【2012年展】涂家老大+井冈山毛竹赞

涂家老大

村支书朱文涛谈农业结构调整的"得失"

　　（一）
　　我们河西村地处蕲北山区，大别山南麓，是个小村。6个组，126户，532人，耕地面积450亩，山林面积3200亩。我是土生土长的河西人，1975年高中毕业后，当了8年小学校长，1年村会计。84年至97年担任村支书13年。97年农民负担重，群众意见大，上访的多，我觉得当村干部没意思，把家里的石碾子磨平后，想请人把农民负担重的事刻上去，丢到河里让我们的后人去评说。老党员们劝我别做傻事，我才罢了手。98年至2003年，我外出做了6年生意。什么生意都做过，比如做乳胶漆，整个檀林镇就是我从海南引进来的，我带了50多个徒弟。2003年，大家又选我当支书，大家抬举我，认为我有文化，又走南闯北做过生意，有见识。我推不掉，就又挑起了支书的担子。我挨家挨户走访，发现群众想得最多的是：思富、盼富。中壮年都外出打工了，剩下的都是老的、小的、女的、残的，怎么带领大家致富，我找不到"公式"。过去，毛主席提"农业的根本出路在于机械化"，这是他老人家找到的"公式"。现在的"公式"是什么？是农业现代化、产业结构调整。不调整，450亩地就是种金子，也长不出金娃娃。可是，近几年，我组织搞了几次调整，几次都以"失败"告终，我在村里很没面子，乡亲们也说我"搞砸了！"
　　（二）
　　就说近3年吧！2009年，我村联合朱冲、河东、河西3个村，种了580亩南瓜、20亩冬瓜。事情是这样的：1998年，我做生意到了咸宁嘉鱼，看见那里蔬菜种植面积大，农民积极性高，南瓜亩产6000-7000斤，再种一季小白菜，收入有保障。我在嘉鱼认识了老支书老徐，老徐租了200亩地种菜。2009年，我去找老徐，正好老徐200亩田的租期满了。我接老徐、老杨、小汪3个人来我们河西村租地种菜。他们来租了3个村600亩地种南瓜、冬瓜，采取的模式是"村组牵头、老板主导、土地流转"，每亩地租金300元。起初长势好，形势喜人。市里、县里的领导都来看过。后来发了病，南瓜的叶子都黄了、卷了，杂草也疯长起来。但南瓜是从日本引进的，长条瓜，香甜可口，行情不错，保本有望。承包人老杨喜不过，和人喝酒庆贺，酒后骑摩托车摔了一跤，牙齿全打落了，在同济医院住院一年，去世了。这样一来，另外两个承包人要照顾同伴，也无心打理生意，南瓜草草地贱卖了，被村民们也偷偷摘了不少喂猪。20万斤冬瓜，只销了6车，大约6万斤，其余全部烂在地里了。村里损失不大，花了4000元的接待费用；村民损失也不大，田租18万元，3个承包人付了9万，镇上支持了9万，村民帮工一天付40元工钱，也结算了，最多的结了1400多元工钱。3个承包人亏了，每人亏了1万多元，白干了一年，打死也不来了。村民说："搞砸了！"
　　2010年，中稻收割后，县政府号召搞冬播，要消灭"冬闲田"，村民没有积极性，任务完不成。我很着急。为了完成工作任务，我到青石镇找到我的朋友老宋、老陈解围。老宋是正规农校的大学毕业生，懂技术。反正大家都不肯冬播，田闲着也是闲着，我说服群众不要田租，土地"零流转"，乡亲们都同意了。我们拿出380亩"冬闲田"，让老宋、老陈种日本娃娃菜。这种菜正好适合在我们海拔400-500米的山区种植。当时的市场价，娃娃菜论棵卖，每棵0.92元，一亩种2700棵，每亩就可收入2400元左右。谁知道人算不如天算，种子播下去以后，一连下了21天雨，种子基本上没有生起来，只生了稀稀疏疏几棵。买种子、请机械整田、人工费，老宋、老陈两人亏了5万多元。和人家蔬菜公司签了销售合同的，无货可供，好话说尽，才没有承担违约金。每亩纯收入2000元的美梦破灭了。村民们评价"又搞砸了！"
