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标题: “立场”与“真实”,我选后者:说说亲历的大跃进 [打印本页]

作者: 老猴子    时间: 2010-1-20 16:57     标题: “立场”与“真实”,我选后者:说说亲历的大跃进

本帖最后由 老猴子 于 2010-1-20 17:04 编辑

     “立场”与“真实”,我选后者:说说亲历的大跃进
    (有人写了篇回忆大饥荒的文章,不得了了,帽子一摞一摞的,大得吓人。老朽不怕,把以前的帖子再发一遍。但有修改:订正了两处细节,增加了三个故事,特地写出了家乡的地名和当时工作的学校名,便于有兴趣的人去调查。)

    你经历过大跃进和大饥荒吗?那是一次“狂热—凄凉—狂热”的轮回。
历史是不应该忘记的!但历史被“立场”管着,“真实”总受到打压。我选择后者,一是不想让那种苦日子回来,二是帮助有些人正确认识改革开放。杨继绳先生说得对:“人类的记忆是国家和民族赖以进步的阶梯,是人类航程前进的路标。我们不仅要记住美好,也要记住罪恶,不仅要记住光明,也要记住黑暗。
                  第一章    
                          1、吃猪肉——回族干部革命化
    大饥荒过后,我回老家河南邓县(现邓州市)张村过年。几个朋友在我家喝酒,一位当干部的回族同学说:还记得小时候,你们怎么编儿歌嘲笑我吗?“羊肉膻,牛肉顽,想吃猪肉没有钱。”我现在就想吃猪肉了,给我炒一盘来!我说:不行,我哪能破坏你们的教规呢?
    同学哈哈大笑,说:你在外地呆久了,连咱河南这种革命大事都不知道!原来,58年,县里开大跃进动员大会,县委书记说:“回族干部要和汉族干部团结一心干革命。团结一心干革命,就要破除封建迷信;破除封建迷信,就要改变陈规陋习;改变陈规陋习,就要一起吃猪肉。简而言之,要团结就要吃猪肉,要革命就要吃猪肉。大跃进就讲一个敢字,敢想、敢说、敢干。一个干部连猪肉都不敢吃,还敢革命吗?”吃不吃猪肉成了革不革命的分水岭了,你说,我们能不吃,敢不吃吗?
    同学讲完之后,一拍胸脯,做英雄豪杰状:咱上不怕玉皇,下不怕龙王,还能怕猪肉吗?

    我说:那就给你炒一盘吧!他却摇摇头,叹口气:算了吧!

                                    2、集体化从娃娃抓起
    58年下半年,集体化已经够彻底了,敲钟干活、食堂吃饭遍地开花。县领导们觉得,既然到处如此,也就算不上先进了,于是乎不失时机地创造了集体化的新形式——学校军事化:以公社为单位,把学校打乱重组,如某年级集中到A校,某年级集中到B校……校称为连,班称为排,组称为班,均以英雄命名,如黄继光连、邱少云排、王二小班。中学改名红专农业中学,男女分开编“排”,分别以男女英雄命名。
    当时,我刚从学校毕业,到武汉郊区湖口中学教书。上初中的妹妹来过三封信,头一封欢呼雀跃:吃饭不要钱,住在一起,玩得开心,共产主义了,幸福死了!第二封垂头丧气:学校说管不起饭了,以后要自带口粮和烧柴。家里吃食堂,哪有东西可带?第三封彻底失望:同学们交不起粮食和烧柴,好多都不上学了,听说学校要解散了,读不成书了,怎么办?我立即发电报让妹妹来武汉上学。那时候,武汉市粮食还没定量。

