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襄阳岘山之上岘诸峰为伏羲八卦等所化!

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发表于 2020-9-3 09:32:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

据说伏羲死后葬在襄阳境内。因华胥于雷泽履大人迹而生伏羲,故伏羲死后身体化为形状似大人足迹的群山横亘襄阳南(岘首,中岘诸山),而伏羲发明和使用的物品则化为西边的群山(上岘诸山)。因为山小而险,故称之为岘山。史引东汉皇甫谧所著《帝王世纪》云:“伏羲葬南郡,在襄阳”。(唐朝)司马贞《史记•三皇本纪》云:“按皇甫谧,伏牺葬南郡”。(南宋)罗泌撰《路史》云:“伏羲……世纪云葬南郡在襄阳”。(清代)马骕撰《绎史》云:“帝王世纪庖牺氏在位一百一十年崩葬南郡”。(清代)夏力恕《湖广通志》载:伏羲葬南郡少昊葬长沙舜葬零陵。乾隆版《钦定四库全书》、《通鉴外纪》、《世说新语》、《元和郡县志》中亦有详细记载。

上岘为万山,附近还有千山、顺安山、摩旗山、木山、风山等。这些山据说是伏羲发明的东西在伏羲死后所化。当地还有谚语:“千山琴,万山卦;顺安网,摩旗龙;木山封,风山定。” 相传伏羲人首蛇身,与女娲兄妹相婚,生儿育女。他根据天地万物的变化,发明创造了占卜八卦,创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎驯养的方法,发明了琴瑟埙,创作了曲子,制定嫁娶制度,分封天下,发明了各部落共同的图腾——龙。伏羲称王一百一十一年以后去世,留下了大量关于伏羲的神话传说。

万山,传说是伏羲八卦所化,因为伏羲八卦可推算万年,所以被称为万山。万山历来有上岘之称,自然名山、神话名山、人文名山、文化名山、英烈名山。“神女弄珠”和“汉江女神”的发源地,有建安七子王粲故居,杜预沉碑处,孟浩然垂钓处,刘关张三义石等众多的古迹和遗址;宗教之山,古时山顶有幽兰寺,今后称保堤寺,以及僧人取水所用的苦井;军事之山,楚庄王问鼎中原及宋元万山之战就发生在这儿。

千山,传说是伏羲琴瑟埙所化,俗话说千年古琴,万年筝,因为琴瑟埙都十分难学,所以襄阳人将伏羲发明的乐器变化的山脉命名为千山。伏羲发明陶埙、琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活。琴,又称瑶琴、玉琴,俗称古琴,一种七弦无品的古老的拨弦乐器。琴,作为一种特殊的文化,概括与代表着古老神秘的东方思想。瑟,古老的汉族弹弦乐器,共有二十五根弦。最早的瑟有五十弦,故又称“五十弦”。埙在古代主要为诱捕猎物所用,是中国最古老的闭口吹奏乐器。

摩旗山,传说是伏羲发明的龙图腾旗帜所化,所以叫摩旗山。伏羲取蟒蛇的身,鳄鱼的头,雄鹿的角,猛虎的眼,红鲤的鳞,巨蜥的腿,苍鹰的爪,白鲨的尾,长须鲸的须,创立了中华民族的图腾龙,龙的传人由此而来。金黄小姐是元末明初白莲教起义领袖,传说金黄小姐曾在摩旗山驻军,旗子插在山头。元军攻打襄阳时也曾在此驻军立旗。《襄阳府志》县西十里。山形似旗,故名。其山起伏九里,又名九里山。

顺安山,传说是伏羲发明的网所化。伏羲教民作网用于渔猎,提高了人类的生产能力。同时教民驯养野兽,这就是家畜的由来。这样之后伏羲之民不用再每天到处奔波,为了食物而整日担心挨饿,生活也悠然自得起来,所以人民将此山命名为顺安山,寓意使人们使和乐而安定。传说金黄小姐曾带队伍到汉江边喂马喝水,所以顺安山又叫饮马山或马槽山。

因为伏羲定姓氏制嫁娶,绘制画符式文字、分封天下而治,所以人民刻碑以纪念伏羲功绩,碑上正反两面分别刻有百家姓和分封之名。伏羲死后此碑正反两面分别化为摩旗山南边的木山和风山。

木山,位于摩旗山南边,传说是伏羲碑正面所化,《史钢评要》伏羲“以木德继天而王”,上刻分封诸官位与九州诸侯,所以称之为木山。伏羲将其统治地域分而治之,而且任命官员进行社会管理,因此有了早期的分封制和天下共主制,为后代治理社会提供借鉴。

风山,位于木山南边,传说是伏羲碑背面所化,《帝王世纪》记载:“伏羲氏,风姓也。”,上刻百家姓,风姓是第一姓氏,所以称之为风山。伏羲经过长期思考,开始定姓氏,明伦理,伏羲根据各个部落和氏族的不同特点和爱好,给人们确定代号,这就是姓。同时变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来,子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

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