　　2011年，我还不死心，继续寻找门路。2009年大同镇南冲村支书老曹种了40亩香芋，听说赚了17万多元。老曹担任支书，是原来在他们镇上工作的老姜同志推荐的。有了这么好的增收项目，老曹为报知遇之恩，把这个项目介绍给了老姜。老姜现在是我们镇上的副主任科员。老姜联合我们6个人，包括南冲的支书老曹，各投资5万元，共计30万元，以每亩380元的价格承租了我们村300亩地种香芋。香芋种下去以后，一是遇上了干旱，接着又发了病，好像是叫霜霉病或疫病，香芋的叶子落光了，只剩下光杆子。老曹种了4年香芋，也没遇到这种情况。四处求救，上网查资料，网购药物，也无回天之力。按常年情况，香芋一般每个要长到1.5-2斤重，我们的香芋最大的也不到0.4斤，销不出去。现在还在地里，不少也烂了，也不敢请人挖，一是要人工费，二是不好储藏。你们"三万"工作组帮我们在《楚天都市报》上发消息求助，也没效。这次亏大了，全年支出54.6万元，每人亏了9.1万。好在把村民的田租、工钱付了，不然不好收拾。村民急了，说："搞砸了！搞不得了！"
　　（三）
　　你问我有什么教训值得总结的，我看有这么几条：一是天灾。天灾不可抗拒，但也可想办法。比如，搞保险，我们2009年就和某保险公司搞过合作，给良田投保。但成本太大，给村里355亩地投了保，每亩交3.5元，交了1242.5元，当年山洪冲毁了我们2亩地，保险公司来核灾，我们给人家买草帽、胶鞋，请人家吃饭、喝酒，招待就花了一大笔钱，人家赔了1242.5元，将本赔了了事。2011年种香芋，遇上了干旱，要是塘里有足够的水，也不会那么惨。二是人祸。比如，2009年种南瓜、冬瓜，要是老杨不喝酒，不出事，也不会是那么个结局，可能就是个开门红。三是不懂技术。南瓜发病、香芋发病，我们都束手无策。农技站的技术员，很多没有真本事。我们引种的日本南瓜、日本娃娃菜，都是新品种，技术员也不太懂怎么防病、治病。四是老百姓参与不够。2009年，如果种的南瓜家家户户都有份，就不会出现偷摘南瓜的事了。大家都会起来帮助看护。南瓜是承包人的，你摘我也摘，承包人损失就大了。
　　（四）
　　你让我提对策建议，是难为我。我站得不高、看得不远。国家的重农惠农富农政策确实好，怎么落实到位？农业产业结构怎么调？我想到哪里就说到哪里，从我熟悉的说起吧。
　　县一级要真抓实干。搞面子工程，简单，不用动脑筋。要实打实地抓，就要下真功夫，动脑筋、想办法，出力出汗。不能光打雷不下雨。产业调整，搞个把试点村，好看，但那也不起作用。我们山那边的英山县，紧盯南茶北药，思路二十多年不变，一届接着一届干，现在成气候了。开始老百姓不肯种茶，镇里、县里给茶苗、给补贴，第一年每亩茶园补300斤米，第二年同样，第三年只给茶苗，现在什么都不给，老百姓的菜园子里也都种了茶。河南栖霞县种猕猴桃，号称10万亩，应该有5万亩吧！也是每亩每年补500斤米，补了几年，猕猴桃8年挂果，现在也成了气候。山东寿光、咸宁嘉鱼发展蔬菜成功，也是如此。
　　部门要真情帮扶。我们县里审计局在檀林流芳村驻点十七、八年，坚持引导农民种银杏，十七、八年不摇摆，经过嫁接的银杏，现在已经挂果3年。好的一棵树，一年能收入千把块钱。流芳村现有千亩银杏，真的成了农民的摇钱树。有单位帮衬一把，老板承包起来也坦然一点、大胆一点。
　　农民要真心参与。农业涉及千家万户，没有农民真心参与，那注定是要失败的。他不参与，他就说风凉话；你承包了，请他来帮工，他做工也不认真。只有他参与了，才切皮连肉。
　　要真懂技术。支书要懂一点技术、懂一点科学，最重要的是要懂得为人民服务。技术员要真懂技术，才能为人民服务。现在有些技术员不懂技术，知识更新赶不上时代前进的步伐，又不肯钻研。涉及到农业方面的技术培训、资金补贴、科研经费，应该向农村的明白人、承包人、项目带头人倾斜才对，把经费给能做事的人才行。
　　要能人带动。一个村，有一个能人带头种什么养什么，赚了钱，就可以带动一批人来搞。有个几年，就可以形成气候，形成产业。
　　当然，还有市场问题、加工问题、保鲜问题、储藏问题，只要肯研究，农业的学问大得很。老祖宗研究了几千年，摸索了几千年，还有很多问题没有找到答案。
　　（五）
　　产业结构调整这条路，我还要走下去。三年调了三次，搞砸了。我要面子，争取下次调成功。今年我想做三件事：一是修通到大同镇的路；二是给村里装上太阳能路灯；三是中谷收割后，联合朱冲、河东3个村种中药夏枯草600亩，李时珍药业集团提供种子、包收购，我还想把这个项目挤进大别山革命老区实验区项目里去，寻求点支持。
　　我搞结构调整，本意并不坏，是想帮老百姓增收。搞砸了，我有蛮大的压力。平平庸庸，偷天混日，什么也不做，没有压力，老百姓不认可，男子汉枉为人！当支书，不做点事，死了人家会骂的。
　