                                      3、花季少女与裸体革命
    这个故事是妹妹来武汉后讲的。她说,那姑娘她很熟,比她大不了几岁。
58年夏天,县里的领导来公社检阅平整土地大会战。天太热,一位挑土的老年妇女脱掉上衣,来个半裸闹革命。这一新生事物被公社领导敏锐地发现了,立即下达命令:妇女要学佘太君,破除陋习干革命!县领导大加赞赏。
    由大姑娘小媳妇组成的“花木兰战斗队”一下子乱了套,要知道那时候是没有胸罩这东西的,脱了上衣可就真的光着了。于是,变相抵制者有之,偷偷溜走者有之……公社领导一见,气得两眼冒火,命令共青团书记(忘记是公社的还是大队的了),二十出头的小姑娘,给花木兰们做榜样。
    她,党的助手,青年的先锋,革命的接班人,即使一万个不愿意,也不能同党对抗啊!
    牙一咬,眼一闭,脱!
    晚上回到家,遭父母亲一顿臭骂。
    第二天早上,妈妈推开女儿房门,看到的是……挂在屋梁上的尸体!
    妈妈疯了,祥林嫂似地逢人便讲:我不该骂她,我把她害死了!
    妈妈很宽厚,没有埋怨害死女儿的人;那人有功,升到县里去了。
【未完】
作者: 老猴子    时间: 2010-1-20 16:59

本帖最后由 老猴子 于 2010-1-20 17:06 编辑

                   第二章    

                                     4、粮票的功与罪
    妹妹在我这里上了半年学,武汉粮食也定量了。一人的饭俩人吃,都得饿死。我那时正好借住在湖口派出所,找所长一问,回答说“把户口迁过来就行了”。一封电报回去,家里立即寄来了《户口迁移证》,顺利得出奇。原来公社干部说,吃饭的嘴越少越好。武汉这边却出了新政策,要办《粮食供应证》,新入籍的须原籍开证明过来。又一封电报回去,家里回信说:公社让交100斤全国粮票才给开证明。天文数字啊!我4个月不吃饭才能凑够100斤,还只是地方粮票。妹妹的读书梦、城市梦就这样破灭了,只好怏怏地离汉回乡。
妹妹的祸却是父亲的福。
    妹妹回到家里,见父亲已气若游丝,马上要成饿死鬼了。忙拿出路上没舍得用的两斤全国粮票,到大队油坊买回半块“芝麻饼”(压榨芝麻油剩下的渣滓形成的锅盖大小的圆饼),掰一小块儿,碾碎,用开水调成糊,给父亲灌下去。就这么简单,父亲活过来了。
    两斤粮票换来的半块芝麻饼不仅救了父亲的命,还成了全家人苦涩的树皮、树叶和野菜汤里仅有的粮食香味儿。
粮票,误了妹妹一生,救了父亲一命!

                                            5、全民皆偷,偷不丢人
    这种事儿自然是大饥荒过后,邻居们才讲出来的。像在讲别人,像在讲笑话,无丝毫羞愧之色。也确实没什么好羞愧的。
    “提起吃食堂,眼泪流多长。锅里没米下,顿顿喝稀汤。要想照个合影相,全家扒到锅台上。” “清早的馍二两重,下边有个万人洞;晌午的饭一勺半,只见叶子不见面;黑了的汤照月亮,不喝吧,饿得慌,喝了吧,尿床上,娘打一巴掌,跑到大街上,哭爹叫娘到处藏。”这儿歌说的是吃食堂后期的情形,等食堂散伙,连稀汤都没喝的了。
    于是就偷。先是偷青苗,在挖野菜、草根的掩护下偷,这只是“偷盗大戏”的序曲。
    大戏开幕是在小麦、豌豆灌浆之后。起初还真的是“偷”,夜晚,偷偷摸摸地潜入地里,把麦籽、豆荚生吃个饱,再采一些藏在怀里、裤裆里,带回家用脸盆煮了给老人孩子吃。邻居们笑着说:“这才算过上了幸福生活。”
干部们为保护集体财产,很花了一番心思,派出基干民兵日夜巡逻,见了就抓,抓住就捆,送到大队部,吊起来打,打完再“辩论”(就是批斗)。剧情发展至此,应该有个转折了,但没有。
    社员们说“挨打比挨饿好受”,遂把“偷盗大戏”推向了高潮:时不分白天黑夜,人不分男女老幼,成群结伙乃至浩浩荡荡地偷:“世界末日将临,谁还怕谁?”“民不惧死,奈何以死惧之?”干部们见此架势,只好睁只眼闭只眼。邻居们评论说:“这是解放以来干群关系最好的时期。”我想到的是,巴西地理学家卡斯特罗的话“饥饿是革命的同盟军”并非真理,这不,有毛主席的英明领导,饥饿也不会引起革命。

