仿佛绕过前生,还是不敲这扇门

捧读一本书,无须懂
一条河是流向西,还是奔向东

拉扯古筝的弦,不成曲也不成调
更听不成桃花林中款款步履

不用饮酒,已醉在这片静
无关屋外的风雨,无关室内的岁月

信步在呼吸之间,任时光
只在眸中,来去自如

轻敲棋子

在寅时,下起了棋
到卯时,马腾不出日头

雨总下在象背上
车可不能左右逢源

炮打在卒的旁边
主角时时不上演

是因越不过楚河
也越不过汉界

学霸王,装虞姬
握剑自刎,但不为情

赋一曲楚辞,躲进陶菊园
锄过日月,仍可听到黄河奔腾

神秀拂得了尘埃,我却有雾霭
看花是花,看叶是叶

还是让这士上跳下跳,也许有条溪流
顺水推舟,让我在一处怡人的风景停歇



柯善平的诗
◎ 柯善平

路过
——伤心对白

你是春花一朵
娇羞的脸淌着泪滴
粉红里开放着袅娜
你的眼神在说
你是我此生全部的寄托
可是,我终究未能趟过你的河
眼睁睁看着你拥在他怀里
从我眼前走过

是的,在我心里
我是你永远的精神寄托
世事无常岁月蹉跎
无奈的选择    我的错
身边人    我也要珍惜
躺在他臂弯   梦里竟然全是你
骗得了自己骗不了心
你是我前世的情人
来世的夫君
今生  我只能
从你生命里   路过

莲的心事

你是观世音五百年前
遗落的一粒种子
你愿随浪潮迁徙
深入淤泥母体
用一根洁白的脐带
将黑暗中的乳汁
化作翠绿的裙裾
捧起粉红的脸蛋
让蜻蜓低翔
任鱼儿浅戏
希望化污浊为清纯
化腐朽为神奇
把所有的泪珠
化作济世的菩提


倒影

月亮是太阳的倒影
为什么我的思念
总是散发着你的体温

白云是棉朵的倒影
为什么我的枕边
还残留着你的倾听

春华是秋实的倒影
为什么我的果汁里
总带有你的温馨

男人是女人的倒影
为什么我的微笑
总有你的泪痕

是不是    上辈子
我是你的倒影


祝美惠的诗
◎ 祝美惠

花物语

想你,就像一朵花
从打花苞到绽放
只为在你经过的那一瞬
轻轻地落到你的肩上
看你
静静地把我捧在手心
如果
那天没有起风
我只能在树枝上默默地看你走过
纵然内心流淌着千万缕忧伤
湿润的花瓣在暖阳里一点点枯萎
或者风大了
将我吹落在你脚下的污泥里
被污水溅得湿透的我
忍不住叹息
却不能叹息
从生到死
只是为了一场相遇
但生命
该是一段奇妙的冒险啊

还在枝头
恬淡而好奇地张着双眼
不需要安排地
高贵地
仰着头
看啾啾歌唱的鸟儿亲密耳语
任春光烂漫
在我柔软的花瓣间
舞一曲曼妙的华尔兹
空气里氤氲的
我知道
是我最活泼的芬芳
很快乐
就像今天是最后一天
也是第一天

唱故事的树

五月的雨
可以桀傲呼啸狂奔
可以温婉呢喃叮咛
那一树悠悠绿着的叶子
载不动颗颗明媚轻愁
踮起脚尖的
是雨珠
跌落凡间
吻了湿叶
踩碎时光
那一树柔白安好的花
静若处子
宛如初见
也许
只有润入泥土的雨知道
连在一起的树的根系
是一张巨大的网
不同时空不同生命的记忆
纵橫交错
树叶和花
浅吟低唱着
那些或温暖或忧伤
或模糊或清晰
所以
我要用雨丝
在一片最干净的叶子上
写下对你的思念
它经由树的血液 流入根系
流入另一棵树的根
一棵一棵
一直流到你的城市
如果有一棵树在你的身旁
请闭上眼
听到叶子唱给白云和鸟的歌了吧

.温暖的白日梦

空巷子
四月风
干净的濡湿里
浸润着墙角苔藓斑驳新鲜的绿
张开双臂
乘着风
一只不乖巧不安分的鸟
就像在淘气浪漫的云朵里
放下双臂
摆着鳍
一条安静温柔的鱼
就像在一层一层破碎的涟漪里
月亮
跌进了夜的黑咖啡里
一点一点
轻轻地晕开了
我偷听了
那两只猫的谈话
他只是在月圆得刚好的时候吻了她
因为他喜欢她一身如月光的毛发
他要离开了
继续流浪
她的歌声无法挽留
我偷看了
两只猫的离别
他向左 她向右
她的眼睛是宝石
满满的,令人讶异的,琥珀色的温柔
时间这东西
有时像一团永远滚不到头的毛线球
有时像一支快要融化的冰淇淋
且暂停吧
她想留恋一会
飞鸟和鱼
他们都不曾停下
直到死
所以
我的温柔
给你自由
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精华
 楼主| 发表于 2017-8-30 15:05:04 | 显示全部楼层
何炳阳的诗
◎何炳阳

隔着物种的一场相爱

这座复活的海洋
正在向我    掏出
内心的浪花

种子     让春天
先是脱光自己
后是长出一身
更近的水纹
在人和往事之中
蝴蝶在花海死后
又把远方背了回来

在这     放下了
人和尘埃的世界
我将与这些报不出
年纪和芳名的妹妹
开始一场    隔着
物种的相爱

花儿关不住心事
虫呤和鸟鸣之间   
是风的若有若无
在放大     放远
草木的兴衰
花海的涨落

在腑下呼吸的那一瞬
我听见三十几年前的小翠
仰过来    一声      
两个酒窝的干咳


向肠胃致敬

江河雾化    众山归泥
饥渴是人的源头

奶水榨干了娘
在神那儿
父亲穿不起     奶奶
匀给他的那身血肉

最终     我是子孙
扔绐山川的
一把灰
在神和万物之间
天地正在消化我

活着   我得
向肠胃致敬
不然   在体内
做过过客的
那些山    那些水
怎么会把痛藏得
让人只能看见
远山飞絮     近水牛羊

  一山快乐

手机短信叫了下
吓得鸟们相互打听

山受惊了     和对面的
那座山一起跳进了水中

一潭清悠好耐看
风儿吃醋    扯走了那幅画

手机又响了豪哥在那头
用瓶盖敲醉了梦中的我

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 楼主| 发表于 2017-8-30 15:05:25 | 显示全部楼层
春暖花开的诗
◎ 春暖花开


