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楼主: 李勋明

[特别关注] 同治版《荆门直隶州志》壬辰(二0一二年)校勘本

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李淳风后生

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 楼主| 发表于 2018-10-10 00:02:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 李勋明 于 2018-10-10 15:23 编辑

荆门直隶州志卷一之三
舆地志三
山川
正东
〔青龙山〕在东门外里许,即东宝山北岭也。古有青龙观。州舒成龙重修。
〔江家山〕在州东十里。蒙、惠、龙、顺四泉之水至此环绕成渚,经皮家集,水面渐宽,南流达于汉水。州牧舒成龙堪度再四,拟于江家山上下建闸五座,以蓄诸水,不但灌田千顷,兼可通楫州城,第壤错荆钟,会商兴修未果。
〔伯夷山〕在州东二十里。
东南
〔东山〕即东堡山,在州东南二里许。四高中坦,号太平顶。有楚望亭,久废。惟孤塔耸立。详见《古迹志·南桥塔影》。
〔大慈山〕在州东南五里许,有普惠洞,详见《古迹》。
〔五里山〕在州东南二十五里平四图。
〔乌龙洞〕在州东南四十里,洞门高丈余,每天旱祈雨辄应。
〔马良山〕在州东南九十里,羔六图汉水上,以马良读书此山,故名。《禹贡》为内方山,《九域志》为章山,壤接钟祥。详见《古迹》。
〔琼台山〕在州东南一百二十里,居沙洋之中。高出一镇,下临深潭,名曰白蜡潭。
正南
〔荆门山〕即虎牙关,唐尉迟公筑。在州南五里,东西两山对峙如门,故名。张栻云:“峰峦对峙,上开下合,厥状如门。”正谓此也。与宜都之荆门山名同而地异。若郭璞《江赋》“荆门阙耸以盘磗”,杜甫诗“群山万壑赴荆门”,皆指宜都,与兹无与。
按,顾祖禹《方舆纪要》:“荆门山在州南五里,其西又有虎牙山,相去五里,二山本在宜都县,因州名传讹也。”据此则荆门、虎牙自是二山。关曰虎牙,仍以山为名耳,非荆门即虎牙也。旧志疑误。 
〔十二培〕在州南五里荆门山上。宋王十朋诗云:“楚国封疆六千里,荆门巗岫十二培。”
〔塞口山〕在州南八里坊厢图。
〔龙尾山〕在州南四十里,势如龙尾。
〔撒石山〕在州南六十里,仁惠寺东。世传关夫子于此撒石成兵,故名。
〔纪山〕在州南一百三十里。详见《古迹》。
按,《方舆纪要》:“江陵县纪山在城北四十里,江陵之主山也。西北与荆门、当阳诸山相接,纪南城以山而名。”考纪南城在江陵县城北十里,去纪山仅三十里,城以山名,固也。而荆门南一百八十里至江陵县城,其至江陵县界则一百六十五里也,纪山去江陵县界尚隔三十五里,自当属荆门无疑,不得以纪南城因山而名,遂以纪山属江陵。恐观者为《方舆纪要》所误,而妄议旧志为附会,故略为辨之。
〔三星山〕在州南一百五十里马仙村。相传唐司马子徽升仙处,有三星观。
西南
〔龟山〕在州南三十里平乡三图,旧有龟山寺,又有白云洞。每云垂叆叇,即雨注滂沱。
〔子推山〕在州西南三十五里。
按,刘向《说苑》:“介子推年十五而相荆。”此山本自有据,旧引绵山介之推以实之,而辩者复曲谐其说,盍稽刘子政之书?
正西
〔蒙山〕在州西门外半里许,汉名半月,隋曰蛾眉。后人以其形似象又名象山。宋陆九渊知军讲学象山下,取以自号。山下有蒙、惠、龙、顺四泉。详见《古迹》
〔仙女山〕在州西二十里平三图。详见《古迹》。
〔仙人岩〕在州西四十里容家湾。石洞渊回,竹柏冬青。
西北
〔雨山〕在州北里许,白龙山前。每天欲雨,则白龙山发云。若云垂此山,则必有大雨,故名雨山。遇旱,即祈雨于兹山下白龙潭,靡弗应。州牧舒成龙建甘雨亭于山上,祀龙神。详见《古迹》。
〔白龙山〕在州西北三里,上有白龙观,即古之霖苍观也。详见《古迹·八景》。
〔西山〕即西堡山,在州西北三里许,蒙山北。峦角奔耸,石齿嶙峋,有仙人洞及海会禅院,其迹久废。
〔罗汉山〕在州西四里,西堡山之南,有山十八峰,逼似罗汉,名曰罗汉山。详见《古迹·八景》。
〔圣境山〕在州西北三十里望一图。悬岩绝壁,上有真武庙。详见《古迹》。
〔云梦山〕在州西北七十里。
按,孔安国《尚书注》云:“云梦之泽在江南。”郭璞注《尔雅》从其说,以岳阳巴丘湖为云梦泽。至沈存中《笔谈》则曰:“据《左传》楚子涉睢,济江入于云中,遂奔郢。郢,今之安陆州(即今安陆府),济江而后至云,入云而后至郢,则云在江北也。郑伯如楚,王以田江南之梦,曰江南之梦,则梦在江南矣。”方以智《通雅》从存中之说。祝穆《方舆览胜》亦曰:“左氏言云则不言梦,言梦则不言云,云梦实二泽也。”
按,今巴陵、枝江、安陆、荆门皆有云梦,盖云梦本跨江南北为泽,甚广。而后世悉为邑居,故地之以云梦名者非一处。又按,《方舆纪要》:“荆门州城东北有云梦泽,西北有云梦山。”或以为云梦之浸,旧至于此,今堙。今志载云梦山而无云梦泽,当亦恐附会之贻误耶。
〔黄集山〕在州西北三十里。
〔杉木山〕在州西北七十五里。
〔万福山〕在州西北七十里。
以上三山旧有铜矿,上官委州牧舒成龙开采,经理二载,计费工本三千余金,所得之铜不及十分之一。详请封固,为告后人毋蹈此覆辙也。
〔金箔山〕在州西北八十里。去武陵山五里。
〔磨剑山〕在州西北一百里。
〔仙居山〕在州西北一百二十里,望三图。层松覆岩,倒柏垂峪,壁峻无阶,石坠复倚,顶上古洞甚奥,相传仙人憩此,因名。有瀑布泉。详见《古迹》。
〔竹瓦峒〕在仙居司西十数里,缘山脚而上,峒口宽阔,内高三丈余,上如覆釜,下平坦,堪列座百人。内即暗,须列炬以行。第二层有白石带二条挂石壁上,土人呼为白玉带。有水沟一道,泉清可掬,逾沟再入,盘旋曲折,约四五里远。
〔石人山〕在刘侯集三泉沟,山后有石笋,孤矗插天,高数十丈,屹立如人,故名。
正北
〔灵鹫山〕在州北三十里,旧有灵鹫寺。详见《古迹》。
〔白峰山〕在灵鹫山顶。
〔红花山〕在州北四十里。
〔松林冈〕在州北六十里望乡村。
〔大名山〕在州北五十里平二图,唐灵济禅师卓锡涌泉处。
〔鸡头山〕最高,在州北六十里望一图,上有偏角寺。
〔马仰山〕在州北七十里,鸡头山南十余里,山麓有黑云洞。谚云:“鸡头马仰,去天一丈。”
按,《方舆纪要》:“马仰山在州北三十五里,又有鸡头山在州北六十里。”是马仰在南,鸡头在北也。旧志鸡头山方位、里数俱与《纪要》合,而马仰山则云在州北七十里,是鸡头在南而马仰在北矣。何以又云“鸡头山南十余里”乎?自相矛盾,当以《纪要》为是。又,马良山亦名马仰山,亦名章山,而鸡头山亦名章山,则荆门有南北二马仰、南北一章山矣,旧志俱未叙明。西魏置章山郡,隋改为县,《括地志》曰:“章山县在长林县东北六十里,县盖以山为名。”长林即今州治,则名县之章山为鸡头,非马良也。谚曰“鸡头马仰,去天一丈”,亦指州北之马仰,与马良无涉。
〔武陵山〕在州治八十里望一图,《隋志》曰:“乐乡,有武陵山。”
〔中城山〕在州北八十里,乐乡西南。上有城垒,极峻险。
〔马鞍山〕在州北九十里,磨剑石东,状如鞍。
〔土门凹〕在州北九十里望乡村。
〔斑竹冈〕在州北一百里平二图,详见《古迹》。
〔黑牛山〕在州北一百里。
                                〔  台山〕在州北百余里望二图。唐灵济和尚曾  衣于此,有 台寺。寺田千亩,世远年湮,侵占殆尽。乾隆十一年,州牧舒成龙清查,得二百余亩,招僧主持。
〔火炉山〕在州北一百二十里,早一图,有楚王放鹰台。明威宁伯王越谪居安陆时有诗。见《艺文》。
〔都亭山〕在州北一百二十里。
〔鸡鸣谷〕在州北一百六十里。
正东
〔洗澡港〕在州东十五里望九图。
〔竹陂河〕在州东五十里。蒙、惠诸泉所汇也,东流入汉。
〔汉水〕四渎之一,在州东九十里。自州之马良山至沙洋新城萧家口,滨汉为堤。详见《堤防志》。
〔平塘湖〕在青塜村东,去州一百六十里。
东南
〔夹港〕在州东九十里羔三图。三港夹流,会入汉河。
〔王子港〕在州东南一百里,出内方山,东经七宝山覃家窑,入小江湖,由二闸出汉水。
〔小江湖〕在州东南一百里。
〔直渠〕在州东南一百二十里。
〔马良湖〕在小江湖西北。
〔竞渡陂〕在州东南一百三十里,后港西南,地势倾下。
〔毛家潭〕在州东南一百三十里,深数丈。昔大旱偶涸,见一墓碑,记云:襄水西三十里。今仅隔一堤,在新城南里许。
〔马仙港〕州东南一百二十里,马下三图。由石鼓庙流官垱,经张家湖、闵家湖会白石港入彭塜湖。
〔谷田港〕州东南一百三十里,一源倒垱,一源宋家场,出江家口会李家市。
〔乔母湖〕在州东南一百四十里藻湖村。
〔润乡州〕在长湖滨,州东南一百四十里。刘巽《荆门》诗注云:“流尽润乡洲,荆门出状头;流尽润乡田,荆门出状元。”宋孙何、孙仅皆应其兆。顺治丁酉,水绕润乡,是科杨辉斗亦乡试第一。
〔白石港〕州东南一百四十里阳村,发源沙洋,由鄢家口邮递桥经登家洲出么口。
〔车老堰〕在州东南一百五十里,有碑。
〔尹陂〕在州东南一百五十里,灌田甚溥。
〔直江〕在州东南一百六十里,源出白家山,南流入长湖,会为后港,入潜江界平塘湖。
〔滕湖〕在州东南一百里。按,《方舆纪要》作藤湖。
〔藻湖〕在州东南一百八十里,有东藻湖、西藻湖,萍藻浮藉,弥望若茵。
〔彭塜湖〕在州东南一百八十里阳上二图。
〔九真湖〕在蒿台湖西南。
〔借粮湖〕在州东南二百里青村。详见《堤防志》。
〔长湖〕在州东南二百里,南岸隶江陵,北岸隶荆门,周百里,视诸水为险,无风亦澜。
正南
〔鸭儿陂〕在州南十里牌,坊厢图,积水不竭
〔养老堰〕在州南九十里诸里村。
〔建阳河〕在诸一图,一名建水,又名阳水,亦名大曹河。今新铺桥在州南一百零十里,自龙陂合白中、昏官三湖水,经太阳垴入于汉,谓之阳口,一名中夏口。宋元嘉中,通路自湖,下注阳口,以广漕运。《水经注》以汉东阳水即此,误矣。
按,《梁书》建水作湕水。太清末,萧詧自襄阳攻江陵,其将杜崱叛袭襄阳,詧弃粮食铠仗于湕水而还,即此。《方舆纪要》阳水作杨水,大曹作大漕。观“宋元嘉通路自湖,以广漕运”之说,自当以大漕为是。又《汉书·地理志》注:“漳水东至江陵入阳水。”按,阳水即杨水,源出纪山,则阳水非建水也。今之建阳以在建水之阳取名耳,非取二水以为名也。《水经注》以东阳水为阳水,固误。旧志与《纪要》以建水为阳水,亦误。又按,《水经》“沔水经当阳之章山东,又东会权口,又东与阳口合”,即出纪山之阳水也。旧志云“水经太阳垴入于汉,谓之阳口”,考《水经》亦无其文。
〔左水〕在州长二图界内,蛮人姓左所居,故名。即左溪铺。
〔后港〕在州南一百四十里却五图,即古长林县治,旧有市。乾隆间,州牧舒成龙新建漕仓行署,规模宏敞,民甚便之。有图并说。
〔傅家场河〕州南一百二十里,在阳上二图。发源钟家坪落彭塜湖,经殷家河出么口。
〔樟木港〕州南一百四十里却一图,发源二程庙。
〔曹将军港〕即权水,在州南诸里村。唐曹全政、刘巨容败黄巢于此,故名。
〔权水〕出西蒙诸山,会曹将军港,至内方入汉。
〔默林湾〕在州南一百五十里早三图长堤村。
〔龙江〕在州南一百八十里藻湖村,世传有龙于此开河。
西南
〔孟子港〕即建水。在州西南五十里阳下四图。详见《古迹志》。
正西
〔蒙泉〕在象山下,旧有亭。州牧舒成龙重建,颜曰“养正”。宋黄鲁直、荆南观察张垓各书“蒙泉”二大字,俱刻石亭中。国朝阮文达公督楚时,过境书“蒙泉”二篆字,文达公孙署当阳县事恩光,摹勒于石额于亭上。详见《古迹》。
〔惠泉〕在蒙泉之南,旧有亭。州牧舒成龙重建,颜曰“流清”。明知州康一元书“惠泉”二大字,刻石泉上。详见《古迹》。
〔龙泉〕在蒙、惠二泉间。州牧舒成龙新开,水味较蒙、惠尤甘,质且重。开泉时,得宋知军吕元诗,有“风云长静白龙宫”之句,因名龙泉。建亭、阁于泉之上下,亭曰“龙泉”,阁曰“跃渊”。亭壁有龙、顺二泉碑记,见《艺文》。跃渊阁今圮。
〔顺泉〕在蒙山尾,龙泉书院后。宋翰林学士彭乘知军时开,久已淤塞。州牧舒成龙修而浚之,大书“顺泉”二字,镌石壁上,建亭曰“孝隐”,以其地为老莱子隐居养亲处也。详“八景”内。
〔白龙潭〕在城西二里许,详见《古迹》。
〔天坑〕在州西西堡山外望一图,亢旱不涸,乱时州人多避此坑洞中。青山陂、田家冲、郭家沟诸洞尤著。
西北
〔黑龙洞〕在州西北五十里马仰山麓,洞高广各丈余,深十里,有田七丘,石窦透光射外,天旱祷雨甚灵。详见《古迹》。
〔白龙洞〕在州西北四十里,有艾家泉,其水清涟,顺流东注,沿边田亩可资灌漑。内有水虫长二分许,聚石为衣,伸其头足负石而行,俨若龟状,土民呼为石龟。东南有泉一派,渊深不测,下游田畴均沾润泽。
〔潭清洞〕在州西北一百三十里。详见《古迹》。
〔珍珠泉〕〔铙钹泉〕〔大翻泉〕〔小翻泉〕〔潭泉〕〔五桂泉〕以上六泉俱在仙居寺西山内。
〔灵泉〕在仙居寺。
正北
〔上泉〕在州北三十里灵鹫山下,有上泉寺。详见《古迹》。
〔七星潭〕在州北三十里望乡村。
〔象河〕在州北七十里,源出象山,东流入汉。
〔官堰河〕在州北一百里。
〔南阳陂〕在州北一百二十里望乡村。
〔蛮水〕即彝水,在州北二百里,东流入汉,今皆呼蛮河。详见《古迹》。