                                        6、用脸盆蒸包子的幸福除夕
    在学校,我饿得不行,想回家补充营养并“吃公攒私”,60年春节就不声不响摸回了家。
    出襄樊,进邓县,脑子里马上冒出伟大领袖的诗句:千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。接着又罪恶地想道:唱个屁,鬼们早就饿得唱不动了,说不定鬼也饿死了,变成了鬼的鬼。
    革命标语随处可见,有一条最为触目惊心:勒紧裤腰带,支援亚非拉!
    真奇怪,襄樊这边也闹饥荒,但野外还有些许绿色:路旁有树,田埂有草,地里有苗,尽管稀稀疏疏、蔫头耷脑,总不像邓县满眼土黄啊!什么原因呢?我猜想,对“支援亚非拉”的态度不同吧?
    在邓县汽车站买票,售票员听了我变味的家乡话,盯了我半天,叹口气说:“你还回来过年哪?我看……算了吧……”我懂得她的意思,但仗着途中所见垫底,心理应当承受得起,还是决定回家。

    家里景象仍然远远出乎预料:无门、无窗、无床、无柜、无桌、无凳、无锅、无铲、无锄、无镰、无斧……它们都和村子里、道路旁的大树、小树,以及为老人们预备的棺材一起为大炼钢铁做贡献了。唯一的用具是搪瓷脸盆,因为它不是木头不是铁。


    这时候回家混饭吃,不知道家乡的情况吗?不知道!父母怕影响我进步,信中从没有这类反动信息。
    年还是过了,而且吃了一顿白面肉包子,用脸盆蒸的一“锅”肉包子。我一连吞下十来个,才感到了饱,感到了香,感到了生之幸福。不过,“吃公攒私”的计划没能实现,大年初二就匆匆离家,还“赔”上了几斤粮票,是偷偷留下的。
    听邻居们说,有一位部队高官,探亲返京后,偷偷向刘少奇告了吴芝圃一状,上面才拨下粮食,让农民过个饱年。是否如此,不得而知,但“偷偷”二字意味深长,包含着乡亲们的爱与恨,这是人人可以悟得出来的。
    (这一次贸然回家,给自己带来了十几年的灾难。一天,学校召开“向党交心”动员大会,书记说了“无事不可向党言”之后,意味深长地看我一眼。我想:坏了,我曾向一同事悄悄说过过一点回乡见闻,他肯定出卖了我。是祸躲不过,争取主动吧,当晚就找书记“交心”去了。但从书记的反应看,那同事并没出卖我,是自己心里有鬼。交了心并不后悔,是儿子向母亲说了心里话啊!但党不高兴,后果很严重,“反对三面红旗,跟党离心离德” 的讨伐声从此开始,听了十几年,听了几百遍,“思想右倾”的帽子一直戴到文革结束。有趣的是,入党时,我重提旧事,引起一阵含泪的笑声。)
【未完】
作者: 老猴子    时间: 2010-1-20 17:00