    　（2012－2－20）

涂家老大

沔    牯    佬

   

    陆令寿先生在《人民日报》上刊发了他的大作《沔阳之“沔”》，好评如潮。陆先生在文中说沔阳人自称为“沔骨佬”，也引发一些“网虫子”讨论,究竟是写着“沔骨佬”，还是“沔古佬”？作为沔阳人,我过去也没有认真想过这个问题。只是觉得人家喊我“沔古佬”，贬多褒少,或者逗笑而矣，于是哈哈一笑，也懒得“理论”。读了周古平先生的《九头鸟》一书以后,觉得周先生实在是做了件功德无量的事, 把“九头鸟”塑造成了堪与“哪吒”媲美的“精灵”，让这个多少有些嘲讽湖北人的称谓“面目一新”。记得读作家叶君健先生的传记时,看到一则轶闻，红安人叶君健谈恋爱时，侦察到岳母不喜欢“九头鸟”，第一次上门,岳母问他是哪里人？他说他是湖南人,岳母特别高兴：湖南人，伟岸、刚烈、“骡子脾气”,好啊！待到岳母知道叶先生是湖北人时,生米已经煮成熟饭。叶先生是著名作家、翻译家，“九头鸟”没什么不好啊!

陆令寿先生在《沔阳之“沔”》里写到了老作家碧野下放沔阳时，写下了散文名篇《静静的排湖》。我正好出生在排湖南岸,小时候无数次随父亲北上排湖“讨生活”：摸鱼、踩藕、摘莲蓬；我也收藏了碧野先生的一系列大作,当然包括《静静的排湖》，我的乡亲、杂文家鄢烈山先生也写有对排湖美好回忆的散文。碧野先生在他的“排湖系列散文”里有一篇《我怀念的是牛》，记叙了他对四头牯牛的仔细观察：性格各异的三虻子、大青牦、小青牦、二青牦。静夜细读，思之再三，觉得四头牯牛的个性，正好象征着沔阳人的性格，这也许正是碧野先生大作“意象”的高妙之处吧!于是,我大胆提议：“沔古佬”应该写作“沔牯佬”：

