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6月17日是天下所有为人之父的节日，它的名字叫“父亲节”。我记得我第一次听说有这么个节日时，我突然对我自己“肃然起敬” 了。我悄悄地站在自家的大玻璃镜前向我敬礼。我左看右看，我怎么也看不出来，我是已经做了18年的父亲。除了皮肤有些干皱，头发有些荒芜，眼睛有些呆滞，行动不再优美外，我所感受的我的一切依旧是个孩童，而不是一个合格的父亲。
关于父亲，这是一个比较沉重的话题。面对他时，我们常常爱用山和海来形容他。因为山代表博大博健博实博强。因为海代表宽广宽阔宽敞宽容。在这些形容词被用得泛滥的背后，父亲究竟是个什么形象，作为为子女者，千人有千人的标准，万人有万人的标准，可是＂父亲＂一词只有一个。
父亲在这里是浪漫主义者。“父亲是一棵大树，春天倚着他幻想，夏天倚着他繁茂，秋天倚着他成熟，冬天倚着他沉思... ”（缘定三生语）“头上戴着斗笠，手上拿着扁担的父亲转身消失在烟雨迷蒙的夜色里......望着父亲的背影，我泪流满面。那年父亲五十八岁”（心随流水语） “爸爸也不知从哪弄来好多又红又甜的桔子，一瓣一瓣掰了喂给我吃，那甜甜的滋味至今还记得，几十年来也再没吃到过那么好吃的桔子。看着父亲推车又要远去，心里有说不出的难舍和心酸...”( 千秋雪语）
我们有太多的名词，动词，副词，形容词，把父亲包装得严严实实的。父亲的形象在每个人的记忆中，也许是琐细的，没有那种完美的状态。但是，正是基于这些个琐细，父亲的形象才在我们的记忆中，显得那么真实可感。世界上没有完美的父亲，只有心中完美的父亲。心随流水的父亲是我们所有父亲的缩影，千秋雪的父亲是我们所有父亲的背影。
父亲在这里是现实主义者。我们很难理解到作为父亲的内心感受：妻子，孩子，房子，票子，车子“五子登科” 折磨得夙夜不眠，饮食不安。亲情关系，兄弟关系，姊妹关系，亲戚六眷的关系，还有工作关系，社会关系。工资单呢？加班费呢？柴火有吗？米面有吗？蔬莱有吗？水费缴否？电费缴否？杂七杂八的费用缴否？儿吃饱了吗？女有美妆吗？上学了，学费要缴。孩工作了，钱要攒。恋爱，也是一件大事。结婚，又是一件大事。姑娘找婆家，要问父亲。儿子找媳妇，也要问父亲。父亲没有被风雨压垮，却被生存的问号压弯。
问家庭之寒，问子女之暖，问工作之任，问社会之责。没有下划线，没有破折号。在逗号中感受生命的延续，在顿号中感受生命的喘息，在冒号中感受生命的诠释，在分号感受生命的理解，在引号中感受生命的质疑，在惊叹中感受生命的沧桑，在问号中感受生命的曲折，在省略号中感受生命的无限。
望着年迈，或者逝去的父亲，我们常常会不自觉地想到我们的未来。父亲在世时，我们很少感觉他的存在。那是因为，他还现实地活在我们眼前，我们没有必要考虑眼前这个为我们即将老去的父亲。而当有一天，父亲走了，走出了我们的视野，走出了我们的生活时，这时候才知道“父亲” 这两个字的份量：原来感受到的爱和温暖仿佛被父亲一并带走，再也找不回了。
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发表于 北京市 2013-6-16 11:17:53
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