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北方的商人游客一路向南，大都要经过河南淅川县抄小路登武当山。
秦楚网讯（十堰晚报）文、图/记者 朱江 线路绘制/通讯员 游尘 报道：北方的商人游客一路向南，大都要经过河南淅川县抄小路走捷径登武当山。从淅川至武当，有多条省钱省时的路径。除了北方南下的各条小路外，还有官道。明清时期的北方人朝武当多经过开封，地理条件优越的开封成为古道官道交通枢纽……
◎古代北方游客赴武当山，必经均州城
“淅川县南至李官桥八十里，北至梳洗楼一百二十里，边河为县，河西皆楚地。从间道至郧阳府一百二三十里，至均州一百二十里，均州至郧阳亦一百二十里。均州至武当山顶一百二十里。淅川县西南行六十里至火龙观，六十里至均州；又一路，四十里至稻田坪，四十里过赛岭至青塘，四十里至均州，路稍宽大；又一路，九十里至李官桥，三十里至党子口，六十里至均州，乃大路也。”清朝初期的地理学家刘献廷，在其所著的《广阳杂记》中记载了多条从河南淅川县入均州的道路。
刘献廷出生于清朝顺治五年(公元1648年）。他自幼好学，19岁双亲已逝去，开始隐居吴江县潜心治学。直到康熙十二年(公元1673年)妻子去世，他遂抛家别子过着浪迹天涯的生活。康熙二十六年(公元1687年)，刘献廷入京参明史馆事，并结识了当时一些名闻遐迩的学者。
心中有梦，行路有方。按照《广阳杂记》的记载，从河南淅川县向西南方向行走30多公里，也就到了今天的丹江口市大沟林区曹家店村火龙观，再南行30公里就是均州城；还有一条稍微宽阔的路，是从河南淅川县经过丹江口市习家店镇稻田坪村、青塘村，再到均州城。此外，还有一条路是从淅川县到李官桥，再到今天的淅川县仓房镇党子口村，继而到均州城。
明清时期，从北方来的商人游客赴武当山，必经均州城、草店。他们可以根据自己的出发地及是否便利，随时选择路径。
明朝地理学家、旅行家和文学家徐霞客游览华山后，南行前往武当山。他在《游太和山日记》记载：“十二日，行五里，上火龙岭。下岭随流出峡，四十里，下行头冈。十五里，抵红粉渡，汉水汪然西来，涯下苍壁悬空，清流绕面。循汉东行，抵均州。静乐宫当州之中，踞城之半，规制宏整。停行李于南城外，定计明晨登山。十三日，骑而南趋，石道平敞……又十里，过草店，襄阳来道，亦至此合。”
由此看得出来，从均州城到武当山属于官道，沿途都是青石板。
◎ “最北”的游客，来自北京宛平与大兴
地处南北交界地带的武当山，随着唐宋以来大力兴修宫观庙宇，香客朝山进香风俗逐渐兴盛，武当山与外界的联系越来越紧密。与此同时，山内山外的交通条件得到极大改善，形成四通八达的朝香古道。这些历经数百年风雨磨砺的古道，有的仍存于世，成为当今发展武当山旅游的宝贵资源。
“通过研究碑文结合志书发现，在明清两代，武当山香客最北边来自北京顺天府大兴、宛平；最南边来自广西容县、云南昆明；最东边来自台湾嘉义县梅山；最西边则延伸至甘肃甘州府张掖县。”湖北汽车工业学院党委副书记、历史学教授、湖北省武当文化研究会会长杨立志告诉记者，武当香客遍布各地。
千里迢迢南下，风尘仆仆朝山。北方的商人游客一路向南，抄小路走捷径登武当山，大都要经过李官桥、均州。这是一条省钱省时的路径。
李官桥，古称顺阳，是一个淹没在河南省淅川县香花镇西部丹江口水库下的历史古镇。李官桥的南面就是党子口关，系通往湖北光化县（今老河口市）的要道。位于淅川县、内乡县、光化县、均县（今丹江口市）交界地区的李官桥，比当时的淅川县城还要繁华。李官桥的西北两面紧邻丹江，水陆便利，东南方地势平坦。1958年开始修建的丹江口大坝在下闸蓄水后，1967年李官桥镇全部淹没。
明清时期，游览武当山的北方商人游客，主要还是来自京师、直隶、山东、山西、陕西、甘肃、河南等北方各地。
◎ 北方人朝武当，多经过开封走古代官道
事实也的确如此。清朝直隶，包括今天的北京与河北。在武当山玉虚岩，有明朝嘉靖四十三年（公元1564年）二月十五日玉虚岩道士立的石碑《京都进香各宫建醮施经碑记》。通过碑文内容可见，京师宛平、大兴两县居住于都城内外之人，因共同的信仰而结成香会千里迢迢前往武当山。
那时候，来自京师和直隶的香客多沿“真定府至汴城陆路”南下，汴城即河南开封。真定府，也就是今天河北石家庄市正定县古称。除了北方南下的各条小路外，还有官道。
古代官道，是由朝廷投资并按统一国家标准修建。官道沿途设有铺户，接待游客的官舍、经营百货和餐饮的店铺一应俱全。如今武当山下的汉十公路还保留着清微铺、饶祖铺、青石铺、界山铺等古地名。
明清时期，山西香客由山西经潼关、陕州、河南府至开封南下。根据武当山现存铜像铭文记载，这些明朝的进献者来自山西太原、临汾、晋城、吕梁、长治等地。虽然山西距离武当山路途遥远，但明朝的山西朝山香客，从嘉靖年间到崇祯年间仍源源不断。到了清朝，仍然有山西香客前来进香。乾隆年间重修武当山太子坡大殿时，山西长治、晋中、晋城等地香客多有捐资。
宁夏石嘴山距离武当山有一千多公里。清朝道光九年(公元1829年)编撰的《平罗纪略》记载：“四月望，男妇乘骑烧香武当山，曰‘朝山’……”平罗，隶属宁夏石嘴山市，是一座历史文化古城。可见，武当山对宁夏当地人的吸引力。
如今在武当山太子坡保存的功德碑上，还有北方甘肃的兰州、武威、张掖等地香客朝山进香捐资情况记录。
山东省朝拜武当山的香客也颇多。根据清朝人詹漪子编撰的《天下路程图引》记载“临清由汴城至荆州府陆路”，能够分析山东香客也多由开封南下湖广。临清州，当时是天下第一码头、天下粮仓，亦是全国著名的商业大都会。
刻于清朝乾隆二十六年（公元1761年）、今存武当山太子坡《本观重修大殿功德碑记》记载的山东籍捐助人，有山东的济南、菏泽曹县、兖州滋阳县、滨州邹平、枣庄滕县、聊城东阿县、泰安肥城等地香客的名字。
虽然南北地域不同，乡音不同，但都因一条条连接武当山的古代官道，使文化不断传播，并相互交融…… |
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发表于 江西省南昌市 2020-4-27 19:52:26
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