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当阳县
〔玉阳山〕在县署西北,一名仲宣台,县之主山也,其麓有真武洞。
〔紫盖山〕在县南五十里,山半有紫盖寺,后有孝光阁,葛铉錬丹处也,又有樊夫人升仙处。《唐书·地理志》:“当阳有南紫盖、北紫盖。”《寰宇记》:“南北两峰四垂若盖,林石皆绀,上有丹井,彩水甘馨异常。”
〔玉泉山〕在县西三十里,初名覆舟,亦名堆蓝,自智顗居之,始易为玉泉。
〔柴紫山〕在县南五十里,与紫盖山相近。
〔许由山〕在县东十里,沮水与玉泉合流于前,相传许由隐此。按,许由隐箕山,此不知何据。
〔凤凰山〕在县西四里,亦名金凤。山势舒张,如凤展翼,其下为丹溪所径,亦名丹凤溪。
〔香炉山〕在县东四十里,有石炉,上刻“元至元壬申仲秋月”数字。
〔三星山〕在县东六十里,下有三星寺,寺前有三井。相传唐僧一行居此,凿以禳三星,此其遗迹也。
〔紫云山〕在县东南百余里,相传元无闻和尚诵《金刚经》于此,常有紫云现,故名。
〔云台山〕在县东六十余里,上有观曰“灿霞”,石塔岿然,传为唐玉贞公主建,撰文者陈宗逊,书碑者庾远也。
〔铁山〕在县西北,分脉青溪。《舆地纪胜》云“旧产铁”,接远安县界。
〔九子山〕在县北十里,九峰嵂崒,紫翠絪缊,以拟九华。麓有仙姑洞,石磊磊如旋螺,传为曹、何两仙姑栖真之所。
〔龙泉山〕在县东北十五里,山后有远公洞,相近有山曰九女厢,土人凿石穴以避兵。
〔广福山〕在县东,淯溪源出于此。
〔玉明山〕在县东十四里,前环漳水,后拥诸峰,上有殿宇名“双峰院”,其最上一层高地三十余步,登临浏览,蔚然深秀。
〔高家洞〕在县北五十里,怪石临溪,山麓洞开,行数十步颇平旷。云气嵌空,陆离万状,已复巉石突起,绝无径路。扪萝直上,得小窦,蛇行乃得度平旷如前。又渐细为门,下有潭,窅不可测,投以石,轰轰有声。仄足避潭抱岩,乃得度。岩间石乳分结,悉作佛龛,藉裀趺坐如出塑工。洞后有穴达他洞,微露曦光,过此幽间,寂冷雾气逼人,无敢穷其底者。
〔卧龙洞〕在县北,山顶一窟深透地底,探者如入鼠穴,数十步乃得平旷。石乳螺结,蝙蝠倒栖其上。一径斜通,阔数尺,深约里许,泉自中出,清泠可掬。
〔百家洞〕在县西二十里手板岩,岩左有南台、北台二洞,相近有卧龙洞。山顶有穴,高广十余丈。
〔五凤堆〕在县南,《述异记》:“汉时八龙五凤见此。”去堆三里即龙凤川,亦名八龙潭、五凤洲。
按,汉武帝元光二年,八龙五凤见于荆山。荆门旧志载之《祥异》。荆山今隶襄阳府南漳县,本汉临沮地,荆门、当阳皆临沮故地,故二邑均载其事。当亦侈言祥征,不无附会欤?
〔百宝砦〕在县北五十里,四壁峭削,下瞰沮流,传为石刘屯兵处。
〔楞伽峰〕在玉泉东七里,为神秀道场,自玉泉至度门,夹道皆松,唐僧法瑱所手植。
〔漳水〕出襄阳府南漳县荆山,南流径县东,又南合沮水,又出沙倒湾。旧分为二支,一支南径枝江县界,会沱水入江,今已淤塞;一支径万城,由江陵县筲箕洼入江。
〔沮水〕出郧阳府房县景山,自远安县东南流径县北,又东南径县东合漳水入荆州府江陵县界。
〔沱江〕在县南一百二十里大江分流处也。《水利考》:“县境之沱江,即沮、漳二水下流,盖水合势盛,故有沱江之名。”
〔洈水〕在县东南,漳水径麦城,洈水注之。《山海经》:“洈水出东北宜诸之山,而流注于漳水。”
〔淯水〕出县东广福山,注于漳水,亦曰白莲池,即白社。详《古迹》。
〔玉泉〕俗名金龙池。郭璞《游仙诗》序称“玉泉潜行九万八千里,通天竺,注震旦”,指此。
〔珠泉〕近智者洞,每鼓掌即串珠而上。西流与玉泉合,折而东,径已公岭,又东径县南与沮水合流。
〔熨斗陂〕在县东南八十里,源出绿林山,流径圆台山南,汇为陂。
〔金龙潭〕在县北十五里,传宋徽宗时建明堂,遣吏取水,投金龙镇之,故名。
〔天津湖〕在县东南,沮、漳合流,汇而为湖。
远安县
〔鸣凤山〕在县西十五里,峰峦耸秀,为县之镇。上有泉,甚清洌,山半有石如龟蛇状。相传宋宝佑间,有“凤鸣鼎新”之谶,因名。
〔鹿溪山〕在县西北十五里,一名云门山,中有招仙岩。《舆地纪胜》:“在县西鹿苑寺侧,山皆鹿疃,梁居士陆法和栖隐焉。”石龛犹存。
按,《北史·陆法和传》:“法和入荆州汶阳郡高要县之紫石山。”高要当为高安之讹,紫石山疑即鹿溪山也。
〔百井山〕在县西南。《寰宇记》:“山高三千五百丈,有清泉数十,汲之可饮,因名”。
按《县志》,百井山一名太平山,在县西北一百里,极高广,多井泉,与《寰宇记》方象不同,疑别一山也。
〔亭子山〕在县北十五里,山有白石如马。《唐书·地理志》:“夷陵郡远安县有神马山,天宝元年更名。”
〔仙居洞〕在县西南五十里,即鬼谷子隐处。相近有金龙洞、钟乳洞,又有桃李洞,洞前飞瀑三丈,状如匹练,有木结实,核如桃,肉如李。
〔法琳洞〕在县南清溪寺侧,宋法琳禅师居之,故名。
〔观音洞〕在县西十五里,石壁耸峙,颇称奇胜,又西五里,有甘霖洞,石洋河发源于此,东流入沮水。
〔通天楼洞〕在县西三十里,高圆如镜,有潭,岁旱祷多应。
〔呼儿洞〕在县东北三十里,高峻深邃。明季,土人执火深入,见石壁有井记,掘之,水即涌出,可饮百余人。
〔罗汉峪〕在县西北三十五里,有石如罗汉,内有水源,土人引以灌田。旁有洞,多芝兰,名芝兰洞。洞西瀑布高百丈,有泉曰鱼泉。
〔通天楼河〕在县西二十里,源出通天楼洞,东流入沮水,又四十里,有香桥湖,百井山水所汇也。
〔白龙溪〕在县东十五里,源出老龙洞,流径旧城东南入沮水,又东十五里,有泥水溪亦出山穴,西入沮水。
〔青溪〕在县西南鬼谷洞东,一作清溪,出县西青山,山之东有滥泉,即青溪之源也。其水导源东流,以源出青山故,以青溪为名,寻源浮溪,最为深峭。
〔灵水溪〕在县西北十五里,源出山洞,有深潭,以石投之,渊渊作声。东至谈家渡,北合沮水。又县东北四十里,有福河溪,源出福河山,西流入沮水。
〔凤凰洲〕在县北凤凰山下,县志云:唐韦皋作令时,凤凰集此,故名。
按《唐书·韦皋传》,皋未尝令远安,惟韦丹曾选峡州远安令,以让其庶兄,亦不知其何所指。
〔笕水口〕在县西北八十里,源出鸡头山石穴中,土人以竹木为枧,引水灌田,故名。
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荆门直隶州志卷一之四
舆地志四
古迹(有图,附塜墓)
三台八景图
三台八景.jpg

