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[吴风楚韵] 黄梅方言谈

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发表于 2019-2-8 19:05:30 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
  1.

普通话 种公猪

黄梅话 牙猪/脚猪

译 音 牙nga猪/及约猪 脚音jio。

谓人样样手艺都会一些,俗曰“牙猪也割,草猪也劁”。

图为杜洛克公猪。

它与长大母猪配种后代,称“杜长大”三元商品猪。长大指长白猪、大白猪(大约克夏猪)配种后代。

皆进口品种。“三元猪”公认生长快,瘦肉率高。

曾有城里下放的年轻人说,这猪是好看,就屁股后面长两个“疱”不好。

饲养员只好解释一番:这是牙猪,脚猪。种公猪。

有趣的是,公猪在枣阳叫“郎猪”,颇为拟人。

郎者,良也。良人即郎君,今谓“老公”。

“何日平胡虏,良人罢远军。”

军,古音“公”。抗日电视剧里大家都能听到。日本学汉语,保留“军”古音公。新四军,音新四公。

“君”,古音亦若“公”。君、军同音。

“郎君”古音“老公”。

老公,由郎君演变而来。

郎无后鼻音,即老。

牙,《说文》牡齿也。牡,mu3,畜父也。

牙nga猪,汉代作豭。

豭,(今音 jia1 ,同假。)《说文》 牡豕也。从豕叚声。古牙切。

切音,明显读若“嘎ga”。

脚猪,当是豭jia音转。准确地说,jia自jio转;“嘎ga”自“咯ge”转。

方言口语“豭jia”,还音变作“叫”:

一棵树上系不得两个“叫离(驴)子”。

两只公驴在一起会打架。

2.

有人会说,你这是硬扯,乱扯胡琴。音,哪是说转就转?

甚至名家蒋冀骋先生,在《近代汉语纲要》中也认为:

公猪为什么称为脚猪?

大概供食用的猪平时都豢养在猪圈里,以利长膘,而公猪并非人人豢养,一般几百户甚至上千户才养一头,配种时要把公猪从猪主人家赶到母猪的主人处,有时要走上几里路程。故公猪的脚要比菜猪的脚健壮,为了突出脚的作用,故称为脚猪。(见周宗旭、文华珍《脚猪探源》)

得出:“脚猪”之“脚”,来源于行走、走脚之义。

这种依据的结论和“探源”,比我更“扯”!

若是说,公猪前肢搂抱固定,下肢支撑并与腰部联动,靠脚完成配种任务,所以叫“脚猪”,还比较靠谱在理。

但禽类两只脚,鱼蛇类根本无脚。也要传宗接代。

说“几百户甚至上千户才养一头”种公猪的人,从没养过猪。缺乏养猪常识。

有经验的人都知道,一头公猪,顶多配25头左右母猪,是常态。俗语骂人好色贪色曰脚猪,因此而来。

此错姑且不论。

“把公猪从猪主人家赶到母猪的主人处,有时要走上几里路程。故公猪的脚要比菜猪的脚健壮,为了突出脚的作用,故称为脚猪。”

客观情况是,养一两头母猪的个体农户,本少规模小,亦大多是将发情母猪,赶往种公猪站或公猪户去配种。

此种情况,不支持行走、走脚,公猪就叫“脚猪”之说。

种公牛亦谓“脚牛”,公鹿也叫脚鹿。套用其理亦不适。

故其说,有点站不稳“脚”,且无籍可据,有与客观实际不符、似存望文生义之嫌。

不足令人信服。

3.

问题在于音变。

角,“古岳切”;与豭,“古牙切”音近。鸡鸣曰咯ge,鸭叫曰嘎ga,虫鸟鸣曰啾jiū。

角,方音割、脚jio,普通话音“叫”。

解,方音若改。解放前,方音似“该房钱”;又音若“就爱jiai房钱”.

觉悟,睡觉。觉,有的方言音“告”。

装假,魔术师欺骗观众做各种奇葩动作,俗谓“装假”。音“做嘎”、“做各”;

婴儿模仿大人鼓掌、再见、挤眉弄眼等,有模有样,俗谓“做各角”,即表演,进入角色。

上级领导来来巡视考评,同僚掩饰官员过失,口语曰“帮渠折角奈”。折角、做各,即“作假”。

假,音转各,同角。角,方音个、急哦jio.

脚猪、叫驴子,皆父本。骚鸡公,叫鸡公。

假、豭右边部首相同。音通。

角落,北方谓旮旯,黄梅曰“牙nga奈”,

偏僻遥远的角落,苦不堪行,咒曰“阴司牙nga奈地方” 。

爷,中古读“牙”,父也。爷们。军书十二卷,卷卷有爷名。

俗语“牙胡娘”,指父母。

同理。牙nga猪,本字亦“豭”。词源一。

4.