本帖最后由 老猴子 于 2010-1-20 17:09 编辑

                                             7、误吃了同学那碗肉
    其实,在这顿幸福的肉包子之前,我已经幸福过一次了。
    到家的第二天,到设在镇上的邓县五中去拜访一位老师,我的小学同学。
中午,他从食堂端来一碗“熬菜”,里面有猪肉、萝卜等,分量不少,外加一个大馒头。他说:下午放寒假,所以加餐,你运气好,碰上了。我边吃边说:还是你们在农村当老师好啊,伙食真不错!眨眼工夫,菜和馍就被我消灭干净了。我催他去食堂吃饭,他说,不忙。
    我心满意足地回到家。说起在同学那儿吃饭的事儿,堂兄说:你傻呀,这种伙食一年就一回,一人就一份,你吃了他吃啥?
    听了这话,我后悔吗?后悔,又夹带着庆幸:得亏事先不知道!我很卑鄙是吧?可你知道,那年月什么是人生最大幸福吗?是吃一顿饱饭。看,我又在为自己开脱了。是该死的饥饿让人性发生了变异!

                                          8外婆长眠在红薯窖里
    正月初三,我不顾妈妈的阻拦,到30里外的韦集(原属邓县,现归淅川)给舅父母拜年,给外婆上坟。
    随着舅舅家的房子映入眼帘,一股浓烈的臭味扑来。您知道我看到了什么?舅舅家房子外的空地上平铺着一层粪肥,人粪、牲畜粪混合而成的粪肥。那是一个比篮球场大小的打麦场,粪铺得满满的,仅门口留下一条可供人走的通道。舅舅家一排平房,没有院子,这就是说,堂屋的大门、卧室、厨房的窗子离粪场仅一步之遥。
    就舅母一人在家。我说:叫人怎么生活?谁干的?太欺负人了!
    舅母说:生产队。谁叫咱出身不好呢?
    我说:舅舅的右派不是早平反了,现在还当着校长嘛,怎么能叫出身不好?(注意:是“平反”不是“摘帽”。但人们不分青红皂白,都称“摘帽右派”,也就是“无期”右派,永远的敌人了。)
    舅母岔开话题:天晴了才铺开晒,下雨就堆起来,忍忍就过去了。
    天哪,一个上过县城女中的人,对生活的要求居然降到如此地步!
    臭味太浓,我一个劲地呕吐。舅母说,不留你吃饭了,快回去吧!
    我乐得就坡下驴,说:我去给外婆上坟,领我去吧!
    舅母说:别去了,哪有什么坟哪?前年,你外婆饿死以后,报告了队干部,他们派人丢到红薯窖里了。还说,不能怪他们,树在大炼钢铁时候砍光了,哪有木材做棺材?人们都饿得不行,谁有力气挖坑?我说,后来怎么不重新埋葬呢?舅母说,红薯窖里不知道丢了多少人,队干部干脆叫人把红薯窖用土填满,封死了。没地方烧纸,你就别去了。
    我这才明白,妈妈为什么不让我到舅舅家了。
    外婆,您就安心地在红薯窖里住下去吧,有那么多熟人一起,挤是挤了点儿,但热闹,不孤单!

                                                 9、小女生撑死豌豆地
    堂兄一直在小学、中学、公社教育组干,不是官,可也是正儿八经的公职人员。因此,我前一次回家,他闭口不谈大跃进的事。

        65年这次回去,他闸门大开,讲了很多。有两个故事最为生动、感人。
第一个有点儿凄凉。
        60年,他在一农村小学当五年级班主任。一天早上,发现一个女生没来,并没当回事儿。因为常有学生不打招呼就不来上学,跟大人出外逃荒去了。下午才听说,女孩死了,不是饿死了,是撑死了。原来她早上来上学,见一块地里的豌豆角快“饱”了,就躲进去吃,拼命吃,吃的太多,就撑死了。
大哥忙奔女孩家,没见到女孩的尸体。
    她妈说,埋了。表情木木的。
    她爹说,这娃有福气,当个撑死鬼。
    堂兄还告诉我,周围几个村子里,好多家都有人饿死,死了也没力气埋,在七里河滩扒个浅坑,丢进去,盖上点沙子了事。有的村庄死的死逃的逃,空了。有一家五口人,一天早上被人发现六具尸体。怎么回事儿?到舅舅家混饭吃的小外甥女一块儿饿死了。究竟饿死了多少人?不知道,国家机密!