三台图说
〔凤凰台〕在城西门内,即今之州署也。与讲经、读书台古称“三台”。隋开皇十二年,文献皇后重修故里玉泉寺(今在当阳),往返驻此,随建行宫于台上。后尝登楼西望,曰蒙山似蛾眉、初月形耳,即令于惠泉置初月亭焉。唐初,尉迟敬德以行宫旧基建官署,显德末废。宋绍熙二年,陆文安公知荆门军修复。明末壬午毁于火。乾隆丙寅,州牧舒成龙复建署于台上,视古署宏敞。后构楼,颜曰“舒翼”,以署在凤台,楼张拱其上,如凤之舒翼也。迨甲戌二台并修,遂复“三台”之旧。
〔讲经台〕在象山。陆文安公知军时,以荆门俗尚缁黄,惑于祸福报应之说,为亭象山台上,讲学其中,从学者常数百人。间有未达,公子持之为之敷绎,靡弗得所请者。故事上元设醮为民祈福,公则专讲《洪范》“敛福锡民”一章以代醮事,士习民风翕然丕变,荆人遂名其台为讲经台。数百年来,亭台久废,基址亦失。甲戌春,州牧舒成龙卜地象山南岭之半,得平台,恰与东山之读书台相映,甃台构亭,敞其前后。亭后石上镌“讲经台”三大字,复以“敛福锡民”额之。夏仲,太守张公讳世芳过州,登讲台,心印前贤,题亭曰“仰止”。盖朂成龙以景行也,敢弗勉诸?
〔读书台〕在州东山,为“三台”之一,即孙何三兄弟之东山书院旧址也。政和间,朱震与弟巽亦读书于此。其地上接云烟,下瞰城郭,左拱古塔,右揖龙观。古谓东山为文峰,洵不诬也。迨后何、仅并大魁,侑登第,震、巽以良臣兼名儒。虽曰人杰代兴,讵不以地灵欤?世远迹湮,丘墟满眼,盛衰今昔,忉怛徒增。夫东塔为荆门头角,兹台更荆门根基,莫加培护,文运奚隆?成龙既构书院于龙泉,益思表列前贤,以鼓多士。昔陆文安官斯土而教斯民,民至今尸祝而俎豆之,百世师也。夐哉尚矣。若夫乡先生没而可祭于社者,舍孙与朱安归乎?暮春之初,既修讲经台,遂亟构读书台于东堡之中峰,刊碑以祀。登高而眺“三台”,鼎峙城郭间矣。至台址之上下,庑舍之多寡,均非所计尔。
八景图说
〔霖苍甘雨〕在霖苍观,又名白龙观,在州西北三里白龙山上。山前有峰稍低,曰雨山。下有潭,亦名白龙。相传有白龙出潭内,旱则为霖雨以济苍生,霖苍观名以此。又,天每欲雨,必白龙山先出云,至云垂雨山,则大雨立降。每祷雨,皆遥拜潭下,靡弗应焉。观之立自宋,崇甍绘栋,虔奉诸神,凡祷悉应,故远近咸奔谒。元、明丰碑林立,盛甲一州。壬午之变,胜迹遂毁。国初,僧道清、德慧募而修之,仅复其半,即经明智重葺,亦渐倾颓。矧近年僧亡神露,荆棘丛生矣。甲戌仲夏,雨不时降,州牧舒成龙连祷,甘雨叠沛。因捐金鸠工,葺敝庑、庄神像,复添建霖苍阁与雨山之甘雨亭,一时落成,巍奂辉煌,非复前景。所冀神鉴愚诚,甘霖时赐,以大庇我荆民耳。署内清畏堂前有小山,公余晚霁时一登眺,云峦耸翠,亭阁流丹,恍对蓬岛,洵可冠“八景”云。
〔老莱山庄〕在城西顺泉侧,老莱子隐居养亲处也。按,《高士传》称:“老莱子,楚人,逃世耕于蒙山之阳,莞葭为墙,蓬蒿为室,饮水食菽,垦山播种。楚王亲至其门欲用之。老莱子曰:‘诺’。其妻曰:‘妾不能为人所制者。’遂随其妻而去。著书十六篇,言道家之用,人莫知其所终。”《列士传》称其“孝养二亲,七十作婴儿戏,斑舞诈跌,弄雏亲侧,博亲一喜。”合观二传,或言其隐,或称其孝,皆大节也。余谓莱子之孝,非隐无以成之。莱子之隐,惟孝益能终之。夫教忠、教孝,长吏职也。既构全忠祠于顺泉之前,以表忠矣,孝闾可弗式乎?矧孝田、顺井,荆之妇人孺子莫不艳而称之,弗为标识,惧其久而无征也。遂于顺泉上构孝隐亭,大书“老莱山庄”,刻诸石,田、井所在,均附载焉。呜呼!顺泉之名,始自彭公,或亦取顺井之遗意乎?顾成龙不能无说者,道家主尚清凈,莱子既著是书,则其甘集枯而不集菀也,审矣。楚王之聘,宁甘就之?妻,贤媛也,领其意,同其情,故能助之偕隐耳。乃谓莱子已诺楚聘,闻其妻言,随其妻而去,毋乃形容之过而不顾义之所安耶?
〔龙泉十亭〕龙泉居蒙、惠二泉中。蒙、惠旧俱有亭,颇称胜地。成龙自癸亥来荆,及见者惠亭耳。岁甲戌,既修龙泉,复构书院如泉名,位全忠祠于院右,而以荆园二所翼之。左引泉经其中,以为荆士啸咏地。于是,古迹所在,渐次兴复。亭阁高下,随景布置。亭曰“龙泉”,阁曰“跃渊”,台曰“得月”,龙泉之新构也。右为陆夫子讲经台,太守张公题曰“仰止”,朂成龙也。继龙泉而构者,曰顺泉之孝隐亭,远映讲台者曰东山读书亭。泉右之惠亭,新之,颜曰“流清”。泉左之蒙亭,复之,目曰“养正”。书院之文昌楼,则为龙泉诸生奉也。荆园之洗心堂、方塘、书屋、听泉亭、东山草堂,则为龙泉诸生设也。至半岭之西山、泉神二祠,则斯地之名山灵水,咸以祀焉。不尽为亭而槪曰亭者,从其多也。亭不止十而仅曰十者,举大数也。亭不必尽在龙泉而统曰龙泉者,以诸亭俱自龙泉始也。绀碧辉煌,左右映带,山环水绕,景色澄鲜,登高一望,宛然图画云。
〔西宝昙光〕西宝山古名西堡山,在蒙山西三里,为州之右肩,形家称东堡耸立于左腋,西堡雄峙乎右肩,即谓此也。视蒙山高数倍,前则为罗汉山,诸峰罗列,计十有八,如蹲如倚,或高或俯,若挐鸷鸟,若擐修虵,峭拔狰狞,状如罗汉。每当夕阳在山之时,昙光四合于层空,宝色迷离乎岭际,讵非天然宝林、西来妙境乎?石内长石莲蓬树,牵藤盘顶,不花而实,煎水可治气疾。山麓有海会寺,旧为名剎,今废。
〔唐安古柏〕古柏在象山东麓唐安寺前。寺为唐莱公禅师建,初名“唐安”,后赐名“广福”,明初改“安福”,今从其朔。师尝植双柏于寺前,今仅存其一。老干扶疏,干宵插汉,洵古物也。南去枣园半里,北数武为文安祠,再北为四泉,半野半郊,亦山亦水,苍龙绀宇,掩映参差,远近称赏。杜老诗云“扶持自是神明力,正直元因造化功”,若为斯柏咏者。州牧舒成龙既构石栏以护之,复刻石碑以标之,移建寺宇,并新佛像,亦象山泉亭之助也。
〔南桥塔影〕古塔在东山南岭上。隋开皇十二年智者禅师建。记云:立了东山塔,长林生头角(荆门在隋为长林县)。后孙何、孙仅兄弟状元,果应其谶。南岭视北岭为高,塔复踞其颠顶,七八十里外皆可遥见。方成龙之初莅荆门也,即闻父老云“东塔,文运所关。又一州眉目,颇资瞻眺。每良宵云敛,皓魄东升,塔影山光,景趣尤别。”南门桥去塔刚二里,塔影移桥,如苍龙之横波上,兼之清涟溪流映带左右,骚人雅士恒流连桥畔不置也。顾其桥久废,塔影付之东流矣。州牧舒成龙购石建桥,名曰“文运”。一日劝农南村,晚过桥上,清光袭襟,塔影触目,溪流活活,一涤尘襟,益信父老所言不虚也,遂援笔而志之。
〔带河金虾〕金鰕河在州城内。明正统间,穿城作渠,曲折环绕,厥形如带。尝有金鰕出游,光彩照耀水中,它水则无,亦异物也。河源西郊外天心堰,入注河内,绕凤凰台、城隍庙,至高家桥,旋转北门左而出。昔此河疏通时,科甲联绵,人民殷富。淤塞之后,景物萧条,人多灾患,则此河洵大有关系矣。第天心之水由城根水道入内,顺依河形向东直灌,原有宣泄之剅眼,日久阻塞,水无归而涣散。以致乾隆九年霖雨水涨,坍城数十处,民房倾颓。是此河之淤,不但风水攸关,并妨城垣庐舍,自应及时疏通,以复旧规。且挑挖宽深,蓄积余水,浇灌洗濯,永便民用。即骤遇火灾,亦可济急,利甚溥也。乾隆己巳,州牧舒成龙会同邹游戎士权,与阖郡士庶约:自西关外天心堰起,至北关剅眼头出水处止,各照屋址,自加修浚。如空处及无力之家,则捐俸以助。其河道务以宽五尺、深五尺为率,两岸俱甃以砖石,料实工坚,以期永久。仍令互相保护,不得秽污。从此地脉舒畅,风水发越,城垣民居并得坚固,士民称便焉。
〔长春丹井〕长春院即今之玄妙观,在城内州前街北,以元道士丘长春名。宋时为荆岑伟观,端平中兵毁,元始复之。宏敞清幽,州城仙境也。长春之道以清虚为主,一时从游者甚众。尝炼丹院中,遗有丹井。明时,病者饮井水即愈,其井益重。百余年来,规模渐损,广基侵为狭址,丹井则依然在也。州人旧传“八景”,此居其一。成龙爰于井之四面围以石台,新其观而颜以旧名,传古迹也。因思城市古迹多就湮没,兹井犹传,非以其济物之功溥欤?夫丹传而井传,井传而长春传,长春传而道院以传。人杰欤?地灵欤?请以质之学仙者。 
州城内外古迹
〔贡院〕在州城内西北隅,即武库旧址,今改为小教场。
〔响井〕在北街。投之以石,响如金玉,良久乃止。
〔明水井〕在儒学内,又义井三,俱元州牧田温凿,今塞。
〔星井〕在内泮池东,今建土地祠于井上。
〔过发钟〕旧在东山书院侧万寿寺内,乃元至大元年,戊申,住持僧绍阡铸造。其钟重六千余斤,钟纽有断痕,发皆可过,而钟县不坠,且附近之地绝无蚊蚋。寺遭兵燹,钟移玄妙观,考之无音,置诸墙角。乾隆丙寅,州牧舒成龙建官署成,作新楼,觅钟不得。诸生张东林等以此钟告,命工拭洗,以火煆之,则声韵洪远,居然大吕之音矣。舁之楼上,旦暮鸣之,荆门耳目一新。署当夏秋之际,每苦多蚊,自此钟悬后,无复噆肤之苦焉。
〔双节祠〕在南门内。祀宋吴源及妻卢氏,今废。
〔古荆门府〕在当阳古城。
〔荆门县〕在今州治东门外。
〔观望台〕在南门外东隅,台基犹存,今废。
〔洗马潭〕在州南门外。相传关夫子洗马于此。

