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[东湖时评] 楚风.楚俗.楚文化 —— 致四川巴蜀楚文化研究会友人

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发表于 2018-12-1 14:20:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 任善炯 于 2018-12-1 14:53 编辑

                楚风·楚俗·楚文化

                                                         ——致巴蜀楚文化研究会友人


                                                                   文 / 任善炯


       我一直关注四川的巴蜀楚文化研究会,因为关注,所以才想阐述我的观点。
       楚文化是一个历史文化概念,不是个现实社会文化现象或文化生态。现在荆楚大地上的社会历史文化叫荆楚文化。湖北省社科院原来有个“楚国历史文化研究所”,曾大力提倡弘扬楚文化,尽管现在改称为“楚文化研究所”,但好像不再提“弘扬楚文化”这个口号,而且研究方向也确定为“以楚文化为龙头的荆楚文化、三国文化及长江流域历史文化”。
      某种历史文化就应该定格某个历史阶段,作为一种历史文化现象或积存来研究,取其精华,弃其糟粕。不能与现实社会文化混为一谈。因为社会历史在发展中弃旧图新,文化的发展亦然。所谓的楚文化,是我家乡荆楚故地的历史与民俗文化,我是在这种地域文化的沐浴滋润中成长的,我引以为荣,并研究它很多年。因为深爱,所以谏言。
      多年前我就以“郢仕”笔名在互联网上发文,抨击湖北省党政部门提出的“弘扬楚文化”的口号。直言“楚文化是个被中华民族历史发展所扬弃、所淘汰的文化。它之所以被扬弃、被淘汰,肯定有其落后的因素,才被新的先进的文化所替代。对于存在于两千多年前的楚文化,我们可以研究它、总结它、揭示它的兴衰密码,利于今天的文化发展。但今天再来提倡弘扬楚文化,是开历史的倒车,违反文化发展的规律,阻碍了新时期社会文化的发展。”
      对我的谏言文章之观点与论述,湖北的报刊上曾经辟出专栏讨论和争论。但后来在湖北省的官方提法中,再也不提“弘扬楚文化”这个口号了,改称为荆楚文化。因此,希望四川爱好楚文化研究的朋友们,也能正视“楚文化”是个历史文化概念。
      正像春秋五霸、战国七雄的楚国曾经辉煌过八百年,但它还是被灭亡了,成为历史了。与楚国兴衰同步于中华历史长河中的楚文化,也的确曾经辉煌过,但它也最终衰落了,被历史发展淘汰了。这就是我们应该认识的、正视的和研究的文化课题。
      楚文化这个概念的提出,是湖北省社科院的张正明老先生在上世纪七十年代中期提出来的。已经仙逝的张先生曾是我的亦师亦友。因为在他提出楚文化这个概念之前,中华历史文化中从来没有“楚文化”一说。研读中华民族文化,历史上众多学者在著述中都用“楚风”、“楚俗”的词语来注疏楚地民间文化现象。
      我曾私下质询过张正明先生:楚风楚俗只是地域和民间文化中的某些事象,它能被概括为“楚文化”吗?张先生沉吟良久,说: 当时在荆楚故地出土了很多重量级的楚国文物,在研究这些文物存在的历史时,我也是作为一家之言提出的个人观点。没曾想这符合了某些方面的意愿,很快被推广出去了。它可能存在不够严谨的方面。但现在由不得我了。我们只能来研究它,论证它,完善它。
      张正明先生是严肃认真的文化学者,后来几乎用他全部的心血来研究和完善这个“楚文化”概念,著述很多。但这并不能说,“楚文化”这个概念与论断就是完善的,科学的。现在很多介绍与热捧所谓楚文化的文章,大多数是不靠谱的跟风,人云亦云。那些被东拉西扯来的解说论据,仍然是文化史书上记载的存在于荆楚地域的民间风俗事象“楚风”与“楚俗”。我在研究荆楚故地的这些文化事象时,觉得用“楚风”、“楚俗”来认识和感受它们,要真切、贴切、亲切得多。因为它接地气!
      当然,每个地方都有自己的历史与民俗,有属于自己的地域特色文化。譬如“秦晋文化”、“吴越文化”、“巴蜀文化”,等等,它们都曾经在中华民族历史文化中璀璨过,辉煌过。但迄今为止,这些极其具有地域特色的某个历史时期的文化,也并没有被刻意地提倡要被“弘扬”。不过,这些地域文化都受到了当地政府文化部门与民众的高度重视,潜心地研究它,吸收其精华,传承其优秀,发扬其传统,使之得到创新与发展。
      因此,地域文化最应该重视的,不是概念,而是内容,丰富多彩的内容与鲜活生动的魅力。它能历经千百年而口耳相传于民间,植根一方水土而溶于民众血脉。研究不是目的,而是要通过研究发掘,让优秀的历史文化融入中华文明的文化传承血脉,用以激发对本地区本民族的热爱,服务于现实社会的经济文化建设和发展,创造更富有活力的,更具有思想艺术品位的,更美好的新时代文化。
      至于是否给类似于“楚风”、“楚俗”的民俗文化事象戴上一顶华丽的“楚文化”的帽子,让老百姓本来就非常熟悉、非常亲切、乐意于身体力行的那些民俗民风,反而成了让他们敬而远之、望而生畏的“高大上”,这就远离了文化的民俗之本与泥土之根,背离了文化研究的初衷,这倒是十分值得商榷的。