                                     10、像狗一样在地上舔食
       20099月,在深圳,侄女婿向我讲了他伯父的一件事。
侄女婿的开场白是:我大伯已经死了五十年了。浮肿加肝炎,病死的,也就是饿死的。
    事情是这样的:60年,大伯才二十多岁,食量正大,实在饿得不行,就到她姐家去打秋风。心想,姐家住县城,有供应粮,再不够也饿不死,多少总能帮点儿。谁知一到姐家,就听两个孩子哭着喊“饿”,再看两个大人也面黄肌瘦的。大伯没好意思开口,只说来城里转转。
    中午吃饭,姐姐给他端来一碗红薯包谷糁稀饭。(大伯回家后形容说:清汤寡水,红薯不是块儿,是丁儿,三四个吧。)大伯急忙伸手去接,饥饿加激动,手抖起来,啪,碗掉到地上,破成几瓣,泼洒一地。俩孩子一声惊叫,俩大人一声叹息。大伯连忙蹲下身子,用双手去捧。稀水一般,捧得了啥?
    大伯“咚”的一声双膝跪地,弯腰低头,唇舌并用,连吮带舔。大人小孩都呆住了,忘记了拉他起来。大伯舔完,站起,连连说:“金贵啊,可惜了!”接着冒出一句没头没脑的话:“其实也没啥。”两个大人却听明白了,抽泣起来,两个孩子跟着嚎啕大哭。
    告别的时候,大伯父的语话变了:“我像一条狗!丢人,丢了祖宗八代的人!”
    侄女婿最后说:没过一年,大伯就死了,才二十多啊!饿死的,不让说是饿死的,可实实在在是饿死的。
【未完】
作者: 老猴子    时间: 2010-1-20 17:00

本帖最后由 老猴子 于 2010-1-20 17:23 编辑

                                  11、干部们的幸福和悲伤
    大饥荒几年之后,我回乡探亲,到镇外一农村小学闲逛。无意中,碰见一位小学的同班同学,苍老、瘦弱、寒酸、颓丧。我问:“大学毕业分回来了?”
    他告诉我,大学还没读一年,粮食定量了,他告诉家里吃不饱。他爹回信说:全国粮票弄不到,咱家不缺粮,回来吧,别饿死在大城市了。于是,他退学回家,投奔大队书记父亲——吃饱饭去了。
    他的确吃得很饱,而且很好。他自嘲说:“比过去的地主吃的还好。罪孽呀……” “罪孽”指什么,他没解释,我推测可能是说:那个时候,正是绝大多数邓县农民终日不见一粒粮,以树皮、草根、野菜充饥,不断有人逃荒、浮肿、饿死的时候。
    后来,他爹安排他到小学当老师。不费周折,学校是公社管着的。
    再后来,他爹像众多干部一样倒了霉。反“极左”,有个形象的名字,“拔钉子”,即把掌握印把子、勺把子的基层干部,集中到县里批斗,因为他们多吃多占,欺压群众,是插进社员肉里的钉子。经过一段喝稀汤,吃野菜,饿得前心贴后背,体会了群众的痛苦,挨批斗,良心受折磨和为前程担忧的日子之后,多数被撤了职,有几个自觉罪孽深重而自杀身亡。老百姓并没有拍手称快,麻木了,也不知道明天轮到谁。
    果然,没过多久,又反“右倾”,受了处分的或官复原职,或官升一级,除了“自绝于党和人民”的,一个也不少。说这些干部本质是好的,是党的宝贵财富,打击他们就是打击革命。于是“打击革命”的人又受批判。
    同学他爹官复原职了,继续威风着,享乐着。但也忧郁着,后悔着,为他那好不容易跳出农门,又为吃饱肚子而回到农村的儿子。同学说,他爸一回家就叹气就唠叨:“要是我不当这大队书记,像普通社员一样饿肚子,就不会叫你回来了。哎,看这弄的,害了你一辈子!”同学最后说:“我也后悔极了!不过想想我爹的作为,又觉得是报应。你知道干部们怎样对待农民吗?捆绑吊打,批判斗争,砸锅扒灶……比解放前的恶霸可狠多了!”我不敢附和,只在心里替他做了点补充:以革命的名义!