〔皇华驿〕在北门外,元毁。明正统初开设驿馆,州牧朱珉创建荆山马驿,荆山驿始此,今改为马神庙。


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四泉图
四泉图.jpg

蒙惠龙顺四泉图说
〔四泉〕并在象山麓。泉从石罅涌出,渐汇成渠,环城三面,至东门北流。蒙、惠二泉,唐、宋以来已著名。蒙泉在北,性凉。惠泉在南,冬性温,澄澈如镜,石鱼可数,泉亭之胜,甲于一州。宋熙宁中,翰林学士彭乘知军,于蒙北增泉曰顺,析为三沼,并引至竹陂河,东入汉水,以灌民田。绍兴间,陆九渊知军,观察张垓行部至荆,大书“蒙泉”刻诸石。嘉定间,东平刘无欲镌蒙卦于崖石。题咏名贤,唐有宇文鼎、李德裕、沈传师、牛征、刘次山,宋有欧阳修、孙仅、孙翀、张敬翁及元、明诸公,篇章甚伙。明末戈马蹂躏,往迹十不得一。惟宋黄庭坚、张垓,明黄辉、康一元各书蒙惠泉石碣犹存。国初,守备孙光哲因旧址建亭,州牧薛继岩、李衷灿、何成祖先后修葺,今止存惠亭耳。州牧舒成龙新得龙泉,味甘质重,爰构四泉神祠并亭阁廊槛十余处,复蒙亭,建顺亭、惠亭及诸沼,大加修治,泉流益旺,民受其利。详见“八景”。
〔卫公赋诗石〕在城西,唐李德裕节度荆南,赋诗刻石。
〔漱玉亭〕在惠泉旁。又有〔寒亭〕、〔信美亭〕、〔喷玉亭〕、〔澄渊阁〕、〔船亭〕,今俱废。
〔荆园〕在龙泉书院东。宋绍兴中,王嗣建洗心堂,久废。乾隆中,州牧舒成龙辟荆园,引蒙泉自书院入园为方塘,重建洗心堂于方塘之中,北为方塘书屋,北东为东山草堂,东南临泉,为山上建听泉亭,极园林之胜。同治七年,州牧恩荣添建洗心堂卷棚。
〔文明湖〕在龙泉书院前。州牧舒成龙引蒙泉为二流,一北流自书院入荆园,东出来龙桥南,与顺泉合。一东流会龙、惠二泉,汇为湖,由陆夫子祠南,东出与顺泉合。烟波浩渺,亭影参差,水色山光,染人襟袖,往来冠盖,无不问津者。
〔白龙潭〕城西里许,在雨山麓。宋学士朱震曰:“蒙山北有池曰天井,潭下有数窦,泓澄不竭,素滴云浮,潭有寒亭。”方山华题诗一绝,见《艺文志》。遇旱以虎脑骨掷潭内,祷雨辄验。州牧舒成龙屡祷屡应,因于山上建甘雨亭,又题“白龙神潭”四字,镌石壁上。
正东古迹

普惠洞图
普惠洞.jpg

普惠洞图说
〔普惠洞〕在州东五里大慈山。康熙二十三年,御塘唐凯建公耽风雅,究内典。时征吴逆军兴,公奉使驻荆门,与福善僧懒庵善,相与探幽选胜,寻壑经丘。至东南大慈山,见其地峰峦秀异,景趣幽佳,遂建佛剎,且置斋田以栖懒庵。佛庐三层,层累弥高,半岭则为普惠洞,洞设大士像,石磴纡折。每当仲春佛诞,奔走瞻拜者遍邻壤,祷无不应。其地三山环抱,一水潆回。前架石梁,右构琴亭,杂药纷披,丛篁密荫,有秋风先到、午日不知之乐。至洞左之说法台,洞右之望云台,亭旁之甘露泉,雨花岸溪边之弥陀洞(即清莲洞),与僧寮、茂树参差掩映,俯视尘寰,居然上清矣。乾隆间,州牧舒成龙重修。唐公有《建普惠洞碑记》,见《艺文志》。(查唐公置买斋田,旧系三石三斗零。数十年来,半被侵占。州牧舒成龙清查,复十之七八。又,徐圣方原施山田十九石五斗,今易以水旱田五石五斗,并载碑记。)
〔松韵庵〕在城东二十里。苍松百本,中构一庵。每风雨之夕,谡谡之声常在树间,大有佳趣,庵名以此。
按,旧志《古迹》又有“荆台城、安居城皆在州东六十里石牌西,编县城在州东六十五里”三条,考《隋书·地理志》,“安居县,梁置,隋开皇十八年改荆台,大业初,改昭丘,寻废,入当阳县”,则安居、荆台实一城也。明嘉靖十八年,以荆门之马良望乡益钟祥,荆台、安居、编县三故城皆隶钟祥,不应复入州志。而《方舆纪要》亦云“荆台城在州东六十里”,当亦沿袭旧说,未详考改隶钟祥之故耳。
又按《当阳县志》,“荆台县故城在治东六十里,今荆门交界处”,则州西又一荆台城矣。又按旧志《沿革志》,“西魏于仙居置安居县,隋开皇十三年,改安居为昭丘,大业元年,改昭丘为荆台”,则是先改昭丘,后改荆台矣,与《隋书》不合,建置时代亦与《隋书》不合,未知何据。其曰于仙居置安居县,尤为可议,其安居故城则列入正东古迹,去州六十里,而仙居则列入西北古迹,去州一百二十里,亦并无故城之说,不显然自相矛盾乎?以讹传讹,种种疑窦,与其存疑,不如削去。
东南古迹

内方山图
内方山图.png



掇刀石图.png
仙居寺图.png
上泉寺图.png
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东南古迹

