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看见灵魂
诗有灵魂，音乐有灵魂，建筑有灵魂，人也有灵魂。
如果说诗的灵魂是诗人内心情感的自然流露，音乐的灵魂是音乐家对旋律音符的感性领悟，建筑的灵魂是建筑师对的亭台楼阁严谨构思，那么人的灵魂呢？我们似乎很难给挂在嘴边的美的灵魂，死的魂灵找到一个合适的阐释，便更不必说看见灵魂了。
然而，有人却看到了灵魂。他看到的灵魂，肮脏而丑陋。他说，有时，灵魂是本不该属于个人的巨额财产，有时，灵魂是肇事逃逸时滚滚的车轮，有时，灵魂，更是毫不羞耻，变成了伸向女童的魔爪……静心方见灵魂。平心静气，不受纷扰，才能辨得出伪善背后猥琐的原型，认得出虚假面孔下丑恶的嘴脸。 她说，她也看到了灵魂，来去无踪，极富变化。她们有时相遇在大雨滂沱的街道，灵魂是淋湿的她头上举起的一把伞；她们有时邂逅在午夜漆黑的巷口，灵魂是恐惧的她身后亮起的一盏灯；她们有时照面在夏日炎热的路旁，灵魂是一双搀扶起摔倒老人的手……灵魂来自内心，源于深处，是精神的家园。纯净的灵魂蕴育出真善美，庸俗的灵魂衍生出假丑恶。不必多想多看，灵魂自在那里，不来不去。
歌德说：“人生往往有些决定终身的时间，好似电灯在大都市的夜里突然亮起来一样，永恒的火焰在昏黑的灵魂中燃着了。只要一颗灵魂中跳出一点火星，就能把灵火带给那个期待着的灵魂。”人们往往追求美的灵魂，向往至真至纯的精神境界。在那些决定终身的时刻，做一个灵魂的选择，帮或不帮？扶或不扶？逃或不逃?贪或不贪?不放弃任何一个机会向期待中的灵魂传递一些火星，还是像浮士德般垂垂老矣才悔悟出卖了灵魂？那可怜的人儿，也曾奢望“用精神抓住最高和最深的东西，尝遍全人类的悲哀与幸福”啊，无奈他的灵魂太过廉价，轻而易举被魔鬼引诱出精神家园，倒不如巴黎圣母院中那丑陋的敲钟人令人敬重。
沈从文一生想建立一座精致，结实，对称，形体虽小而不纤巧的希腊小庙来供奉人性，那何不在我们的精神家园也建立起这样一座理想建筑来供奉我们的灵魂呢？日复一日，守望精神的家园，未知的某天，也会像她或他那样看见灵魂吧！
来源：华中师范大学
姓名：张雨晴
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发表于 湖北省武汉市 2014-10-9 14:37:43
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