                     第三章    
                                        12、幽默的忆苦思甜会

        65年大哥讲的另一个生动故事,算得上黑色幽默故事。


    能吃个半饱了,饿不死了,理所当然地要搞运动了,叫“社会主义教育运动”,简称“社教”。忆苦思甜是主要形式,目的是教育人民认识社会主义好、三面红旗好。


    有一天,一所中学请一位苦大仇深的贫农老奶奶作忆苦思甜报告。在另一所中学当副校长的大哥也带学生参加了。


    领导首先讲话:旧社会害得老奶奶家破人亡,新社会让老奶奶过上幸福生活。老奶奶的血泪控诉,将充分揭示一个真理,只有社会主义才能救中国!


老奶奶在“学习、致敬”声中走上讲台,说:“旧社会,我大儿子被景湘云(记不得是民团团长,还是土匪头子)拉走了,(口号声:打倒景湘云!打倒国民党反动派!)后来挨了枪子,死了。(口号声:牢记阶级苦!不忘血泪仇!)60年,我家老头子饿死了,二儿子饿死了,媳妇带着孙娃子跑了,就剩下我一个孤老婆子了……”


    领导们们一听,坏了,连拉带推地把她弄下台去。


忆苦会不了了之。校长们被留下接受新任务:注意老师的思想动向,抓紧给学生消毒。校长们点头称是,心里却在打鼓:这消毒岂不是批判老贫农?批判了老贫农,岂不又得消毒?


    哥哥说,他从不敢请老贫农作报告,他们仗着苦大仇深,根正苗红,口无遮拦,胡说八道,给党和社会主义抹黑。这样的事在其他学校发生过。如有老贫农说,这种苦日子,人老几辈没听说过。有的说,旧社会怕土匪,新社会怕干部。有的说,地主? kēn(俭省)哩很,抠抠屁股,suē suē(含在口里舔)指头,屁福也没享过,比队干部可差远了!


    哥哥说:我的学校因为没出这种事儿,咱这副校长就摘了“副”字帽。他们说我政治觉悟高,政策水平高。屁,我是怕整到农村修地球。哎,这样的事儿多了!


    (曾把这个故事讲给几个朋友听,他们有的说“是我家乡的事”,有的说“跟我听到的差不多”,言外之意是,我这故事是抄袭的。我告诉他们:你听到的是你那儿的,我说的是我这儿的,大同小异不是我的错。)


【未完】
作者: 老猴子    时间: 2010-1-20 17:01

本帖最后由 老猴子 于 2010-1-20 17:13 编辑

                                            13、庄严的吃饭仪式
    听完大哥的幽默故事,我说,前天,我也受了一次忆苦思甜教育。
    我到家的当天,黄昏时分,一阵歌声传来,很雄壮,仔细一听是《东方红》,便没在意。妹妹提示我注意歌词。可惜第一段过去了,只听清了后两段:
    毛主席,毛主席,

    端起饭碗想起了你。

    幸福生活是你给的,

    呼儿嗨呀,                          
        我们永远热爱你!

    共产党,像太阳,
    端起饭碗想起了党。
    共产主义是天堂,
    呼儿嗨呀,
    我们永远跟着党!