内方山图
内方山图.png

内方山图说
〔马良山〕即《禹贡》之内方也。在州东南九十里,南望潜渚,北眺郢都,东瞻京邑,西顾荆门,襟带汉水,肘腋两湖。由长冈岭迤逦东北约七八里,群山罗列,云雾、朝阳、仙女、太平、七宝诸峰尤为秀异,古名章山。三国时,马良读书于此,时称“马氏五常,白眉最良”,故又曰马良山。唐司马子徽炼丹于此,又名马僊山。旧有万石撑坡、山城枕汉、古剎巢云、朝阳映月、方洞还丹、七宝叠翠、飞燕贴壁、仙女鸣珰诸景。州牧舒成龙重修云雾观,建亭其侧,以志古迹,复立内方书院焉。
〔沙洋〕在州东南一百二十里。元末为县,明为镇。逼临汉水,居民稠密。北堤直抵内方山,南堤直抵沱潜,沙洋居其中,两堤若翼。南堤镇水者关帝庙,北堤镇水者晏公庙也。
〔辛公义泉〕在沙洋北里许。相传有司马辛公者,山西人,官荆门。母不习水土,公拜祷出泉,味同故乡,母服之无恙。俗名孝子井,今淤。
〔夫子山〕即黄家山,在州东南一百二十里东六图,去沙洋一里许。州人黄点明理学,通五经,设讲堂于此山,从学者常数百人,故尊其名曰夫子山。今讲堂遗址犹存。
〔仙女洞〕在内方山南。昔有仙女于此围棋,上有梳妆台及仙女庙遗址。
〔基州城〕在内方山东北马良口。《唐志》:“武德四年置,并置章山县,七年,州废。”
〔古绿麻县城〕在州东南一百二十里绿麻山上。新城都统边居谊所筑,即今沙洋地。
按《方舆纪要》,“西魏置绿麻县,隋大业改曰章山县”,又云“有绿麻山,在州东南百三十里,宋末吕文焕遣都统边居谊筑,沙洋之绿麻城,城盖在山下,俗亦名桃李山”。
又按《括地志》,“章山在长林县东北六十里,县盖以山为名”,考隋与唐初之长林县治,即今州治,章山即今州北之鸡头山,则西魏之绿麻县自在州北。宋边居谊所筑沙洋之绿麻城,特沿旧县名耳,非取名于绿麻山也。今州境有绿麻堤,即小江湖堤,有绿麻寺,以在绿麻堤上,故名。其堤与寺当皆以近绿麻城而名,非以绿麻山而名也。详询土人,均不知绿麻山在何处,亦并不知桃李山之名,其无绿麻山也明矣,《纪要》之附会无疑矣。然《纪要》于绿麻县、绿麻城明系二处,旧志考之不详,竟以沙洋之绿麻城为古绿麻县,而又以为在绿麻山上,更为附会矣。
又按《当阳县志》,“绿林山在县东北百二十里,汉王常、马武起兵处,西魏以此名县。古绿林县城在今荆门沙洋地,距绿林山百余里,因山在境内,故以名县”,则亦以宋末之城为西魏之县,而又以绿麻城为绿林城,以绿麻山为绿林山矣。改古证今,强人就我,毫无考据,尤为可笑。
又按《方舆纪要》,“绿林山在当阳县东南百二十里”,当阳旧志则云“在县北六十里”。一山也,或以为在北,或以为在东北,或以为在东南,或以为六十里,或以为百二十里,纷纷聚讼,讫无定论,考古者将何据乎?盖绿麻、绿林字体略似,易于传讹。要之,绿麻县在北,绿麻城在南,不得浑为一处。绿麻自是县名、城名,不得浑入绿林山。绿林自是山名,不得浑入县名、城名,互为牵掣,徒资嗢噱耳。
〔新城〕在州东南一百三十里,宋守将吕文焕都统边居谊筑。今冲成河,里人移居谊庙于堤西。
〔浸汉楼〕在州东南一百三十里,宋末边居谊死守新城,元伯颜破之,楼毁于火。
〔贬王嘴〕汉景帝皇太子四岁废为王,后坐侵太宗庙壖地为宫,得罪徙居于此。
〔桃花台〕在藻里,高二丈。传为吴王栖嫔妃之所,值天雨久阴,土人间闻有丝竹声。
〔春申君故宅〕州东南一百四十里。前有翰林港,后有读书堂,碑字剥落,讹春申为奉甲,今呼为奉甲店。唐杜牧有诗,见《艺文志》。
成龙按:春申君黄歇,楚人也。初事楚顷襄王,使秦,归太子完,立为考烈王,封春申君为相。二十年,救赵、灭鲁、却秦、强楚,可谓有功矣。然后以昏眊为李园所杀,抑可哀也。史亦未详卒葬何地。今考府志,载有春申君墓,土人且传其故宅,似为州人也者。及考钟祥人物旧志,且载歇名,是歇又为郢人矣。然钟邑新志,又辨驳、删削,其前志考核未实耶。兹志于《墓宅》之传仍存其旧,而《人物》内姑为阙疑,不敢附会焉。
〔长林县城〕在州东南一百四十里,即今后港。自晋南渡,析治于长湖东北隅,在黄歇塜之北。唐贞元二十一年,复移长林于此。下有关门冈,被水冲塌,移城于东冈。今有遗址。
按,晋隆安五年,于编县地置长宁郡,宋泰始中,改永宁郡。隋开皇十八年,改长林县。唐贞观八年,立荆门县,属长林郡,此长林城即今州治也。贞观二十一年,移长林于藻湖之关门冈,此长林城即今后港也。贞元二十年,关门冈被水,移长林于东冈,此长林城即后港之东冈也。晋隆安中,分编县地置长林县,属武宁郡,《方舆纪要》云“在州西三十里”。则州境之长林故城共四处矣。旧志惟著后港一处,又以唐之长林为晋之长林,又以贞观之移治与贞元之移治浑为一事,皆属错误。
〔紫云山〕在州东南一百六十里青塜村。上有紫云寺,即资福寺。唐武宗会昌元年,正空禅师建。至元无闻禅师注《金刚经》于此寺,见紫云。明僧惠林重修。
〔旌阳县城〕在州东南百五十里,今李家市西北。梁承圣三年,刺史萧秀筑。魏改旌阳为武山,寻废。
〔李家市城〕在州东南百五十里。五代高氏筑,址犹存。
〔接粮湖〕俗呼为借粮湖,在州东南一百八十里。晋杜预攻江陵,尝有艘至此接粮,分给兵饷,故名。周环东六、东七、青三、青四、青五之地,有积玉口、新口二处为沟里许,泄水于鱼池小河,以入张鹞嘴。西南北三面皆山,周围百里九十九汊,尝产银鱼及金鰕。中一潭名大湾,深数十丈,为鱼鳖所聚,极旱不涸。秋冬鱼歌互答,暑月芰荷浮香,湖景最佳。
〔张鹞嘴〕在青四里地方。昔年有堤防水,自明惠王分封荆州,开口通商。北接汉江,会泽口之水,遶青四、青三、青一地方通长湖。上抵荆州草市,下抵荆州新堤,是波流会合之所。安其常,则汉水循行,一经泛涨,则荆门下里地方受其敝,而荆州尤甚矣。
〔赤湖〕在州东南一百八十里。晋桓玄挟帝西幸,刘毅等追袭之,斩玄党,血流水赤,故名。
〔蒿台〕在州东南一百九十里。唐远公过此插蒿,故名。

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掇刀石图说
〔掇刀石〕州南二十里,在虎牙关南、黄岭铺北,周围数十里,地面高敞。关夫子往来荆襄,常屯兵于此。帐前有石,巑岏碧色,尝竖青龙刀于石罅中,今以手摩之辄动,然千夫之力不能举也,故名掇刀石。迨后修夫子祠,覆刀于内。祠外有马跑泉,遗迹存焉。明孔克学题诗云:“赤兔生花汗血毛,战余松下解征袍。将军一笑风云散,曾借巉岩寄宝刀。”历来香火最盛,后毁。国初,荆镇总兵郑修复。乾隆乙丑,州牧舒成龙重修,属僧官相庆董其事。庙之南北添建瓮门二座,祠宇巍焕,四方瞻仰者络绎。临川令李宫捐产壹百亩,住持僧复购李淑白等水陆田七十二亩,以供祀事,香火称极盛焉。
〔宛城〕在州南九十里。旧传魏立荆州理宛城,即此。
〔权城〕在州南一百里,即春秋时权国。
〔白阳县城〕梁萧詧所筑,今州南一百三十里。相传梁萧詧攻江陵不克,退筑白阳城,聚兵屯粮。顺治初,石碑崩入河。康熙间,河水冲北岸,有仓米崩出,色黑,粒犹完,病者服之即愈。
〔龙女泉〕唐造寺钟,铸其始末甚详,脉本青溪,水流清洁,祷雨立应。初立坛,后建寺,名广宗,有藏经阁。后殿奉祀龙女,四方奔谒者甚伙。雍正庚戌仲夏不雨,里人祷雨辄应。乾隆己未,因坛圮泉淤,合力开浚,七日得泉,遂大雨。里人爰立灵贶祠,建坛寺左。
〔鼓岭〕昔称古岭。唐贞观三年,建青龙寺于峰头,五代时毁。宋开宝四年复修银海寺,前有三海为之襟带,山石磊落如鼓形。
〔方亭〕在州南一百三十里,即今四方铺。崇祯初,巡察白士麟按楚,见时势不可为,隐于武当山中。顺治六年乃出游,至方亭访古迹。处士向旭阳对云:“亭始于宋乾德时,为往来停骖之所。”左右山水环抱,寺阁参差,其地有纪山、功成阁、九汊峪、知止冈、金牛山、银杏树、石牛寺、柏山头诸景,古称胜地云。
〔先峰〕在州南一百六十五里。周平王东迁,孙叔敖先人自绵来居此,世为楚大夫。楚庄王九年,闻叔敖贤,举于此,由令尹为相。旧传九星贯珠,三海联璧,辉映山川,吐精泄秘。后子孙世居先峰,人遂指为孙家山,不复称先峰矣。
西南古迹
〔白马楼〕在州西南五十里,其旁为白马垱。相传有白马出于水中,故名。
〔孟子港〕即建水,州西南五十里。唐孟浩然往来于此,故名。
〔羊角寺〕在州西南九十里。春秋时,燕人羊角哀、左伯桃相友善,闻楚王贤,往归之。过此乏食,值雨雪,寒甚,伯桃乃并衣与角哀,而自入空树死。后角哀贵为楚上大夫,乃言于王,备礼以葬于诸村里合河口内。后角哀返此地,不忍独生,自经死,后人立寺祀之。
〔白胜山〕在长冈岭旁,下临北湖。白石一带长数里,亦有五色石间之。
〔石龙山〕在白胜山东。山石修长,如龙,若鳞甲状,或双行或独遶,若隐若见,长可数丈,亦奇迹也。
〔白龙潭〕在纪山下,白龙现则大雨时行,其岁必丰。谚云:“秃尾白龙见,家家收谷回。”
〔瓦子长湖〕在藻湖东南三十里。楚大夫蘘瓦之孙所居,因名。今以直河、九真湖、蒿台湖会合名长湖。
〔杏子山〕在州西十里。山顶旧有野杏千株,花开烂然。知军王之望诗云:“溪流常带桃花水,宿雨初收杏子山。”
〔仙女山〕在州西二十里,上有白云洞。山麓有二祠,一名华林古院,华林禅师建。明洪武间,僧觉忠重建。非内方之仙女山也。
西北古迹
〔圣境山〕在州西北三十里,悬岩峻壁,上祀真武,相传荤酒不得入。崇祯壬午,有少年十辈携酒登山庙,僧拒之,不听。至晚,殿门已闭,火忽满室,霹雳震天,众人火焦几死,衣冠抛十里外。
〔白龙洞〕在州西北五十里。洞门高广丈余,深十里。内有白龙,每旱祈祷必雨。宋庆历间,有毛道士祈雨,入洞取水,命其弟子立洞口,俟出,即与令牌。少顷,见一手大如柱,长丈余,伸出索牌。弟子骇极逸出,水即漫涌,道士渰没矣。
〔黑龙洞〕在州西北五十里马仰山下,洞门与白龙洞同。明成化中,天旱,赵仲寿知州事,躬诣洞门,持炬深入,以瓶取水,雨遂大降。又有黄龙洞与此二洞相隔一岭。
〔磨剑石〕在州西北九十里望乡村,昔秦王磨剑于此,石多砺痕。

〔竹马洞〕在州西北一百二十里望乡三图。缘山麓而下,洞口宽敞,内高三丈余,上如覆釜,下极平坦,可列坐百余人。然炬行至第二层,有白石二条挂石壁上,旧曰玉带。有水渠一道,泉清可掬。逾水再入,盘旋曲折,约四五里而遥。