碧野先生在《我怀念的是牛》里写道：“三虻子拉着满车堆成小山似的庄稼，昂首阔步，气概非凡。秋风凉爽牛蹄疾，它觉得四蹄生风。”“昂首阔步、气概非凡”，这应该是沔阳人的第一个性格。长眠在武昌长江大桥边的陈友谅，就是“昂首阔步、气概非凡”的沔阳人之杰出代表。这个洪湖岸边的“鱼花子”，念着“王侯将相宁有种乎”，揭竿而起，操起桨、驾起船、扯起数丈风帆，和“小和尚”朱元璋争夺天下，在鄱阳湖一决雌雄，是何等的“壮怀激烈”。一个唱“凤阳花鼓”，一个唱“沔阳花鼓”，旗鼓几乎相当。做了皇帝的朱元璋，在陈友谅的墓前竖起“天定人修”四个大字，真的就是“天定”么？！“天定”老朱应该是当和尚。辛亥志士、沔阳先贤、“湖北三怪”之一张难先，民国时出任过浙江省省长。就是这个张先生，当他看不惯“昔日同志多已分道扬镳”时，毅然回到沔阳乡下接阳村，放鸭子、种蔬菜、教蒙馆。急流勇退，进退自如。是何等“气概”，是何等潇洒！

“大青牦最大的特点是吃苦耐劳。它干起活来，闷头苦干，一天能犁十亩地。它认真严肃，一丝不苟。”吃苦耐劳、闷头苦干，是沔阳人的第二个性格。我的朋友达度、洛沙先生写了本《仙桃体操神话》，讲述了在“牛背上学板翻叉”的李小双、李大双、杨威、郑李辉，夺得世界体操冠军的故事。这本书获得了“五个一工程”奖，比这个奖更能让我记住的是冠军们“吃的苦”，请看：杨威10岁时仍然细胳膊细腿。膝盖骨比较大,两条腿伸不直,正看呈X型、外八字,侧看呈弓型,倒立时并腿动作一点都不美。教练彭友平为杨威设计出“绑腿整型法”，每天睡觉前,用纱布把杨威的双腿绑上,有时还压很重的东西,第二天杨威起床,双腿麻木, 彭教练为他按摩半个小时，杨威才能迈步。……正是这种吃苦精神和超人胆识,才铸就了杨威的一双铁腿,使他的腿部力量居世界第一流。我身边的一位沔阳籍正省级领导,他最初的第一份工作是生产小队的记工员,从生产小队的记工员到正省级领导,相距“十万八千里”，他成功的秘笈是什么？一件小事告诉了我答案：1998年湖北防大汛,这位领导是省防指指挥长之一,他在省防指足足吃住了83天,虽然他的家近在咫尺,他也没有回过一次，时时刻刻盯在湖北防汛的大局上。我作为见证人,从内心里感佩他的闷头苦干和一丝不苟的敬业精神！

碧野先生赞扬“小青牦精干。它个子小一些。但非常结实，浑身闪耀着青春的光泽。它精力饱满、机警灵活、锐敏勇捷。”精干,应该是沔阳人的第三个性格。仙桃（沔阳）国土面积不过2538平方公里，人口近150万，和普通的县市差不多。但她却拥有35家台资企业,投资总额达到了7．6亿美元。仙桃的发展也一直走在全省县市前列。台资为什么“扎堆”仙桃，台湾顶尖级的企业旺旺、健鼎、康舒为什么看好仙桃？关键在于仙桃人精明强干！他们搞“交钥匙工程”，先把厂房建好，企业“提锅上灶”；搞秘书式的参谋、保姆式的服务、警卫式的保护、兄弟式的关爱；他们搞五个“零”：委托代办零收费、各类服务零距离、基础设施建设零负担、承诺兑现零障碍、项目建设零干扰；他们市领导大年三十驱车上千里去给台商拜年，……人心都是肉做的，在比较了多地以后,台商当然首选仙桃。台商的用工在仙桃、税收在仙桃、消费也在仙桃……算大账，仙桃还是划得来！——仙桃人，精干！精明！