    公社干部在搞“社教,这是他们的吃饭仪式。大哥说:这算什么?你没见村口、路边新修了好多土地庙吗?不过,里头供奉的不是土地爷,是毛主席。
    我和大哥推测:又热起来了,要不了好久肯定会有新名堂出来。
    (现在想想,咱河南的领导可真是意识超前,文革中的那些敬献忠心形式,他们早就发明出来了。)
【完】

       转发一篇不相识的同乡(作者家乡文渠与张村相邻)的文章片段:
    大炼钢铁后,秋庄稼没收回来,大队小队家底都空了。59年初,我又被押送回南阳附近的环城公社包庄生产队劳动。那时候农村食堂还没散,顿顿喝用麦糁子搅的稀饭,十天半月才吃顿稀面条,饿的前心贴后背。59年麦子丰收,可还是虚报产量,统购透底,生产队存粮很少。59年秋季干旱歉收,用农民的话说就是半收。红薯亩产有1000多斤,玉米高粱豆子收成差。
    到了60年春季,饥荒就显露出来了。从3月份开始,就开始饿死人了。也就是这时候,我又被押送到十里庙砖瓦厂劳动。那里有定量供应,现在回想起来是救了我一命。6月份麦子成熟时,我们在劳动,看到附近的地里,有人饿的忍耐不住,掐麦穗揉搓后吃麦籽。当时有许多从唐河等县逃荒过来的灾民,个个面黄肌瘦。他们是先被集中到南阳收容站,然后被送到砖瓦厂。一个唐河县祁仪公社的小伙子偷偷告诉我,他们那里树皮被扒光了,大雁在野地里拉的雁屎,人们也捡着吃。饿死的人很多,有的村子死人都没人抬出去掩埋,因为都饿的走不动了。
    一天傍晚,我在进城路上,看到一个个饥民面无表情,夕阳下拖着瘦长的身影,在路上蹒跚挪动。有的走着走着,就一头栽在路边,再也爬不起来了。真可以说是饿殍载道,可是谁也无力去救去管。我老家是邓县文渠公社李楼村,100多口人饿死20多个。其中一家是地主,别人敢去偷青苗吃,他一家不敢,结果11口人被饿死7口。由于文渠公社饿死人多,区委书记郑某某害怕追究责任,就开枪自杀了。
    60年秋季收成好一些,又开始了拔钉子,凡是拿印把拿勺把的基层干部,统统集中起来整治批斗,连邓县的县长和县委书记也不能逃脱。县长和我是熟人,后来告诉我,在拔钉子期间整天喝稀汤,饿的受不了。有次上厕所,看见墙头上搭有半干的红薯秧子,就拽下来往嘴里填。南阳地区邓县、唐河县是重灾区,唐河县饿死50多万人,县委书记害怕上级追查,领着全家跳井自杀,只有大儿子自己爬上井口,还有一个儿子在外地上学得以幸免。
作者: 老猴子    时间: 2010-1-20 17:39

忆苦思甜,那年代是家常便饭,新时期也可以借用一下。
作者: 老猴子    时间: 2010-1-20 17:58

楼主好文。期等更多佳作。
挖浮财 发表于 2010-1-20 17:52
谢谢夸奖,惭愧!
作者: 混沌之鹰    时间: 2010-1-20 21:54

长篇小说吗?
作者: 溜达溜达    时间: 2010-1-20 23:32

到也没太夸张,不过襄樊人那会没你们河南人胆大。所以土地产量不高,老百姓还能偷偷留点粮食。
作者: 溜达溜达    时间: 2010-1-20 23:35

谁让你们河南人天天放卫星啊,放到没的放了就把人放上天了。人有多大胆,亩有多大产。
作者: 老猴子    时间: 2010-1-21 09:25

长篇小说吗?
混沌之鹰 发表于 2010-1-20 21:54
不是小说,是纪实。
有真实的地名,可以去调查。
作者: 罗运凯    时间: 2010-1-21 11:20

的确是真的,我隔壁六十岁的老头,当时死了就用几根松枝盖着就埋了。
作者: 老猴子    时间: 2010-1-21 12:27

我还等着“立场坚定斗志强”的“左派”们的骂声呢?
作者: 罗运凯    时间: 2010-1-21 14:01

我还等着“立场坚定斗志强”的“左派”们的骂声呢?
老猴子 发表于 2010-1-21 12:27
翻箱倒柜去找反驳你的证据去了。
作者: 老猴子    时间: 2010-1-22 10:58