                                                                                                                                        2018.11.26 于武昌

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发表于 2018-12-1 16:37:48 | 显示全部楼层
了解,关注。
横眉冷对贪夫指,俯首甘为君子牛。
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发表于 2018-12-2 14:47:54 | 显示全部楼层
楚文化,是楚地域文化,不是楚国的文化,把楚文化贬低成楚国文化的行为,不是脑壳进水,就是发鸡爪疯!
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 楼主| 发表于 2018-12-2 14:59:15 | 显示全部楼层
随侯蜘蛛 发表于 2018-12-2 14:47
楚文化,是楚地域文化,不是楚国的文化,把楚文化贬低成楚国文化的行为,不是脑壳进水,就是发鸡爪疯! ...

建议你还是抽点空,去找几本那些论述“楚文化”的专著来读读,然后再来发言吧。至少你要知道你所说的“楚地域文化”,今天的官方与官媒都称之为“荆楚文化”。
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发表于 2018-12-2 17:18:03 | 显示全部楼层
任善炯 发表于 2018-12-2 14:59
建议你还是抽点空,去找几本那些论述“楚文化”的专著来读读,然后再来发言吧。至少你要知道你所说的“楚 ...

读“专著”是吃别人的呕吐物,吃多了难免脑壳进水。你难道没有自己的眼睛,自己的大脑?没事到湖北省博物馆走走看,构成楚地文化的重器,有几个是楚国的???
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发表于 2018-12-2 18:20:16 | 显示全部楼层
地域文化,本身是个时空概念,结果被一帮别有用心的人玩废了,搞成了国家概念。湖北文化主管部门及时拨乱反正,以荆楚文化这个词,取代了被歪曲成“楚国文化”的伪概念,太值得庆幸了。不然一帮脑壳进水的货,还会继续乱拜坟头、作茧自缚。不然没有楚国之前,湖北岂不是没有文化?
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 楼主| 发表于 2018-12-2 19:57:01 | 显示全部楼层
随侯蜘蛛 发表于 2018-12-2 18:20
地域文化,本身是个时空概念,结果被一帮别有用心的人玩废了,搞成了国家概念。湖北文化主管部门及时拨乱反 ...

除了你好像有点不会有话好好说之外,我俩所持的观点与看法并无多大分歧呀!
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发表于 2018-12-2 20:09:27 | 显示全部楼层
任善炯 发表于 2018-12-2 19:57
除了你好像有点不会有话好好说之外,我俩所持的观点与看法并无多大分歧呀! ...

是你丫先不会说话的丫!本人的观点错了吗?
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 楼主| 发表于 2018-12-2 22:57:23 | 显示全部楼层
随侯蜘蛛 发表于 2018-12-2 20:09
是你丫先不会说话的丫!本人的观点错了吗?

我说你这位年轻人,你能不能做到不带脏字不骂人地与我说话?你在生活中对我这样念过七旬的人,就是这样“你丫你丫”的说话的吗?
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发表于 2018-12-3 09:58:07 | 显示全部楼层
原来是位老先生,失敬了,在此向您道歉。其实本人的观点跟您原帖一致。
历史文化是某一时空范围内,物质文化和精神文化的总和。湖北的历史文化被某些既无知又颟顸的“砖家”搅和的一塌糊涂,楚文化是到了该正名的时候了。
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