解药

氧气会帮忙打开一些坚硬的物质
比如铁定的心管状环绕
在你为我设定的谜宫

燃烧激情是之前的事
在废墟还末坍塌
叫做风景之时

迷是迷糊些
安置的门窗多么相似
九宫格一向是个恼人的主题

兑些时间
风也成花也成雪也成月也成
二两春水不够
心里的苦井捞上点心曲碾磨成羹

切割开来又合上是之后的事
总有些精疲力尽
挂在谜宫的岀口昏昏欲睡



1
你眼里喷出的酒
有着琥珀的香
剔除谷壳
便剩下盐在攀升

赶上七月的云
安放梅雨的预警器
上岸的潮汐
时刻准备着一场酣畅淋漓的宿醉

2
含一口雪花
去见江南的烟雨
我不知南飞的大雁做过没有

好听的
是些知更鸟在路过窗台

气若游丝的温柔
先是打败了耳膜
最后才瘫倒在断桥边的

3
翩飞的蝴蝶
多像你的唇
亲吻够用么

也心疼过你的牙齿
抵上鼻尖
我才发觉
咬人的东西还有很多

那个夏夜
剖开的西瓜真的
很甜很甜

4
水来包围荷池时
有莲花不请自开
浅水的鱼
吹口气便有蝉在啁啾

终是在春潮里漫过来了
你不说柳暗花明
我也懂曲径通幽

5
粽子是我在五月收到的礼物
一层层剥开时
红枣、花生、糖
不再羞于糯米的黏糊

就那么轻易地占据了味蕾
躺在你身边时
西风
撑破了东风
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湖北
精华
 楼主| 发表于 2017-8-30 15:05:46 | 显示全部楼层
江河的军事题材小说创作
◎黄自华


红安是一块军事文学创作的富矿,是数以百计共和国将军、十四万人为谛造共和国献出宝贵生命的革命烈士的故乡。这里的每一个村庄都有发生过英雄而惨烈的红色故事;每一块土地都有着光荣辉煌的历史,是作家取之不尽的写作素材。这块土地注定要用两个字来形容:伟大。生长于这块红色土地的子孙,头顶先辈荣耀的光环,每个人都应该感到庆幸——正是他们的先辈,掀开了人类历史崭新的一页,谱写了波澜壮阔的宏伟篇章。将军百战死,壮士十年归,人生浮浮沉沉,激荡三十年,风云六十载,那个伟大的时代正在远离我们而去,在公众的视线里渐渐消失。在这个充满浮躁、利欲熏心、尔虞我诈、人心不古的当代社会,难道我们不应该停下匆匆的步伐,回望一下那个伟大的时代,那些伟大的人、那些伟大事?也许我们更应该去铭记。
江河军事题材小说的现实意义,就在于他真诚地讲述了从土地革命到解放战争时期,发生在红安地区的一些红色故事。他的每一篇小说,都塑造一个人或者一个群体的生动形象,用温暖的文字,向读者传达了一种理念、一种信仰,讴歌了那段可歌可泣的战争岁月。江河军事题材小说作品的初衷,就是要以光辉的英雄形象,唤起人们对英雄的景仰和崇拜,树立一种高度的爱国思想和正义感,并且告诉人们,历史不容忘却,民族气节不容践踏,任凭时代如何发展,岁月如何更迭,这些都是我们生活中不可或缺的精神食粮和永远不可忘记的光荣岁月。建国六十余年,大规模战争的硝烟虽然消逝已久,但是人民群众怀念和崇尚革命战争年代,枪林弹雨中孕育的革命英雄的情结永存。我们完全可以这样预料,离开战争的年代越远,人们会越是念念不忘为摧毁旧世界而献身的战争英雄。
江河的军事题材小说之所以选择军事题材,是因为作者本人生于斯长于斯,熟悉众多当年撕杀战场的亲历者,听到过太多他们军史、战史的回忆。在日常聊天中,也经常听到他们描述战争中残酷战斗、壮烈牺牲的具体情景,还有大量不宜入史的轶闻趣事。从而在他的脑海中,保留了一部当年红军的“正史”和丰富的“野史”,以及众多活生生的真人真事。凭着对历史的喜爱、对那段令人难以忘怀岁月的记忆,江河从对那些为共和国捐躯的先烈们的无限崇敬而出发,力求通过自己的文学描写,尽可能地烘托出那些英雄人物的英雄形象,让他们活灵活现跃然纸上,就像他们至今还生活在我们身边一样,展现他们的爱国情操,讴歌他们的捐躯精神,弘扬他们的无畏思想。
江河军事题材小说写作的准则是尊重历史,尊重读者,尊重小说中的人物,更尊重这个时代。如果一味追求理想化的表现手法,把人写成神,那就失去了小说的真实性和艺术性,也更加扭曲了人物当初塑造时的初衷。事实上,江河小说中的每一个主要人物都是有血肉、有灵魂、有精神、有思想、有缺点、有脾气的真实存在于作者笔下的人物,而绝不是不食人间烟火的神,更不是有着不死之躯的金刚。军事小说是一种浓缩了的历史,无论作者表现的是什么样的人物,什么样的历史背景,其实都是在企图影响我们、告诉我们牢记历史,不忘国耻,用一颗平常心态去对待自己身边的人,去对待你所处的年代,去对待过往的战争,大到如何去对待邻邦,对待世界,这才是真正的意义所在!真正的军事文学创作,在塑造人物的英雄之美时,既要有英雄人物的崇高与肃穆之美,又必须有常人的狭隘与脆弱甚至是可以理解的缺憾,正是因为如此,这样的人物才可信、才丰富饱满,才能充满无限的文学魅力,才能够拥有充满人性光辉的英雄之美,而不是被“神化”与扭曲成为病态或非正常的英雄美学,这正是军事文学所应具备的美学品格之一。
在小说《红军团长》(《西南军事文学》2002年第5期)中,方向明(大秃)与小秃与曹兰姑三者之间,在特定历史环境下发生的特殊伦理关系,充分表现了作者对故事发展逻辑的强大掌控能力。小说中的悲情因素和悲剧色彩渲染得恰如其份,三个主要人物的默许和纠结表现得很有分寸。让人徒生悲情扼腕叹息却又稍感欣慰。作品轻轻地触摸着曹兰姑内心深处的那历历在目的创伤,留给我们的是真切的疼痛感,我觉得这一点就足以昭示出作者所具有的成熟胸襟和敢于担当的品格。作者试图用一种朴实的笔调,诉说着一种来自于农村社会底层女性情感的挣扎,而作者的这种诉说,用的是与读者平行视角予以呈现的,这样就让我们在阅读中觉得很亲切自然。如果说,短篇小说《金色沙滩》(《芳草》2004年第9期)中的红军战士蓝衣,在敌人枪口下视死如归的现场,在以往的文学作品中似曾相识,传递了饱满的正能量但并不新鲜的话,那么,短篇小说《英雄有悔》(《芳草》2001年第12期)中表婶打死敌人逃兵后,每年给他上坟的故事则给读者一种鲜有的突兀感。作者通过大量的细节描写,勾勒出了一位粗中有细、充满人情味的表婶,这个对自己究竟是英雄还是反革命充满疑惑的农村妇女形象,让我们在江河的小说中,看到了人性的多面性和复杂性。小说写得繁简有度,表婶也就自然成为当代军事题材文学中不曾见过的,比较富有人性深度的艺术形象。
短篇小说《枪》(《神剑》2004年第3期)讲述的是当年黄安农民自卫队员郑继生几次机智勇敢、出生入死,从敌人严密控制的敌占区武汉,为红军买回长短枪支,却被自己人当成奸细“肃反”出来的“叛徒”,被自己的队伍枪毙,实在令人唏嘘,扼腕长叹的故事。小说的结尾:“郑继生死了。死在自己同志的手里,死在敌人的枪口下。娘听说儿子是“肃反”出来的叛徒,是被自己的队伍枪毙的,说什么也不去收尸。娘觉得无脸见人,吊死在破屋门前的苦楝树上。”这样的结局,这样的场景,滑稽而悲凉,难道不值得我们深省吗?和平年代如何创作军事题材的作品,是很多军事作家的困扰,在短篇小说《枪》中,作者以大胆直面真实的勇气还原历史,拷问人性,在红军初期内部左倾势力,以“肃反”名义残酷杀害无辜革命军人的背景上,描绘出一幅惨不忍睹的悲剧画面。遥想当年,一些红军指战员并不是死在战场上,不是死在敌人的刀枪之下,而是死在自己人的手下,这样的惨剧逼人思考。因此《枪》这篇小说可以认为是作者反思革命初期极左错误思潮为革命带来巨大损失的极有文学价值的作品。反思是人类的一种高贵的理性,就其本质来看,由于它要在与历史拉开一定距离之后,站在一个更高的角度作整体性考察,特别是要进行一种进入形而上层面的哲学性思考,因而它也可以说是对思想的思想。事实上,战争后时代对战争的反思,一直都在进行着。文学对战争的反思,是从审美的、人性的角度进行的,它当然也反思战争的性质、目的、作用、影响等问题,但它关心的核心问题是,而且只能是战争和人、人性的关系问题;人如何以更理智的态度对待战争问题等等,都是一些更为远离政治价值判断的较为中性的问题,并且具有很高的超越性价值。中外历史上的一些著名军事文学作品,如《战争与和平》、《丧钟为谁而鸣》、《第二十二条军规》、《佛兰德公路》等等,都因为带有极浓的战争反思色彩而赢得全球性的喜爱。
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精华
 楼主| 发表于 2017-8-30 15:06:03 | 显示全部楼层