《左传 定十四年》卫侯为夫人南子召宋朝,会于洮。大子蒯聩献盂于齐,过宋野。野人歌之曰:

“既定尔娄猪,盍归吾艾豭?”

宋朝,人名。指春秋时期宋国公子。

《论语·雍也》曾说:“不有祝鮀tuó之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣!”

可见宋朝美貌,为时人所知。差不多如今黄晓明。

宋朝身为卫国大夫,既受卫灵公宠幸,又与卫灵公嫡母襄夫人宣姜和夫人南子有染。

后来他和齐豹、北宫喜、褚师圃一同作乱,把灵公赶出卫国。

灵公复国,宋朝逃亡到晋,灵公却又因为南子思念宋朝的缘故,再次把他召了回来。

有次卫国太子蒯聩献盂于齐,经过宋国,宋人向他唱道:“既定尔娄猪,盍归吾艾豭?”

意思是:你们那只求子的母猪(指南子)既然已经得到了满足,为什么还不归还我们那漂亮的公猪(指宋朝)?

这也就是成语“娄猪艾豭”的由来。

“既定尔娄猪,盍归吾艾豭?”

猪,古音若多。因“者”古音多。杀猪者,今谓“杀猪的de”。

豭与猪韵。豭当音若角ge,或jio.

“艾”或借音。为“牙猪”的“牙”之古代表现形式。古无a韵。

《诗·小雅》祈父,予王之爪牙。胡转予于恤,靡所止居?牙与居韵。

《唐韵正》牙与虞、吾通。

《诗·召南》吁嗟乎驺虞。《山海经》《墨子》作驺吾。

《前汉·东方朔传》作驺牙。

牙,闽南话音ga5,ge5。读牙ya,乃中古音。

“艾豭”似可理解为“牙脚”连言。

“艾”“牙”方言均为腭音。

汉王符《潜夫论·贤难》:“惧失麟鹿,而获艾猳。”

明沈德符《野获编补遗·神仙·神名误称》:“坊曲娼女,初荐枕於人,必与其艾豭同拜此神(指白眉神),然后定情。”

清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录四》:“欲渔男色,又惧为艾豭之事为子孙羞。”

此“豭”为牡豕(公猪)之明证。

字亦作猳。

5.

公猪,“公”或为“雄”的古音。

雄,《说文》鸟父也。从隹厷声。

厷,有gōng、hóng两音。

加月变肱。胳膊由肘到肩的部分:肱骨。曲肱两枕。今读若拱。

古无后鼻音,又谓胳。

甲骨文正是指肩膀下,手臂隆起的肌肉。

肱二头肌。

厷的hóng音,转雄。同鞋转xie。

哥又曰兄。

厷、肱,音若公。雄鸡即公鸡。雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。

公,如无后鼻音,又变“古”音。

家、假等字,中古音亦若各、噶;贾音亦沽。

与“豭”音义,也有交集。豭,今音假,中古音嘎ga,可转公、古。

故公牛又曰牯牛。

暇,有古音。

《诗·小雅》迨我暇矣,饮此湑矣。

《张衡·东京赋》因秦宫室,据其府库。作洛之制,我则未暇。

暇与库、湑韵。

湑音xǔ,与暇韵,暇,此当音虎、府,或古。

豭,也应有“古”音。

这,亦言该,宁波谓“介”ga,

有的方言曰“果”,“个”。“白发三千丈,缘愁似个长”

还有的说“古”。比如广济一带。

豭,亦转“古”音。

公牛俗称“骚牯”;黄公牛,俗谓黄牯牛。

旧传有黄梅先生,为共牛两亲家,写下《共牛契约》:

“黄牯牛,叉叉角,生时共赛(使),死了共剥。”

6.

你会说,少扯!

“豭猪”转为“脚猪”的理由在哪里?

行家会问:“脚”上古属铎部,“豭”上古属歌部,上古韵部不同。如何转?

脚为入声字,入声字存在入派三声的规律,入声脚字与豭字通转,确实似乎很难。

本人属业余爱好,无甚专业理论基础。

但可以鼻孔插大葱(吾乡谓插豆条奈),举几个例子,顺便装回“象”,

你看像不像:

古谓母,今曰妈;

蹲时间长了,脚麻了,口语谓“脚是木的”;花椒吃多了,嘴是木的。实际写出来是麻。

由麻木一词,知麻,古音读木。

宁波方言,麻糍叫“木糍”;

茶,音左;花,音禾;中华,音中窝;大家,音投各。。。

什么?