仙居寺图
仙居寺图.png
仙居寺图说
〔仙居寺〕州西北一百二十里,在仙居山上,高踞山岭,多飞岩峭壁。唐灵济禅师驻锡处。宋重修,极壮丽,旁有西和观、白虎岩、香炉山、白沙坡、龙王洞诸景。峦嶂层叠,林木拱卫,诚胜地也。元至元间,知戒和尚开山说法。明末寇氛充斥,居民万人避此,贼不能犯。中一洞极宽,深可容五六百人,内石痕结罗汉像,因以名。洞上石壁有观音洞,可容二百余人。陡堑危峻,悬铁绠攀援而上。寺前岩下有穴如屋,内塑龙王像,因名龙王洞。洞侧有泉清冽而甘,名灵泉。筑方石池以承其流,由池而下歴三级,始奔赴涧中,灌田甚溥。岩上有石壁泉一道,泉水从山腰喷出,涛涌莲花,作琮琤声,所谓仙居瀑布也。国初建寺,年久渐圮。州牧舒成龙委署巡检张九松重修,复添建方亭,古制顿复。复为清查寺田,存籍于官,以垂久远,香火日盛矣。
〔潭清洞〕在仙居山北数里,有仙泉、灵泉。西有珍珠、铙钹、大翻、五桂诸泉,众水会出仙居口龙仙桥,经乐乡关北入钟祥界,转入汉水,民引其水漑田。
〔石圣山〕在州西北一百三十里。高耸拔萃,后有石笋,高数十丈,大数围,屹立如人,故又名石人山。相传秦时有仙姑居此,朝吸露气,夕餐霞光,久之化为石,叩祷灵应,遂称为石圣。州牧蒋曰梅率僚佐士民捐修祖师殿,旋复观音殿,庙貌巍奂。




上泉寺图.png
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 楼主| 发表于 2018-10-13 16:16:10 | 显示全部楼层
上泉寺图说
〔上泉寺〕在州北三十里灵鹫山上。其泉上涌,因名上泉寺,又名上元寺,相传为东晋远公禅师建。泉水灌田数千亩,附近居民无干旱之虞。宋熙宁中,山泉喷溢,有髹器、纺车流出,字志“嘉州”,盖泉与蜀道通也。泉上有文昌阁,泉池周十余丈,中产金莲,四时有花,容与波际,不出水面。泉倚峭壁,石磴漂浮。古树数株,叶如冬青,结实殷红,似柿而小。右有石缝长数丈,每骤雨,缝中濆洌丈余,谓之水屏。宋胡曾守荆州,入觐过此,闻泉甚美,夜秉烛以游,题诗云“林泉纵奇赏,彷佛青莲宫。龙潭自澄澈,石台更巄嵷。灵籁杂经呗,空谷传鼓钟。谁能脱尘鞅,蹑履来相从。”镌之壁上。岁久泉淤。乾隆甲戌,州牧舒成龙扩而浚之。泉上寺宇,修葺一新。
〔上泉石碣〕宋阳辅源题词,胡榘书。
〔子陵店〕即子陵宅,在州北二十五里。
〔太子冈〕在州北四十五里。元文宗自潜邸入承大统,过荆门驻跸于此,故名。
〔松林冈〕在州北五十里,元文宗尝驻此。
〔斑竹冈〕在州北一百里。唐韩翃《送人赴江陵》诗:“斑竹冈迎山雨暗,枇杷门向楚天寒。”即此。
〔乐乡县〕即今乐乡关,在州北八十里。唐陈子昂有《晚次乐乡》诗,见《艺文》。
〔鄀城〕在州北九十余里,或云在乐乡关东三十五里。周鄀国,秦鄀县。隆安五年,析鄀为乐乡、长林二县。
〔古乐乡〕晋安帝时置,在旧长林县界。
东北古迹
〔伏龙山〕在州东北三十五里,山顶有清泉,旁有兴云洞,下有九龙潭。
〔客星井〕即子陵井,在州东北严山头。相传严子陵居此,井见光芒。
当阳古迹
〔麦城〕在治东南五十里。楚昭王筑,关帝为贼袭走此。
〔驴城〕在治东南五十里。
〔磨城〕与驴城对,二城传伍员筑,以攻麦者。谚云:东驴西磨,麦城自破。
〔糜城〕在治东南门十里。传蜀将糜芳守江陵时筑。
〔万城〕在治东南一百二十里。本名方城,传是高氏所筑。宋末,荆湖制置使赵芳尝立荆门东、西山堡,因缮此城,子葵复镇荆湖,避父讳改今名。
〔荆台县故城〕在治东六十里。
〔仲宣楼〕即王粲作赋处,本在玉阳山。旧志谓即城南楼。一楼也,而荆襄互争,借为名胜。考荆州仲宣楼乃五代高季兴建,本名玉沙楼,又名望江楼,宋陈尧咨始改此名。襄阳距沮漳尚远,楼在当阳无疑。惟赋内沮漳并举,不应在今县治。古麦城在沮漳之间,庶几近之,第旧志无所考。
〔读书台〕在方山,宋唐介读书处。
〔梳妆楼〕在玉泉。宋明肃皇后梳妆处也。
〔文定书院〕详文定墓。
〔北山书院〕在沮河北,朱震、朱巽兄弟读书处。
〔时习馆〕侯师圣读书处。
〔三公台〕在城西南。明万历,中丞赵贤、守藩王琁、巡臬邓林乔三公问俗登此。
〔柴紫庵〕在玉泉。袁中郞兄弟读书于此,有堂曰“松桂”,亭曰“堆蓝”、“夹籁”,俱圮。庵后凿小洞,曰“幻霞”。
〔寒亭〕在智者洞左菩提庵。古木萧森,下有溪,景色幽绝。
〔长坂〕赵常山拒曹兵处。
〔横矛处〕在关桥。
〔糜夫人井〕传在城西,踪迹不可考。
〔白莲池〕在清溪寺右。晋远公至此掬水浴,白莲生水面,因名,又名白社。刘巽有诗。
〔幻霞洞〕在堆蓝山后,石纹如霞。
〔智者洞〕洞为智者静修处。袁小修云:“石理甚坚,若夏屋。”洞下有井,与大江为盛衰。
〔丹井〕在紫盖山。葛仙翁炼丹处,今仅眢井耳。
〔张说碑〕在度门寺,卢藏用书。
〔唐贤诗碣〕宋庆历间,荆门军守曲台谢公录唐人玉泉诗八篇,刊石。
〔铁塔〕明钟惺、谭元春有诗,载《艺文》。
〔铁鼎〕隋大业十一年造。
〔寿亭侯印〕宋绍兴间,洞庭渔人获送寺中。淳熙四年,僧贞慈将献东宫,夜发光,不果。宋司马知白有记。
远安古迹
〔汉临沮故城〕在县西北三十五里罗汉峪。
〔晋高安故城〕在县北十五里亭子山。
〔晋南襄郡故城〕在县北七十五里。
〔宋汶阳郡故城〕在古高安县。《宋书》“汶阳郡治高安”,是也。
〔古旧县城〕在县北二十五里亭子山下,今城隍庙犹存。
〔旧县城〕在东庄坪,去新城十里。
〔新城〕在县西十五里鸣凤山。明知县周乃浃建,今废。
〔栖凤楼〕在东城内大街,谈复斋建以藏书者,即今书院之起凤楼。
〔松风亭〕在法华台上。知县安可愿劝农到此,登台见为西蜀要害,建亭于上。
〔水石居〕在罗汉峪内,简子惺别墅也,初名陶庵,知县周题曰“水石居”。
〔锦浪园〕在北城外。李石帆致政归所建也,今废。
〔濂溪小岛〕在新城侧。知县安可愿见山侧水中有奇石,凿池其上,栽莲甚盛,名曰濂溪小岛。
〔石帆钓矶〕在凤山,新城东门外。李石帆垂钓处,矶上碑石字迹犹存。
〔石马槽〕在县东三十里。汉前将军关屯兵于此,凿石为槽以饮马,故名。
〔凌云塔〕在县城东南隅,知县郑燡林建。
附塜墓
〔楚平王墓〕在城北斑竹冈。 
〔白公墓〕在州东南八十五里,上可容数百人。相传为白胜墓。
〔楚大夫蔿贾墓〕在州南一百六十里先峰白土里(今长一里地方)。蔿贾,孙叔敖父也。今皆呼孙家山。
〔左伯桃墓〕州西南九十里诸村合河口。〔羊角哀墓〕附。原有祠,居民改作东岳庙。
〔春申君墓〕在州东南一百二十里,俗名黄陵塜。当晴空时,西山烟岚缕缕如云,后有楚人祭祀台。
〔娄扈将军墓〕在州东一百四十里,默林湾东。相传有神牛出没墓侧,里人以为神异云。
壬辰重刊按,查荆门舆地,州东一百四十里入钟祥甚远,断不可信。或为州东南,亦未可知。
南齐
〔明帝墓〕 梁元帝长子〔忠烈世子墓〕 元帝世子〔愍怀王太子墓〕 陈〔宣德陵〕俱在纪山。
〔沈约墓〕在州西三十里。有铭曰:“时日不利,不能归葬咸阳。”
按《梁书》,沈约,吴兴人。何以云不得归葬咸阳乎?而《侨寓志》亦云“梁沈约卒于荆门,其子遂家古岭,在今长一图”,未知何据?
〔反掌禅师墓〕近纪山寺侧,在州南百六十里,或指为黄巢墓者,谬。
〔尉迟公墓〕在州东南九十里阳村。
〔按察司周宪墓〕在州北八十里台陂村,有神道碑。
〔都御史李浩墓〕在州北十五里,赤河源火焰冲内。
〔都御史刘洪墓〕在州东北四十里石门山,〔刘渠墓〕同。
〔范御史墓〕在古岭小桥山。碑倾,故居民名范家坡。
〔兵部员外魏公墓〕在州南一百六十里姜家濠口北。
〔朱天官光祚墓〕在州南一百六十五里朱胡李集,有华表、神道碑。
〔杨布政墓〕在州南一百六十五里,古岭西冈。
〔柳孝子墓〕在州东南八十里吕家墩,牌楼冈有碑。
〔李寿春墓〕敕葬白沙脑,后水侵墓,李正春、恒春等迁沙洋西。
〔江参议惺斋墓〕在州东南一百二十五里杨林湖铁老嘴。
〔赵王塜〕在州西南三十五里,高三丈。
〔文孝子墓〕在虎牙关,即文仲和。
〔包孝子墓〕在州南杨树港,有碑,即包英。
〔杨节妇胡氏墓〕在州北子陵铺西。
〔赵烈女墓〕在虎牙关西。
国朝
〔胡侍郎作梅墓〕在州东南一百四十里,邮递桥东。〔长子知府克宽墓〕在侍郞墓西南。
〔周贞恪公墓〕在州北三十五里姚鸾河。
当阳塜墓
〔楚三王墓〕在湮沉湖侧。今两河口柏木港、花栗园诸处,皆传有华表出地尺余。崇祯元年,耕夫偶启一圹,见墓门扄闭。大抵楚自迁郢后,此地必多贵戚家,不必皆王。又近紫盖山,有高氏暗冢七。
〔楚昭王墓〕在县南八十里。
〔荆王墓〕在黄泥港冈,冈上旧有楚庄王庙。
按,汉、唐、宋封荆王者三,而汉荆王贾实居淮东,宋荆王元俨未尝之国。惟唐荆王元景(高祖莫嫔子)贞观十年徙封荆,寻为荆州都督,有惠政。后以罪诛,此或其墓也。
〔关陵〕在县西五里,背西向东,门临沮水。陵为土阜,高二丈,甃石为垣,上加扶栏,周二十余丈。墓门有碑,书汉时官爵。考《吴历》,孙权以诸侯礼葬之,邦人墓祭,岁以为常。宋开宝中,诏置守塜三户。淳熙中,襄阳太守王铢始建祭亭,环以垣墙,树之松柏。元至元中,玉泉僧慧珍作祠门以表之。明成化三年,诏修武安王墓,邑令黄恕请立庙,春秋祀之,此庙祀之始。墓前数武为寝殿,范铜为神像,冕旒执圭。殿前左右廊各五间,又前为大殿。又前为拜殿,左右廊各十二间,又前为戟门、为马殿,左右有门,门前左右为钟鼓楼。又前为三元门,门前为“汉室忠良”石坊,左右列华表。又前为神道碑,覆以亭。寝殿左为启圣宫,大殿左为八角亭,中勒辞曹行像。后为春秋楼,楼下为承祭官斋宿所。亭前为斋房、为庖厨。大殿右为伯子祠,祠后为佛堂。拜殿右为僧房,庙左为博士署。外垣环绕,袤三百余步,广二百余步。
〔周将军墓〕相传在麦城。
〔胡光禄墓〕在治北二十里苦竹溪。胡文定父渊,字泽之,文定为蔡京所恶,退居漳滨,迎父就养,卒葬于此,后赠光禄大夫。今湖南衡山县亦有胡渊墓。
〔胡文定墓〕在治北十五里龙泉山上。荆门旧志“文定卒葬龙泉山,三子寅、宏、宁俱贯荆门”,乃湘潭亦有定墓,而省志云“宁后徙湖南,卒湘潭”,岂湖南诸墓乃公诸子窆耶?明成化三年,知县黄恕奏请春秋祀。旧志:“墓祠即公旧居。”居后为书院,环墓古松合抱者,尚存四十株。
〔聂知州墓〕在治西十五里。聂公名炳,江夏人。元至正间守荆门,甫半载,淮汉贼起,荆门不守,公出募士兵复之。未几,贼再来攻,公昼夜血战,死葬于此。
〔樊妃塜〕在治北二十里。按,张曲江诗序云:“郢城西北有大古塜数十,观其封域,多是楚诸王,而年代久远不可复识。惟直西有樊妃塜,因后人为植松柏,故行路尽知之。”
〔古墓〕在城东北十五里桐树垭。嘉庆十四年陷塌,始见碑迹,上刻“陈篆,字彦文,仕萧梁,为招远将军、河东侍郞”。
远安塜墓
〔张果老坟〕在旧县西北。
〔向王墓〕在县西,今失考。
〔贾尚书坟〕在县西,今不知所在。