江河军事题材小说以独到的个人视角,与众不同的表现手法,入木三分地刻画了一系列革命老区的英雄人物。作品细针密缝,清灵点染,文字端庄,格调高雅,真实生动地呈现了革命的温情和浪漫,战争的暴力和惨烈。小说中的英雄人物,或是慷慨激昂,或是沉稳老练,或是豪放英武,或是大气磅礴。各自都有着自己鲜活的生存背景和历史焦点。作者对笔下人物细致入微地刻画和描写所追求的是真实、客观的准则,因为他们毕竟都是历史上曾经存在的或者是类似的形象。江河军事题材小说,虽然只是再现了那个历史时期真实的存在,但作者的价值观、道德观,却自然地体现在他的小说人物和情节之中。
中篇小说《奔袭》(《神剑》2011第4期)写的是兵团司令韩先楚亲赴战争现场,机智沉着、指挥若定,出奇不意消灭敌军的真实事迹。小说中,兵团司令韩先楚不仅有刚毅的一面,也有幽默、柔情的一面。作者倾尽全力描写的是战争现场中的人,江河以独特的语言叙事风格,轻松诙谐、精确鲜明地成功绘制了一幅残酷战争中革命军人的英雄群像图,作者以极为细腻的笔触,刻画出在战争的艰难进程中,战争的参与者——特别是高级指挥官们的心理变化;投入战争的敌对双方演绎了不同的故事,喜怒哀乐,苦辣酸甜,无所不包,展现了人性的种种复杂形态。其实,用不太直观的文字去刻画一个人物是很不容易的,而刻画一个成功的人物就更难,那为什么说在中篇小说《奔袭》中,江河对兵团司令韩先楚的刻画很成功呢?除了人物的立意新、描写的生动之外,关键是小说人物的言行完全是由韩先楚的个性所决定。作者对此没有因主观情感而进行过多的干预,没有刻意地美化,没有刻意地去迎合读者的口味。完全是顺其自然,完全从客观的角度出发,完全符合了小说人物的个性,完全符合当时军队一些特有的习性和作风。这样的处理,给作品添色不少,也给人一种感觉,好像小说中的人物脱离了作者的控制从而独立地存活下来一样,完全活了!
江河的小说作品中,时时流露着作者的聪颖与机智,他从父辈们那些具有传奇色彩的革命经历中,找到了自己小说创作的特殊资源,或者可以说,具有浓郁的理想主义色彩的江河,终于在战争的硝烟与炮火中,找到了生命的契合点。在江河的身上,蕴蓄着浓郁的理想主义激情和渴望,而昨日的战争恰好成为他情感的喷火口。因此,与其说他写的是昨日的战争,倒不如说他在借昨日的战争宣泄心中的理想主义激情;与其说他所写的是特定历史时期的军人,倒不如说他在借这些军人形象的塑造、张扬着自己关于革命者的文化意义--勇敢、顽强、坚毅、韧性、侠义、大度、刚正、力量、智慧、宽容、自信、自持、自尊、责任感、道义感、荣誉感等等。江河小说作品所呈现出来的革命者形象是那么丰富,那么有血有肉,那么让人肃然起敬,那么富有生命的质感;他们具有岩石一样的生命力,更接近于人的本来品质,人与时代之间更富于一种和谐的联系,既带着一种梦幻的辉煌成分,又给人一种厚重的人性力量。
在当下,众多抗日“神剧”成为对战争历史的“暴力拆迁”,它们以娱乐打闹取代了严肃深刻的痛苦反思,一场灾难深重的民族战争,变异为愚民式的战争狂欢,呈现为阿Q式意淫的战争游戏。这样的创作模式,遑论震撼日本人,就连自己人也吐槽不断,嘘声一片。这种文学乱象在一定程度上揭示了当下军事文学创作的危机。军事文学若再不远离戏谑、嬉戏的娱乐误区,脱出“故事”“经历”的老旧茧壳,承载更加精微细致的现代感性,渗入敏锐透彻的思想触须,也就是在“诗”与“思”并行的层面拓展,就不可能再有什么作为的空间。莫言说:“世事会变,时代会变,人性不会变。作家和批评家最重要的是了解人性,把握人性。只有写出符合人性的作品,才能谈得上反映时代。也唯其如此,才能传承中国文学的现实主义精神。”军事文学并非是某些人所理解的那种革命与政治的激情舞蹈,军事文学应该有自己一套特定的文学形式与表现手法,有其特定的把握战争、把握现实的方式。军事文学切入战争的角度不在于题材的时效,而在于它是通过人物性格、情节发展与社会环境的互动来展开对战争的书写的。军事文学以人物的性格塑造为中心,它的人物不象现代主义侧重于对人物内心“意识流”“无意识”的挖掘;军事文学中的人物是在战场上,在时代和社会关系中成形与发展的。成功的军事文学人物塑造,能够深刻地辐轴、反射出各种社会关系、矛盾的交织。
战争,是军事文学一个永恒的主题,它具有着常写常新的魅力。尽管我们已经远离战争的炮火与硝烟,甚至我们的军队,连八十年代那样短暂的战争也没有遭遇过,可战争仍然成为当代军事文学的一个重要内容。至于在在军事文学写作中,军人的心灵世界和精神图景如何建构?军人的意义价值怎样认识和表达?和平年代庸常且碎片化的生活如何把握?我认为,军事文学本质上还是要写人的心灵和精神。江河的军事题材小说所写的更多地就是他心中的战争,我们这里所说“心中的战争”并非是从来没有体验过战争的江河对战争和战争环境与生活的向璧虚构,而是凝聚了作者对战争的一种全新的思考与审视。与战争生活的疏离,使得江河得以能够跳开战争来审视与观照战争,并站在更高的角度描述与表现战争,进一步向人的心灵深处拓展。正因为如此,江河才能表现出战争的全部神奇瑰丽,以及军人深邃丰富的心灵世界。江河的军事题材小说不玩“抽象”,也不玩“现代”,而是扎扎实实地叙述着战争年代发生的真实的、原汁原味的人和事,不急不火地叙述着蕴含在故事里面的人间正道。江河善于以丰富的人物刻画来扩展军事文学的外延,没有把自己的文学场域仅仅局限战争氛围中。而是将这些作品中所塑造的军人形象,很精当地切入到社会的深处,呈现出一定的艺术发散力与张力。另外,江河以浓烈的生活化的语言,使我们感受到一种溢出纸面的日常生活的多种况味,那是窒闷中的清爽,艰窘中的温馨。江河把色彩斑斓的军事生活,真实而又艺术地传递给我们,向我们展示了一幅幅陌生而又十分熟悉的战争图画。