怀疑“大”不是“投”音?

对!黄梅等地“大”音“袋”,宁波“大”音若躲、投。

王家、张家、陈家,方言就是王各、张各、陈各。

嘎音转各;

“豭jia猪”转为“脚jio猪”

甲鱼,口语又叫“脚鱼”。

音变很正常。

“豭jia猪”,是以北方音为基准选定。中原古无A韵。

北方人骠悍,战事频繁,种族交流多,自古多出帝王,不胜其数。

古音敛,今音畅;

南音窄,北音宽。

南方即使出了三两位皇帝,还是以北方话为官话,国语。

南方音向北方音靠拢,是社会大趋势。

也是推广普通话想要的结果吧。

不管怎么说,民间老百姓还是叫脚猪,写出来是“脚猪”,

没人会去写作豭猪。对吧?笔画多,不常见,生僻字。

大众似乎能接受脚鱼叫做甲鱼。笔画少。

但南方很少人能接受脚猪叫“jia猪”。即使脚猪叫法彻底湮没、消亡。

公猪叫法,却是普遍行得通的。都认可。

7.

最后,我们看看“豭”。左意右音。右边是叚。

叚,上古音义及其复杂。估计专家至今意见都不一致,未弄透彻。我辈业余者,更是望尘莫及。

那就拾人牙慧,再谈些肤浅体会。

叚,左半是悬崖,下面两短横表示还有石头往下掉;

右半部,下面又,是只手,上面也是一只手,在拉下面这只手。

攀岩很难,要借助其他力量。

因此,叚,是黄梅人说“告”刀杀、“告”扬叉“诛”的“告”。假也。借也。

灶屋快倒了,“告”树筒撑住再说。

言人无能,俗曰“告”磨子都轧(碾压)不出个屁来。

“告”音,本字即叚,借也,假借。古雅切,黄梅方音若“告”。转叫鸡公、叫驴子的叫,正常。

所以,客家人公猪言“猪哥”,豭转。

叚上加雨,为霞,云霞。叚,又是霞之初文。

霞光,自云的缝隙穿透。叚,又隐有缝隙义。攀岩,要找缝隙固定绳索。

闲暇,两忙碌之间的空闲。时间的缝隙。

狭长的缝隙,俗曰“牙nga奈”。由“狭隘”一词可知,狭、益,古音均读如隘。

壁缝,俗曰“壁牙nga”。过了八月社sha,蚊虫钻壁牙nga。

阴道,俗曰“B牙nga奈”。这正是种公猪要到达的目的地。

由“阴暗”一词,知古“阴”读“暗”。“牙nga”,亦是“阴”的古音。近“暗”。

绿荫了,黄梅方言“绿昂了”,无后鼻音近“暗”,近“牙nga”。

殷,乃周对商代的蔑称,商人从不自称“殷”。

同日本人从不自称“小鬼子”。殷,这个地方至今仍叫“安阳”。证殷,古音“安”。

殷红,黄梅方言“安红”;樱桃,宁波谓“安桃”;婴儿,黄梅今谓“伢儿”。

故种公猪,俗称“豭(牙nga)猪”。

云是不会发光的,借日光之反光,曰霞。霞光必远。

借物归还,有个时限问题。借人老婆过不得夜,靠外援也踢不来世界杯。

借钱时间长了要还利息。

偏僻遥远的角落,苦不堪行,俗咒曰“阴司牙nga尼地方”,偏远。遐也。名闻遐迩。

遐读牙nga,迩读你或尼。“阴司牙nga尼”,即“阴司遐迩”。阴司这地方,说远也远,说近也近。

遐读“阴司牙nga尼”的“牙nga”;豭,也可读“牙nga猪”的“牙nga”,豭也。

遐福:久远之福;遐祉:永远长保的福祉。

母猪好,好一窝;公猪好,好一坡。故选择好“豭猪”,是长久的利益。

霞光必长;遐也有又长又大的意思。

爰有遐狄,镣质轮菌,坐高门之侧堂,彰圣主之威神。——《文选·何晏·景福殿赋》

选择种公猪,必选体格又长又大者。

嘏 jia3/gu3 大远也。从古叚声。 古雅切

豭,遐,嘏,部首相同,豭也有此义。

八十年代初,我们这代人恋爱,女同学选男朋友,目标是身高要有一米八以上。

我等地,全是二等三级残废。

宁波谓公猪曰“鸟资精”,指体格特别大。(来自天涯社区客户端)
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