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 楼主| 发表于 2018-10-13 16:16:54 | 显示全部楼层
荆门直隶州志卷一之五
舆地志五
风俗
《风俗记》曰:荆门啙窳偷生而忘聚积,不忧冻馁,亦无千金之家。
《图经》云:男勤耕耨,女勤桑麻。
旧《安陆府志》云:荆门颇知礼义,冠带旁午,士习谨厚,一二世家修家谱,建宗祠,有古遗风。
《安陆府志》云:荆门俗尚缁黄,自陆九渊知军事,风俗丕变,人淳讼简,俗化蚕桑,以耕渔为业。
州民每逢元旦,先期扫堂庭,换桃符,门厅餙对联、字画。五鼓设香烛,陈菓饼、酒馔,礼拜上下神祗。序拜尊长毕,谒各庙,拜族戚、乡邻,谓之贺岁。男子卜吉方出行。初三日烧门神纸。上九、十五早起,燃灯烛、焚香楮、拜家神。上元交馈汤圆,同庆元宵。各家张灯燃火树,扎龙灯,讴歌游赏。下浣前后,童子就塾师。
二月二日土地神诞,先夜灯烛鼓乐,扮戏庆贺,临期拜祝,食寿面,饮福酒,女不游春,男不踏青。
花朝,纳采问名,多以是日为吉。移树接花菓,从此农夫举趾,蚕女始事纺杼。咿轧之声与书馆雒诵声相答,丙夜方息。
二月上戊日为社会,以祭社祈谷,园畦播种,田坵铺泥。
三月清明,各家祀先扫墓,旙标冢上,农家种秧。
                              四月内,乡民收麦栽秧,赛社神。纸为龙船,巡行阡陌,旗标田中,防制虫  。昼夜农忙,闲人稀少。
端午,取菖蒲、艾叶悬于门,切菖蒲合雄黄,和酒饮之,以解邪毒。龙船竞渡,包角黍祀三闾大夫。沿街鼓响,插青门前。乡间耘耨早田,灌漑水稻,惟恐失时。 
六月六日,商贾祀杨四将军,曝衣晒书,汲水造酱,麦粟粮种,晴晒冷收。
七夕,妇女陈瓜菓乞巧。中元前,设牲醴、庶馐祭先祖,烧袱钱。若新亡人,则初一日祭接,每日供祀,初七日祭送。从此收稻种蔬。
中秋交馈西瓜、月饼。是夜祀月,设九秋盘肴,玩赏观灯,多于节前报昏期,从此纺织、染造、制衣。
重九,士民登高眺赏,泛茱萸酒饮之。各乡村还愿以报方社、田祖之神。城隍聂公重阳诞辰,士民会庆,供祭成礼。相率以此月造酒为最。菜麦播种完全。柴草刈束备用。
十月初一日,乡、城登新墓,或享宗祠。农家放牛羊不禁。
冬至,各贺冬。整治屋宇,纺织、贸易以供酬应。
十二月二十四日,朝拂屋尘,夜祀灶。交馈节仪,比闾请年饭。
除夕,各家具牲醴祀神,以酒馔礼其先。合家老少,荤酒团年。是夜守岁,锣鼓、爆竹声不绝。邻里交相辞年。次晨,拜贺节酒三杯,尊尊长长,尽礼申情。
当阳
《安陆府志》云:当阳事简俗朴,勤农尚俭。
旧志云:当阳士夫朴茂好修,盖犹有《周南》之遗风焉。西北多山,其民质啬,习于勤苦。独东南近江陵,市井所在,稍竞声利,大约婚嫁往来,均于礼不甚远。惟居丧作佛事,供宾客,鼓吹梵呗之声,不绝于耳,此其疵也。
远安
旧《安陆府志》云:其风朴略,民俗俭陋,敬鬼重祀,刀耕火耨。
旧志云:僻处深山,主客相半。士尚廉耻而厌奔竞,民务农桑而禁赌博,渐次归厚,庶几太古之遗风。

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荆门直隶州志卷一之六
舆地志六
物产
谷之属
稻 穤 黍 稷 小麦 大麦 荞麦(甜、苦二种)粟 高粱 黄豆 菉豆 黑豆 蚕豆 豌豆 豇豆 红豆
芝麻 棉花 麻子 苘 烟草
蔬之属
芥 苋 芹 菠 笋 白菜 油菜 茄子 葱 蒜 韭 芋 莴苣 萝卜 葫芦 瓠子 菜豆 扁豆 刀豆 蛾眉豆 蕰 藕 芫荽 葵
王瓜 菜瓜 丝瓜 南瓜 北瓜 西瓜 香瓜 冬瓜
草之属
白茅 藟 芦荻 菱 茭菰 蒲艾 蓼蒿 蓝
木之属
松 柏 桧 桑 柘 杨 柳 榆 槐 栗 杜 桖 榕 楝 檀 棠 杞 枫 樟 枣 蜡树 冬青 栎 椒 桐
竹之属
山竹 烟竹 斑竹 筀竹 水竹 石竹 丛竹 紫竹
卉之属
梅 迎春 海棠 玉兰 牡丹 芍药 玫瑰 木香 酴醿 蔷薇 紫薇 紫荆 桂花 菊花 夹竹桃 月季 凤仙 金盏 萱草 金银 鸡冠 蜀葵 金凤 玉簪 蜡梅 水仙 芙蓉 杜鹃
果之属
桃 李 杏 梅 梨 棠梨 枣 栗 核桃 柿 橘 柑 石榴 银杏 葡萄 椹
药之属
荆芥 苍术 桔梗 柴胡 白芨 细辛 百合 黄精 香薷 瓜蒌 苍耳 远志 马兜铃 车前子 金樱子 赤芍药 薄荷 黑牵牛石菖蒲 山茨菰 枸杞子 葳灵仙 何首乌 羊腥草 地骨皮 牛旁子 豨莶草 白扁豆 天花粉 香附子 萆薢 益母草 紫苏 山栌 半夏 五加皮 天门冬 麦门冬 青木香 地丁 夏枯草 葛粉 葛花葛根 贝母 木通 升麻 杜仲 薏苡
以上诸药山路蓁莽,久无觅采者。
禽之属
鹤 鹭 仓庚 雁 雀 百舌 鸦 鸠 鹧鸪 鹌鹑 野鸡 竹鸡 鴽 雉 杜鹃 鹰 鹞 白鶮 画眉 啄木 燕 莺 水鸭
家畜
鸡 鹅 鸭
兽之属
獐 麂 兔 鹿 虎 豹 狐 野猪 獾 狸 猴 豺狼 鼠
家畜
牛 马 驴 骡 猪 羊 犬 猫
鳞之属
鲤 鲫 鳊 鲂  鲢 鳗 鳝 鳢
介之属
* 龟 蠃 鰕
虫之属
蚕 蜂 蝶 促织 蝼蝈 蛇 螳螂 蝉 蚋 萤 蝇 蚊 蜻蜓 蜘蛛 蚁 蚓 蜒蚰 蝎虎 蜈蚣
货之属
靛 花椒 麻 丝 绢 棉布 香油 柏油 柴炭 石灰 蜜 葛粉 漆 蕨 黄蜡 煤 石膏
当阳
旧志云:当邑家业耕获,所植百谷颇饶,嘉种稻分秔、糯、麦,别来牟曰棉曰苎曰麻曰豆,载之不胜载也。水之族若鲤、鲂、鲫、鳜、鲢、鲭、虾、*、螺,蜯之属亦纪之不胜纪也。树之属松、桂、柏、桧、桑、柘、梓、桐、槐、柳、枫、榆,其种不一。菓之属梅、杏、李、桃、梨、柿、枣、栗、橘、柚、橙、柑,其种不一。蔬之属早韮晚菘,露葵霜薤,其种不一。药之属枸杞、茱萸、菖蒲、芍药、葛术、艾苏、半夏、牛膝,其种不一。羽之属有百舌、画眉、苍鹰、锦雉、老鹳。毛之属有虎、豹、鹿、麞、麂、兔、豺、猴,其种不一。至于家之所畜鹅、鸡、羊、豕,其种不一。要皆各邑所同也,惟玉泉仙人掌茶不常见。
远安
远安茶以鹿苑为绝品,每年所采不足一斤,反不如凤山之著名。然凤山亦无茶,外间所卖皆出董家畈、马家畈等处,以其近凤山,故名凤山茶。
宝塔石产荷花店山中,形如笋,一茎者居多,或有三茎连生者,有纵横生者,锯为屏风,直者如塔,横者如太极图,亦奇产也。
仙鼠,即白蝙蝠,生青溪秀壁诸山洞,饮乳窟之水,千载之后,体白如银,栖则倒悬。
石燕生西山,大如棋子,有趐,遇风雨则飞,似湘州零陵山产。
翠石生西北诸山中,似碧玉可作图章。