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 楼主| 发表于 2017-8-30 15:06:24 | 显示全部楼层
寻找与纠结
——读刘平海长篇小说《大河》想到的
◎张保良
刘平海的长篇小说《大河》在《芳草》杂志上发表后(2017年1月号),我即从头至尾很认真地读了一遍。有些章节我还反复地不止一次读它,而且还划上了红线。那是因为,刘平海早在七十年代末开始在文学创作的道路上呀呀学语的时候,就开始了长篇小说的创作。已到退休年龄的他,虽说在省、市级以上文学报刊发表过为数不算多,但也不算少的中、短篇小说。可是,他创作的十多部长篇小说,却在刘平海书房兼卧房的纸箱里睡大觉。这十多部长篇小说稿,象那乡村中憨厚含羞的姑娘,一直没有嫁出去。所以,我与他每次在一起散步闲聊或在书斋咵天的时候,总会谈到文学创作中作者的经历与对生活的感悟话题。刘平海说我的生活经历丰富,有利于文学创作。我说那不是经历的问题,而是在于发现。因此,俩人说到激动的时候,争得面红耳赤,只差没开口骂娘和拳脚相加。由于我与刘平海在文学创作中相互还能坦诚互评优劣,从不计较谁是谁非,我就斗胆地说他的家庭的组成就是一部长篇小说的好素材,说他的老娘是一位了不起的女性,并说如果将他的家和老娘写好了,刘平海的长篇小说就成功了。
我虽然自丑不觉地说出了这种看法,刘平海尽管当时没有心悦诚服地接受,但他还是将我的看法牢记在心了。也许是他对他的家庭和他的老娘反复思考后,有了新认知的结果,他终于从旧纸箱里找出了尘封已久的《大河》,开始与“她”相“亲”相“爱”,重新认知《大河》中的涓涓清流,重新描述《大河》两岸的风景和风土人情,与《大河》中的人们同呼吸共生存。
刘平海先前写的《大河》稿我也曾看过,他只从一个旁观者的角度去叙述它,而没有将《大河》那股温润人心的涓流流进他的心里,再从他的心里如血般涌出来,给读者再现一个艺术的天地。
这一次,刘平海没有做《大河》岸边的彷徨者,而是作了一尾《大河》中的游鱼,这尾游鱼在追寻他的伙伴们的生存状态,探究鱼与水情境交融而又至高至尚的感受,让读者与作者一起去领悟《大河》两岸的春天,去体味《大河》冽冽涟漪的温柔,去彰显古人所云:“水往低处走,恩往下辈流”的万古不变的人伦真谛。
刘平海的家庭是一个特殊的且具典型性的家庭,刘平海的老娘也是一位极具典型个性的家庭妇女。那么,刘平海是这个特殊典型家庭中的一员,也是这个极具典型个性家庭妇女的儿子。从刘平海的《大河》中可以读到,刘家是一个多元组合的家庭,也是几经离合的家庭。刘平海《大河》中的母亲不是生身之母,是养母。客观事实上也是如此。小说中的我,即是作者刘平海,是姑母将两岁的他抱养的。就是小说中那个不谙世事的小娃娃,跟着手提小包衭的姑姑一路蹦跳的可爱的孩子。从那个时候起,一个小娃娃将姑姑改口叫妈,这种人际关系链条的重新组合,无疑也是感情的重新融合。从人的情感上将会发生质的变化。因此,幼小的我从此失去了生身之母的爱,也因此,作者从那个时候起就开始寻找真正的母爱,寻找他所依赖的温暖情怀,寻找人伦中至亲至爱的宠儿温床。
然而,小说中的母亲,却是一位经历两次失去亲生骨肉,三次丧夫的一位目不识丁的女人。这个女人即是小说中我的养母,这个女人是一位文钱如命的女人,且性格刚烈得有些不尽人情。因此,作品中的我从小就对这位养母的小气和刚烈性格就怀有虽不能说是切肤之恨,却也怀着极度的厌毋和无奈。那么,就更使作品中我的意念中,十分的渴望慈母情怀,寻找他失去的血肉相连的温暖。直至这个两岁被抱养的小娃娃在极度吝啬的养母拉扯下而长大成人,甚至成为所谓人类灵魂的工程师。
作者为了揭示母亲文钱如命的特殊个性,在小说的开头就写了:“那天,远在吴州工作的侄女冬芹突然心血来潮,要接高龄的母亲去住。母亲走时,还将老家里腌菜的坛坛罐罐和压菜的石头,全搬进了小车内。在车上,母亲始终将一个落满灰尘的土壶抱在怀,谁都不让碰一下”。这些似乎荒唐的细节不但是小说中的真实,也是作者经历的生活中的真实。可以看出是作者向读者们喻示,与这样一位母亲生活,叫人怎么受得了。这个细节开头,不但彰显了小说中的人物个性,也给小说人物的矛盾冲突和故事的展开埋下了“星星之火,可以燎燃”的伏笔。可以说是小说中的我对母亲为人处世不屑一顾和无奈的情绪。这就是小说中我的母亲!