谁让你们河南人天天放卫星啊,放到没的放了就把人放上天了。人有多大胆,亩有多大产。
溜达溜达 发表于 2010-1-20 23:35
确实如此!
作者: 无聊者2009    时间: 2010-2-24 23:24

真奇怪,过了这么多年了,你老还能把这些事讲得绘声绘色,宛在眼前,你的记性可真不一般。
关于调查取证的事,这应该是你的事吧?你讲的这些个子虚乌有的事让谁去调查?真有人去调查了找不到你说的人和事,上来一说,你不承认怎么办?你还是公开你自己的真名和家乡,让你的邻居或朋友来验证你说的吧。
作者: 汉网常客    时间: 2010-2-25 06:39

这写的比书还精彩。希望继续。

毛花源派的掌门该出来说说话。怎么都躲着不吭声?

作者: 老猴子    时间: 2010-2-25 10:50

真奇怪,过了这么多年了,你老还能把这些事讲得绘声绘色,宛在眼前,你的记性可真不一般。
关于调查取证的事,这应该是你的事吧?你讲的这些个子虚乌有的事让谁去调查?真有人去调查了找不到你说的人和事,上来一说 ...
无聊者2009 发表于 2010-2-24 23:24
信不信是您的事儿!回答两点:
一、这种事情能忘记吗?何况我有写日记的习惯。
二、如果您是公安什么的,拿公函来,我同您一起去调查。
作者: 老猴子    时间: 2010-2-25 10:54

补充一点:找到我容易极了,东湖社区不是有管理注册的吗?
作者: 战斗    时间: 2010-2-25 11:06

那个年代,开始的确是有点疯狂,后来吃亏吃大了,得到了教训。但如果从战略的层面放在历史的长河里看,当时焕发出来那种建设新中国的集体主义的激情,现在再想重现,难了!
作者: 汉网常客    时间: 2010-2-25 13:15

当时焕发出来那种建设新中国的集体主义的激情,现在再想重现,难了! ...
战斗 发表于 2010-2-25 11:06
如果不再重现,那我真要感谢上帝。

不过我看中国人集体发疯的症状还没有消除。大家拭目以待。
作者: 战斗    时间: 2010-2-25 14:46

如果不再重现,那我真要感谢上帝。

不过我看中国人集体发疯的症状还没有消除。大家拭目以待。
汉网常客 发表于 2010-2-25 13:15
如果能把中国唱衰,你活在世上的功德就圆满了!
作者: 孤舟独影    时间: 2010-2-25 14:55

那个年代,开始的确是有点疯狂,后来吃亏吃大了,得到了教训。但如果从战略的层面放在历史的长河里看,当时焕发出来那种建设新中国的集体主义的激情,现在再想重现,难了! ...
战斗 发表于 2010-2-25 11:06
如果一个国家不是一个人说了算,或者不是一个集团说了算,就不会有那样的疯狂,而现代化的进程也会多走几十年。
作者: 战斗    时间: 2010-2-25 15:01

如果一个国家不是一个人说了算,或者不是一个集团说了算,就不会有那样的疯狂,而现代化的进程也会多走几十年。
孤舟独影 发表于 2010-2-25 14:55
你就说现在中国还会不会出现当年那种情况了?
作者: 汉网常客    时间: 2010-2-25 15:05

你就说现在中国还会不会出现当年那种情况了?
战斗 发表于 2010-2-25 15:01
抵制家乐福?
作者: 战斗    时间: 2010-2-25 15:36

抵制家乐福?
汉网常客 发表于 2010-2-25 15:05
你说抵制家乐福,就是当年的大跃进?是不是中午又喝酒了?
作者: 汉网常客    时间: 2010-2-25 16:43

现在大拆大建比大跃进还要跃进多了。
作者: wypksp    时间: 2010-2-26 09:00

改革开放是大跃进?
作者: 孤舟独影    时间: 2010-2-28 17:14

改革开放,普通百姓与权贵集团,谁受益更大?




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