荆门直隶州志卷一之七
舆地志七
祥异
汉武帝元光二年上元夜,见太乙自巽翌而来,众星绕之,时而如麟如凤,缤纷而过编、鄀向长安。诏令下,官民自元宵至十八,夜制龙灯以迎太乙,至相袭成风。
元光二年,鄀南产瑞麦六穗,每穗百粒,八龙五凤见荆山。
唐德宗建中四年,荆门山产紫芝,仙居山出白獐。
宋太平兴国八年夏**,荆门军长林县山水暴涨,坏民庐舍。
神宗熙宁元年七月,天雨白牦,如马尾,长一丈六七尺,弥满荆门山谷。
绍熙三年壬子春正月,陨石于象山之麓。乾隆甲戌,知州舒成龙得龙泉,浚沙得石,刻“落星石”三大字于上,旁刻“壬子正月晦日”。按陆夫子家传,生于绍兴己未二月二十四日,卒于绍熙壬子十二月四日。州人谓此星之陨,即其应也,请移石于陆夫子讲经台上。然世远莫稽,姑从其请,以俟再考。
元世祖至元十一年,荆门地震。
大德五年,随州、安陆、荆门霖。
延佑七年三月,荆门州旱。
泰定元年四月,荆门州饥。
顺帝至元元年冬,当阳覆船山生紫芝。一本五干,高尺有二寸。一本二干,高五寸有半。干皆两岐,二本相附。十二月己酉朔,荆门州以献。
明洪武二十一年,天雨米于荆门孝子**家,形如小麦,色淡黄,作饭香甘,人以为积善之报。谣云:十八子,天雨米,人心恶,无糠粃。
正统十四年九月,太白、荧惑、填星聚于翼。冬,汉江水冰,人履其上。
景泰三年,景星庆云见于翼。
成化元年正月,彗见西方。二月地震。
成化十三年冬,雨雪如砖,大雷电。
成化二十一年旱,民多莩死。
弘治十四年**,水决荆门,州城崩。知州韩铣修之,收进数十丈,故州城西北一带去河稍远。
嘉靖二年,荆门大旱,**地震。
嘉靖五年,水决荆门州沙洋堤。
嘉靖十六年春,荆门白虎山脊上忽雷起,陷成方井,四壁如削,深广三四丈。是年大饥,民食树皮,相藉莩死。
嘉靖二十年,荆门大旱,八月飞蝗蔽日。
嘉靖二十八年,汉决,沙洋洪涛数百里,民尽迁徙。
嘉靖三十一年八月,五色云见马良山,产芝。十月马生角。
万历十九年,荆门山水骤溢,漂毁桥梁,居民见水中灯光射天,以为出蛟云。
万历二十年,大水漂流房屋人畜近六十里。
万历二十一年春,大饥,民噉石面,多胀死。
万历二十五年,荆门灾。黄师岭左山高数寻,一夕忽不见。
万历二十六年**,霪雨滂沱半月,田禾庐舍漂尽。荆门万陵坡左有山高数寻,一夕不见,块然平地。八月,汉水震荡,池井俱溢。
万历四十五年,日中黑子摩荡,十一月太白经天。
万历四十六年九月,彗星见。
万历四十八年十月初旬,雨雪,至次年二月二十日方止。
天启二年冬,荆门州陨石入地三尺,有声。先半月钦天监已有文至,其时与象皆符。
天启五年**,荧惑入南斗,十月桃李花。
崇祯七年春霪,贼寇荆门,有妇人披甲策马数薄贼阵,贼跃马去。姚如冈冲贼(有传)。
崇祯十四年夏秋间,蝗蝻食禾,蔽空而南,岁大饥。
崇祯十四年八月,荆门泮水赤三日。壬午屠城,诸生遇害者二百余人。
崇祯十六年癸未,竹尽开花。童谣云:“遍地竹花开,百里无人家。”后闯贼果有屠城之变。
崇祯十六年,豕生子往往骈首八足,鸡则连嗉四翼。是年冬,闯贼南攻,士民谒城隍庙,值天雨沙,凡白衣遇沙皆黑,青衣皆白。越六日,贼屠城。
国朝顺治二年春,野麦自生,民赖以活。
顺治五年,大旱。
顺治六年,长村产嘉禾,州大有年。
顺治九年,长二里产瑞麦。、
顺治十五年,大水,湖乡浮莩。
康熙元年,州见彩云。
康熙二年上元日,荆门州火,营舍民房殆尽。
康熙十七年,荆门大旱,疫疠顿作,新城忽出一泉,凡病者饮之立愈,月余乃涸。
康熙四十五年,荆门州饥,同各州县赈谷有差。
康熙四十八年,荆门水,同各州县赈谷有差。
康熙五十七年,荆门旱,同各州县赈谷蠲赋有差。
康熙六十一年,荆门旱,同各州县赈谷蠲赋有差。
雍正元年,灵峰产紫芝,湖广分南北闱。
雍正五年,大水。
雍正六年春,民疫。
雍正八年正月,庆云见。
乾隆元年,长三里产瑞麦。
乾隆四年,长一里产瑞麦。
乾隆六年,铁坪产嘉禾,岁大有。
乾隆七年夏浸,**十四日,新城下郑家潭堤决,田庐漂没,江、监、潜、沔俱属波臣。秋冬,发帑银谷兼赈,照例蠲赋。
乾隆九年四月二十一日,青四图老农柳之厚田产瑞麦,一穗两岐二十茎。
乾隆九年四月二十三日,马良七宝山民雷圣至家牛产麟,麕身鹿尾,遍体鳞甲,与书史所载合。生存三日,观者如堵。游击邹世权绘图以献。
乾隆十六年,山乡五十三图**旱。
乾隆十七年,山乡秋禾被旱,银谷兼赈,共赈谷六万八千石零,蠲赋一万三千一百四十三两零,蠲南米二千五百十五石零。
乾隆二十一年闰九月初一日巳时,地震。
乾隆二十四年,自前岁不雨,至于夏五月十六日得雨,大有年。
乾隆二十四年十一月十一日夜,大雷。
乾隆三十二年,阖州大水,州城南北大桥、三闸俱圮。
乾隆三十三年戊子,旱。
乾隆三十九年甲午,旱。
乾隆四十三年,戊戌,大旱,民食树皮。
乾隆四十九年五月二十八日,迅雷疾雨,东堡塔倾。
乾隆五十年乙巳,大旱。
乾隆五十一年丙午春旱,五月二十二日甚雨,枣园淹。
乾隆五十二年七月十二日,飞蝗蔽天,至十七八日。
乾隆五十八年,东西两山产灵芝二次,金鰕出。
嘉庆三年四月十八日,贼匪张汉朝焚烧南北关乡,四门闭筑。
嘉庆五年闰四月二十八日,贼匪扎营牌楼冈,荆门**。
嘉庆五年七月二十四日,贼匪复至,二十七日遁。
嘉庆七年七月,芝产西山。
嘉庆十一年十月初九日,雷。
嘉庆十三年七月,字星见西方。
嘉庆十四年四月初四日,大雨雹。
道光六年,大水。
咸丰二年,州境之水无风自动,如战斗状。
同治六年春,地生毛,夏旱冬饥,州牧恩荣施粥三月。
同治七年,大有年。
当阳
汉元康四年己未,获白虎,见丹凤。
晋永嘉三年己巳七月,地裂三处,各广三丈三尺,长百余步。
梁大宝元年庚午,甘露降。按,《梁书·元帝本纪》:南平王恪等奉笺湘东,王有云甘露泥枝降乎当阳之境。
元泰定三年丙寅秋八月,地震。
明洪武十三年庚申,大水啮城,西北尽陷。
崇祯六年癸酉,地震,玉泉山鸣。
国朝顺治十五年戊辰夏,大水,西山蛟起,城外堤决,男女溺死者甚众。是月有暴风自南来,声如雷,所过拔木,庐舍尽倾,池塘皆涸。
康熙五十二年丁未,大有年,斗米百钱。
道光六年丙戌春二月晦,有物首如悬帆,光赤,尾长丈余,自东而西,旋没。夏**,大水,东南堤防皆决,民多溺死。
咸丰五年乙卯冬十一月,池塘、溪、港水皆无风自动,波浪三四尺,有顷始定。
同治四年乙丑夏**,大水,西北山中五处同日蛟起,人畜漂没甚众。
远安
明嘉靖四十五年,雨虫长寸许,色黑,食草木殆尽。
崇祯六年,地震。
国朝顺治元年,饥,斗米银二两。
五年,大有年。
六年秋,大雨浃旬,百川溢。
十年秋,大雨,山水暴涨,漂没民舍无算。
康熙十一年,大有年。
道光六年,大水。
咸丰七年,大有年。
同治四年春正月,地震。

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 楼主| 发表于 2018-10-13 16:19:03 | 显示全部楼层
荆门直隶州志卷二
建置志叙
有观于荆者曰:“此非权国之故封乎?”楚武之雄烈,犹可想见其遗风乎?湛湛深濠,仡仡崇墉,慨然思陆子静之功。作新之楼,右钟左鼓,清畏之堂,前山后圃,舒刺史之创造,信乎。

绸缪于未雨也。马良、沙洋浩浩水乡,圣主贤臣加意堤防,次第经画,巩若苞桑,乐乐利利,百世不忘。岂徒郑白之遗泽、汉沔之保障哉?缔造经营,制宜因地,畴殚其劳,畴享其利,莫详往规,讵悉前事?为表为图,各以其类志建置,一曰沿革;二曰城池,附以街、巷、坊、表、关隘、桥梁、津渡、集镇;三曰官廨,附以驿、铺;四曰堤防,附以水利论说。




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