可是,在作者营造《大河》中戏剧性的情节里,我们不难看出,作者所依赖的这个家庭的成员中,姐姐是母亲在姨娘家抱养的女儿。因为姨娘家孩子多,无法养活她,想将这个苦命的小女孩送别人。然而,作者的母亲怕别人作贱了这个小生命,就将这个小女孩牵回家里养起来,作品中我的哥哥是解放初期一位被镇压的反革命的后代,当时这个被镇压的反革命的后代,没有人敢收留,也是我的母亲收养了这个身处绝境的小男孩;连作品中我的大侄女都是一位别人养不活,而我的母亲又一次地将这个苦难的小生命收养了。令人难以至信的是,母亲三次丧夫,她每次承受着巨大的悲痛的时候,从没有舍弃这几位苦命的孩子,哪怕是靠给人洗衣服挣小钱,或是做短工,或跑东家找西家挑洗碗水扯青草养猪,仍艰难地拉扯着这几位苦命的孩子,而且,还让作品中的我读到了高中毕业。如果细心的读者去认真品读小说中的故事,就可以领悟到母亲为什么那么节俭而又文钱如命,为什么性格刚烈而不屈!
其实这些故事在刘平海的作品中是如此,他成长的实际经历生活也是如此。在他的作品中可以体味出刘平海在这种生活环境中的纠结,在纠结中寻找和领悟母爱的温暖,人伦的至尚情缘。小说中刘平海述说这样一个故事,也就是母亲嫁给第三个男人,这个男人身体很好,却有一个残疾儿子,母亲嫁给这个男人后,并不是为了寻找伴侣,而是为了作品我的这一家子人。可是,天有不测风云,母亲嫁给的那个王伯突然中风半身不遂,躺在床上不能动弹,加上一个残疾儿子,母亲又一次面临困苦和折磨。母亲不顾人言可畏的非议,正象刘平海作品中写的那样:“母亲毫无怨言地给一老一少两个瘫子翻身或频频擦洗,一天要倒几次尿壶,还要送到水龙头下反复冲洗,不留一点异味……”
这就是刘平海的养母,也就是小说中的母亲!
还例举一个情节,小说中读小学的我,由于母亲养活着这几位异姓的兄妹,我不得不在母亲
强行逼我读书之外,还得做挑溲水、捡煤炭球、拾柴禾、打猪草等等杂事,以帮助母亲将家稳住,把一摊子人养活。小说中的我经常到一位公家人的宿舍拿脏衣服回家洗,或是将洗好了的衣服送给那位公家人。一次,当我从那位公家人宿舍拿脏衣服回家时,那公家人说他的手表不见了,(那个年代如果有人有一块手表戴,比现在购了一辆豪车还光彩。)就问我拿没拿他的手表,我说没有拿。那公家人不信,将我浑身搜了一遍又一遍,我屈辱地哭着跑回了家,将受屈受辱的事告诉了母亲。母亲听后,因为她晓得她的家教,更晓得她养大的儿子的德性,所以,她就拉起了我去找那位公家人讨公道。小说中是这样叙写的:
“回去告诉母亲,母亲气坏了,便拉着我去找那人,说,你这样糟蹋我的伢不行。”
……接着那公家人觉得自己理亏,忙向母亲打拱作揖求情,并答应加倍给工钱以弥补自己的过错。可是,这个文钱如命的母亲,此时此地竟厉声如刀:“你要还我伢的清白!”
……“你就是给我五倍、十倍的工钱,我也不稀罕。”……“母亲一掌快如电,在他嘴巴上贴切了,涌出了破裂的声音,犹如点燃的鞭炮,在水凼里闷响……”
随后,母亲扯着我回家了,这个公家人的衣服她不洗了!
这就是刘平海的母亲,也是小说中我的母亲,更是《大河》中的主人翁母亲。
刘平海在小说接近尾声处有这样一句话:“母亲的白发也被一种光洗得熠熠如彩。母亲站在那里,像安静的书等待人打开。”这段极具思想内涵,且喻意深刻的文学语言,给他的《大河》起到了画龙点睛之妙,耐人寻味。由此可见,刘平海再也不用寻找,再也无须纠结了,他的小说中的母亲形象在我的心中已打下了深深的烙印。我认为,那不是一种光,而是刘平海灵魂深处闪耀出的火花,那火花将他母亲那本安静的书已经打开了。读后让人回味无穷!
当然,看了《大河》这部小说后,如果刘平海不过分拘泥于他那特殊家庭的真人真事,将心境和眼界放得更开阔一些,肯定会铸就成一部不同凡响的作品。
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 楼主| 发表于 2017-8-30 15:06:43 | 显示全部楼层
红色诗歌照我行
◎周光辉
诗言志,歌咏言。它指的是作者在创作时必须要有自己的社会责任和担当,表达自己的思想、抱负、志向。用现在对文艺创作者的要求就是“为人民抒写,为人民抒情,为人民抒怀”。
红色诗歌的创作尤其如此。它需要创作者在熟知了历史知识、名人事例、红色资源的基础上,以饱满的情绪,娴熟的技巧,睿智的眼光 ,敢于担当的精神,才能创作出富有时代气息的诗歌。 这样的诗歌, 鼓舞人们的斗志,坚定人们的信念,提升人们的精神境界。作为红色老区的后代,作为一个热爱创作诗歌的人,我在写作的过程中,创作了一些红色诗歌。这些红色诗歌就像一盏明灯,时刻指引着我向着光明的方向前行。