碧野先生在《我怀念的是牛》里“调侃”道：“二青牦狡黠（xiá）。……它喜欢开玩笑，爱抵人。拉它的时候，要提防它，放长绳，离它远一点。要不，冷不防它从后面给你一抵角，它寻开心，你可受不了。”碧野先生说的“狡黠”，更多的是戏谑,饱含爱意，并无贬斥之意。狡黠，或者叫“小聪明”，也可以算仙桃人的一个性格吧！我的朋友楚良先生应该算得上“狡黠”或者“聪明”的代表。他本是民办教师，1983年发表了《抢劫即将发生》，在全国引起反响，获得该年度全国优秀短篇小说奖。1984年,沔阳县委打算录用他为国家干部。这当口,荆门市开出更优惠的条件：全家转商品粮, 老婆以及成年的孩子都安排工作，提供一套住房。楚良当时正抽调在沔阳县委组织部，和我一起写模范人物的事迹材料。他两不得罪,也两不推辞，谁先办好,就“投靠”谁，把沔阳人的个性张扬到了极致。荆门市先办好了,他就作为人才被荆门引进了，供职于市文化局，从事专业创作。他在荆门创作的戏剧《荷花洲头》、《贺家桥边》曾获得第四届文华剧作奖、全国小品大赛奖。没有给荆门市的领导丢脸，也为沔阳人争了光。后来,杭州的条件更优越,同时也为了“迟来的爱”,他又去了杭州，住在西湖边的“耕舍”写作出版了有关沔阳生活的长篇小说《我的乡村小学》、《天地皇皇》。仔细一想，沔阳人还是划算！

真的! 沔阳人就象水乡极普通的牯牛一样：敢冲敢闯、勇猛顽强，吃苦耐劳、闷头苦干，精干精明、善于变通。真该在仙桃城区的某一个地方,塑一尊四蹄生风、威风凛凛的大牯牛作城雕,就叫它“沔牯佬”，和深圳的“拓荒牛”一决高下。别忘了,在基座上镌刻碧野先生的名篇《我怀念的是牛》。

（2012—9—28）

涂家老大

大味必淡

――再读孙犁



我决定再读孙犁。重温孙犁的清高风骨与丰赡文格。经过11个月的努力，我终于逐字逐句读完了307万字的《孙犁全集》11卷。我之所以要重读孙犁，是敬重于他的“淡”：为人淡定如水，履职淡泊名利，为文风淡云轻。

多年间，我已购买了孙犁的大作12本，剪贴了孙犁发表在报刊上的文稿400多件，阅读了有关孙犁的传记3本。1994年，我在乡镇工作，基层工作的繁杂常常弄得人夜不能寐，通读孙犁的作品，就成了静心治躁的良药，还有感而发写成了短文《读孙犁》，刊在《中国文化报》副刊头条上，被几家报刊转载。2011年10月，我又购买了《孙犁全集》，决计要重读一遍，再一次和孙犁老人作心灵交流。

我再读《孙犁全集》，读孙犁淡定如水的人生。孙犁一生深居简出，低调为人，爱憎分明。在生活上，他十分朴素，少有要求。孙犁在《钢笔的故事》里说：“我这个人小气，不大方，有什么好东西，总是放着，舍不得用。”他在《谈赠书》里“自嘲”道：“我不是一个慷慨的人，是一个吝啬的人。”他女儿孙晓玲在记述孙犁时说：“一条肥皂使成片，一条毛巾用得透了亮，他也舍不得扔。一件衣服穿多少年，衣袖、袜子打补丁。”但是，他在有些方面却出奇地大方：上世纪60年代，孙犁连续出版了几部作品，积攒了2.7万元稿费，他将其中大部分交了党费。这在当时是笔巨款，足以买下一、两所四合院。后来孙犁的稿费都很微薄，他也将其中的大部分用来帮助亲友或者捐出，他还用一本书的稿费支持老家翻修了小学，自己却用得很少。

在外人眼里，孙犁不近人情，熟悉他的朋友都了解，他比常人心更热、情更真。孙犁在《近作散文的后记》里说：“我所尊重的同志，都是纯朴和诚实的人。他们的心，对我来说，都是敞开的大门，清澈的潭水。”1992年，孙犁写了一篇意味淡远的《扁豆》，回忆了他1939年与一个游击队员共同生活的时光。“每天天晚，我从山下归来，就坐在他的已烧热的小炕上，吃他做的玉米面饼子，和炒扁豆。灶上还烤好了一片绿色的烟叶，他在手心里揉碎了，我俩吸烟闲话，听着外面呼啸的山风。”由物及人，小中见大，战友情、兄弟情跃然纸上。