一、麻城红色资源是我的创作源泉。
麻城,因“麻姑怜民”而善名,因“黄麻起义”而英名,因“孝感乡”而孝名,因“杜鹃花海”而美名。麻城是红色古城,是著名的“黄麻起义”(九十年前,在麻城这片热土上,中国共产领导的农民武装揭竿而起,从此拉开鄂豫皖苏区革命斗争波澜壮阔的序幕,这就是震惊中外的“黄麻起义”)的策源地。麻城人民紧跟党走,不怕牺牲,用鲜血和生命铸造了铁血麻城:“红军干娘”周兴荣舍子救下王树声;卫生队长陶子荣为掩护红军伤员转移捂死哭泣的小儿子;李先念、张体学等老一辈革命家与日寇、敌顽进行的殊死斗争……特别是当时流传的革命歌谣,我自小耳濡目染,革命前辈那坚定的革命信念,奋不顾身的牺牲精神,一往无前的英雄气概,给我以启迪和教育,给我以引领和指导,如“小小黄安,真不简单,铜锣一响,四十八万,男将打仗,女将送饭”“恶霸地主好狠心,抹着良心整穷人。只有跟他来革命,我们才能得翻身”“大别山里出好汉,生的骨头似铁尖。今晚逃出虎狼口,红军回来报仇怨”。这些坚贞不屈、催人泪下的故事和这些鼓舞人心、催人奋进的革命歌谣,这些可歌可泣的红色资源都是我创作的精神之钙,因此,我有理由为他们而欢呼而骄傲而自豪。于是在黄麻起义90周年时,我写下了《七律· 纪念黄麻起义90周年》
最忆黄麻举义旗,雄师锻出两三支。
红缨漫卷惊天曲,铁戟翻飞动地诗。
十载英豪书正史,百年忠烈谱传奇。
今逢盛世清平乐,恰是儿孙发奋时。
这样写既是回顾历史、不忘初心的总结,又彰显出我们苏区儿女迈步新时代的坚定信心。
麻城,还是闻名遐迩的杜鹃花城,为了推介麻城的杜鹃花,为了讴歌麻城的革命先烈在敌人面前的英勇不屈,我以歌谣“真金不怕火烧,革命不怕坐牢。砍头只当风吹帽,革命鲜花用血浇”为原型,创作了《七绝o题龟山红杜鹃》
满目青山尽是情,如诗花海世人惊。
殷红不是飞来物,十万先驱血染成。
以花喻人,由花的殷红想到是十万先烈的鲜血染成的,多么壮观的场面,多么令人思索的画面!
二、爱好和热情是我的创作动力。
创作的根源在于爱。我出生于一个书香世家,从小,我就喜欢读书,尤喜读诗。那些脍炙人口的名言警句常使我心颤动,忘却人间烦恼,如“潮平两岸阔,风正一帆船”;那些慷慨赴义的场景令人久久难忘,如“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;那些誓死捍卫家乡,打败敌方的雄心壮志点燃我的情怀,如“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”。
在我看来,古代诗词意境深远,至情至性。因此,工作之余,我挤出时间来学习,并与古诗交朋友,以一颗不泯的诗心,乐此不疲,沉迷其中。常常在古典书海中畅想 ,常常流连在它们的字里行间,和作者一起在这些文字里徜徉,与他们一起欢喜微笑,一起忧伤落泪,一起痛并快乐着。
爱好是写作的激情,热情是写作的冲动。在坚持阅读古诗的同时,我开始写诗填词。看到大自然的美景,我写,如“沧桑不改枝头秀,妆点人间尽是情”;行走在胜迹觅踪的路上,我写,如“父子双雄堪景仰,神州自古出英雄”;在驻点扶贫的日记上,我写,如“浩然正气世间稀,信念铭心不可欺”……我用饱满的热情,写世间可写之景、之事、之人。
红色诗歌的创作,我也是这样,站在历史遗址处,看到祖国的大好河山,看到那些珍贵的历史文物,看到那些惊心动魄的故事,就有置身于那段血与火的岁月里的激情,思路顿开,一种想为他们而歌的冲动从胸中喷薄而出。如我写的《观许世友墓》
北战南征数十春,魂归故土伴双亲。
谁能忠孝均兼顾,试问将军有几人?
站在许世友将军的墓碑前,我久久地被他的忠和孝感动着。
当然,为了写好红色诗歌,我经常利用休息时间阅览大量名人传记,看书学习。并亲自到革命圣地、重要历史遗址、博物馆等地参观学习,感受当时的情景,写下了不少诗篇。如我重走过红军长征路,写下长征组诗。
●《题湘江战役》
当年一役鬼神惊,数万忠魂浪里行。
坎坷艰辛长跋涉,英雄泣血路铺成。
●《题遵义会议纪念馆》
一场争论聚人心,正舵红船破浪行。
巨手导航方向稳,冲开夜幕到黎明。
●《题四渡赤水》
赤水河边曾四渡,运筹惟幄用兵神。
笑谈敌我军情事,自是毛翁领路人。
●《题飞夺泸定桥》
铁索凌空号鼓鸣,桥头几处响枪声。
英雄不惧烟和火,前后飞身弹里行。
●《题抢渡大渡河》
红军岂做石达开,数万英雄涉险来。
勇士飞舟忙抢渡,惊涛拍岸不徘徊。
●《题过雪山时冻亡之后勤部长》
一座冰雕发浩音,凌空玉树憾人心。
今朝尤见红军汉,挺立风中未掩襟。
红军长征谱写了惊天地、泣鬼神的伟大革命诗篇,它是中国革命史上的奇迹,世界军事史上的伟大壮举。长征是中华民族不屈不挠精神的典范,也是永远激励我们前行的动力!
三、红色诗歌是我前行的灯塔。
每当读着红色诗歌时,就被那种豪迈的情怀和革命乐观主义精神所感动所感染。我自豪数千年的狂风吹不折中华民族挺拔的脊背,我自豪中华民族把自己的命运牢牢掌握,我自豪改革勇往直前开放气势磅礴。于是便经常拿起笔来,以育人为己任,以使命为担当来进行写作。通过几年坚持不懈的努力,一首首发自内心的诗作不断地见诸于各种报刊杂志。我发现这样挺好,不仅记述和宣传了这些英雄儿女的感人亊迹。同时也激励了自己更加求真务实、真抓实干;勤业爱岗、乐于奉献;正直无私、廉洁自律。而且我还发现,在创作的过程中,思想受到了洗礼,党性更加坚定,自已的精神世界也在不断地丰富和完善,内心常充满着欣慰与快乐。这种快乐还不断地鼓舞着我,在诗歌创作的道路上奋力耕耘。如我写的《观李家大湾赞先念主席》:
站如立柱卧如梁,大别山间好儿郎。
大局萦怀天地广,征程一步一辉煌。
《观陈潭秋纪念馆》:
  鄂东赤子志坚贞,血洒天山浩气存。
  故里今朝迎远客,一潭秋水祭忠魂。
李先念和陈潭秋的赤子之心、浩然正气不正是我们可资殷鉴的一面镜子吗?
张载曰:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。红色诗歌,红色精神,将永远流淌在我的血液中,伴我发奋,照我前行。


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 楼主| 发表于 2017-8-30 15:07:00 | 显示全部楼层
点一盏温婉之灯
——黄梅青年女作家赵琳印象
◎陈章华
黄梅女民警赵琳,利用业余时间写作已十年有余。我在认识她之前,她在全国公安文坛已小有名气,系全国公安文联作协会员。2014年全国公安诗歌诗词学会成立之时,她还当选学会副秘书长。2002年以来,她先后在《法制日报》《人民公安》《人民公安报》《啄木鸟》《山东文学》等报刊发表各类文学作品约23万字,还有多篇作品入选公安系统各种文学选本。
在黄梅青年女作家中,赵琳比较特别,主要体现在两个方面:一是她能突破文体界限,长枪短棒,刀斧剑戟样样能使,是一个多面手,小说、散文、诗歌,甚至还有杂文、评论、曲艺文本等,都写得不差。二是她很有语言感觉,词语的选择,形象的捕捉,意象的营造都有独到之处。能以虚化实,又能以实化虚,既能站在大地上仰望星空,又能在云天凌波踏步之余俯照泥土,有着一个好作者所应具备的潜质。赵琳能把诗歌写得像小说,又能把小说写得像诗歌。如诗作《别》,就是以云南某禁毒支队因抓捕毒贩而牺牲的某队长为原型,从警别、新婚别、出征别和生死别四小节,塑造了缉毒民警为了国家与人民的利益无私奉献的形象。这首诗深受专家和读者好评,并获得由公安部宣传局、人民公安报社、中国人民公安出版社共同组织的“梦想与共和国同行”诗歌散文征文大赛二等奖。小说《相思有毒》,讲述了一个女人因爱生恨,因恨犯罪的悲情故事,小说用抽丝剥茧的叙述方式,一步步将故事从皮肉向内核推进,既像一个逻辑严密的案例分析,又像一曲爱恨交织的胡琴独奏。正如作者在结尾所说:“相思是否真的有毒?其实真正染毒的,是人心。原来,因爱而生的妒火还可以如此毁灭一个人,错,是毁灭了三个人,还有很多无辜的众生。因为总会有人不懂,什么叫做放手,什么叫做成全,什么,又叫做慈悲。”赵琳试图用一种温润的琴韵,告诫世间痴情男女,持久的爱与理性有关,与慈悲有关,与成全有关。
如果说赵琳的小说是“芳润如烟波唇气”,那么她的诗歌就是“古雅如瑶琴朱弦”。我读过她的诗不多,但管中窥豹,叶落知秋。相比小说,我更喜欢她的诗歌。
“不管红尘有多苦/我们都要/从此岸涉江/到彼岸/采一朵姣美的芙蓉”(《涉江》)。
“哥哥/拉着我的手/带上你的洞箫和我的琴/一起去采云/将潇潇暮雨里的/三秋桂子十里荷花/采为云//将悠悠南山处的/归去来兮东篱金菊/采为云//将巍巍祁连上的/漫天飞絮玉色寰宇/采为云(《哥哥,我们去采云》)
赵琳的诗歌都不长,简洁而明了。诗意不是佶屈聱牙,格局也不大,但自有山间兰花的一缕幽香,林间清泉的一声流响,字里行间,充溢着小女子的温婉和浪漫情怀。
赵琳热情乐观,见了文友天然熟,不到一盏茶的功夫就从点头之交改口为哥弟姐妹。因其勤奋和不俗成绩,在今年8月成为湖北省第五届青年作家高研班的一员,从神农架学习回来,又被聘为全国公安文联首届签约作家,值得祝贺。更希望赵琳和星子、徐亮等女作家一道努力,与黄冈几个女作家群比较活跃的县市相媲美,点起女性写作的温婉之灯,燃成蓬勃之势,照亮黄梅半边天。


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 楼主| 发表于 2017-8-30 15:08:05 | 显示全部楼层
武穴市财政系统
“弘扬传统文化  廉洁意识”
主题演讲比赛专版
廉洁——干部的政治本色
◎邱    斐

有人说追求财富是人之本性,那么怎样去追求财富呢?应该像古人所说的那样“君子爱财,取之有道”,这里所说的“道”就是光明正大,靠辛勤劳动,靠智慧和能力。作为财政战线的干部,廉洁是职业操守,是道德底线,是最基本的政治本色,只有把廉洁两字内化于心,外化于行,才能够自觉地拒绝诱惑,做到“常在河边走,就是不湿鞋”。东汉时期杨震拒金故事流传千年,在“暮夜无人”的私密环境,拒绝贿金,说出天知地知你知我知的 “四知”名言,至今不失为官场仕途上警示我们的黄钟大吕。
财政干部要为民理好财、用好财,这是人民赋予我们的神圣权利,绝不能用来谋一己之私利。古往今来留下无数洁身自好、为官清廉的故事。清朝第一廉吏于成龙的许多美好传说就发生在我们黄冈,他在赴任黄州太守的途中,居然要以萝卜充饥,一袭官衣,两袖清风,不管身在何处,官至几品,一生清廉。古代官员尚能做到,今天我们更应该效法古贤,做人民的公仆。我虽然在乡镇财政所工作,没有灯红酒绿,没有莺歌燕舞,但我内心很充实,很快乐,因为我心中有党纪国法,有模范榜样,更有“清贫守道”的家训和我自身的良知、追求。
    古人云“民不畏我严,而谓我廉,民不服我能,而服我公。公生明,廉生威,为官之道,以廉安身,以廉立命”,在财政的日日夜夜,我更加深刻地理解这段名言的丰富含义。
我们余川财政所原主任刘辉昌,把一生奉献给了财政事业,他2016年不幸去世,离开我们快两年了,但余川老百姓至今还念记着他。他在余川财政所工作9年,像一面旗帜一样引领着全所干部。他一生坚守清贫,洁身自好,经他办理的财政资金无数,但从未挪用一分公款,做一分钱的人情。“政声人去后,民意闭谈中”,他昨天的故事,就是我们今天必须的实践。
当今,廉洁是一种文化,我认为,财政干部要做到三清:对财富要“清廉”,发放钱款要“清明”,对老百姓要“清正”,这“三清”是财政干部心中的一条不可逾越的防线,是我们必须终身保持的政治本色,只有如此,才能在财政岗位上堂堂正正做人,光明磊落干事,让清代廉吏于成龙穿越时空,与我们一起铿锵前行吧!

                                    
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 楼主| 发表于 2017-8-30 15:08:23 | 显示全部楼层
永葆清廉  做党的忠诚卫士
◎陈    柳

古往今来,人们从来没有停止过对清官的呼唤。从孔子的“仁者爱人”,到司马迁“清廉、守法”的好官标准;从包拯的“廉者,民之表也”,到康熙“尔等为官,以清廉为第一”的为官要求;从毛泽东的“大公无私,克己奉公”,到习总书记“党要管党、从严治党”的执政理念,可以看出,无论历史如何变迁,时代怎样发展,清正廉洁永远是时代的呼唤,勤政廉政永远是人民的期盼。
时代如此,政党亦如此。中国共产党96年的风雨历程就是一部勤政廉政史。一路走来,一批批忠诚为民的好党员让历史铭记,一批批清廉如水的好干部永驻百姓心间。孔繁森为工作鞠躬尽瘁,死而后已;焦裕禄为人民呕心沥血,身先士卒;任长霞铁血柔情,忠诚履职。不断进步的社会需要这些榜样的力量,更需要我们将其精神继承发扬下去。时代需要我们,社会需要我们,人民需要我们——做一名清正廉洁的党员。
作为一名党员,如何才能使廉政文化与自身的工作有机结合,为社会的发展做出应有贡献呢?我觉得关键是要有“爱岗敬业、勇于奉献”的精神。有这样一群人,他们一直默默地耕耘在平凡的岗位上,无论是疾风骤雨还是烈日炎炎,总能在田间地头看到他们忙碌的身影,他们就是农发人。
去年6月底,我市遭遇持续强降雨,农田大面积受灾,基础设施损毁严重。面对灾情,农发人义不容辞地加入到抗洪救灾的队伍中。除了积极响应财政局统一安排的抗洪任务外,农发人一方面冒着大雨深入各项目区,对农发项目建设的泵站、渠道等进行排查,采取对应措施,及时修复了衬砌港渠800米,检修泵站3座,充分发挥了排涝功能,有效减少了项目区内涝。另一方面利用农业综合开发政策,积极向上争取灾后重建项目支持,及时联系省财政厅,多次汇报灾情,最终争取到省级计划外1038万元灾后重建项目资金,以解灾情燃眉之急,得到了局领导肯定。
每年的7到8月,都是学校放暑假的时间,看到别的同事、朋友们都休年假带着家人一起出去旅游,我们农发人又何曾不羡慕呢,可每年的这个时候都是迎接省级验收的关键时刻,为了绩效考评取得可喜的成绩,也为了争取到下年度更多的项目资金,我们农发人不仅休不了年假,双休日不能休息也是常态,无怨无悔、加班加点地工作。一份耕耘,一份收获,一份付出、一份快乐,土地治理结硕果,产业扶持创品牌,心血染就田园绿,挚情换得稻花香。农发人为促进“农业增效、农村发展、农民增收”作出了应有的贡献,获得了项目区干群的一致好评。
在农发项目实施过程中,不可避免的要与一些企业、中标方接触,有些施工单位为了利益的最大化,偷工减料甚至以旧顶新时有发生,面对“糖衣炮弹”的诱惑,但农发人只会严格按规章办事、按程序操作、按法规执行。因为我们知道“质量是农业综合开发的生命,关乎农业综合开发形象是小事,造成农民群众损失是大事,浪费国家的资金更是“犯事”。”
修身细叶谁裁出,廉洁清风似剪刀。对于一名党员来说,“廉”是一面镜子,时刻提醒着我们要抵得住诱惑,守得住清贫,耐得住寂寞;“廉”是一种信念,反复警示着我们要待权以敬畏,待名以淡泊,待利以知足。让我们时刻紧握爱岗敬业之笔,饱蘸清正廉洁之墨,精益求精地描绘出奉献与拼搏的画卷,用最宝贵的青春写下庄严的誓词:忠诚敬业,永葆清廉!

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