在儿女眼中，孙犁是位慈爱的父亲，他的点点滴滴都饱含深情。孙犁曾用过笔名“石纺”，这是他大女儿曾经工作的厂名简称；也用过“纪普”，“普”，是他早丧爱子的名字。孙犁去世前5天，最后一次对看护他的两个儿女说话，可能觉得孩子们在病床前太辛苦又走得太晚，便说：“回去吧，两人一块儿走！”他“最后的话”，满是舔犊之情。

孙犁的憎也是分明的。他在《悼万国儒》里记述了万国儒临终前还在为“有人要把水搅浑”而耿耿于怀，要给上级写信。孙犁沉郁地写道：“这也是国儒的忠诚老实处。如果是我，我如果是一条鱼，看见有人把水搅浑了，我就赶紧躲开，游到远处去。如果躲不开，我就钻到泥里草里去。不然，就有可能被钓住，穿在柳条上，有被出卖的危险。我也不会给上级写信。”他在《文艺界与官场》一文里还大声疾呼：“文艺界变为官场，实在是一大悲剧。”

我再读《孙犁全集》，读孙犁淡泊名利的风范。孙犁一生不慕荣华，不求闻达，淡泊名利，属于那种特立独行的人。他不出席各种各样的会议，不参加名目繁多的活动，不接受各类媒体的采访，不喝酒，不交际，没饭局，没应酬。1951年1月，孙犁作为中国作家代表团成员访问苏联，带回不少照片，人们找了半天也没有找到他，他说：“人家照相都靠前站，我却总往后面躲，找不着我！”

孙犁的文风影响了刘绍棠、韩映山、房树民、冉淮舟、段华等作家，在铁凝、莫言、贾平凹的作品里，也可以找到孙犁的影响。当有人称他为“荷花淀派旗手”时，他却说“不存在荷花淀文学流派之说”。他在《贾平凹散文集序》中提醒作家：“文艺之途正如人生之途，过早的金榜、骏马、高官、高楼，过多的花红热闹，鼓躁喧腾，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能经受得住清苦和寂寞，经受得住污蔑和凌辱。要之，在这条道路上，冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。在历史上，到头来退却的，或者说是销声敛迹的，常常不是坚定的战士，而是那些跳梁的小丑。”

孙犁1937年参加革命，是典型的“老资格”，但他一辈子大部分时间是在编辑岗位上度过的。作家莫言曾说：“按照孙犁的革命资历，他如果稍能入世一点，早就是个大文官了；不，他后半生偏偏远离官场，恪守文人的清高与清贫。这是文坛上的一声绝响，让我们后来人高山仰止。”孙犁在《谈名》一文里谈了他对“名”的看法：“也有一种幸运儿，可以称之为‘浪得名’的人。……或以虚报产量，或以假造典型，或靠造谣，或交白卷，或写改头换面的文章，一夜之间，扬名宇内。自然，这种浪来之名，也容易浪去。”

我再读《孙犁全集》，读孙犁云淡风轻的杰作。孙犁在纪念契诃夫时说过一段话：“我们只能从他的作品认识他。……对于像这样一个真诚的作家，我们只要认真地阅读他的作品，便可以全面地理解他了。”同样，要了解孙犁，走进孙犁，也要认真阅读他的作品。孙犁作品清新、淡雅、明丽、纯净，雅如菊，淡如荷，是淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美结合。

孙犁的小说追求“散文化风格”，有清新阴柔之美，张扬的是“人性美”。同是战争题材，孙犁的《荷花淀》、《风云初记》等名作，却很少直接描写血与火，没有曲折的故事情节，也没有复杂的战争描写，更多地是展示战争中人物心灵的美，特别是描写女性人物心灵的美，恬淡从容，别有一番韵味。他笔下的白洋淀，散发着氤氲的水腥气，像一幅淡淡的水墨画，弥漫着浓郁的诗情画意。

孙犁的散文朴素洁净，是一种绚烂之极归于平淡的“拙文”，朴实无华、平中见奇、淡而有味。无论是童年漫忆、乡里旧闻，还是故里人物、战争风云琐忆，都融入了作者切实的生活感悟，营造了宏大深邃的艺术境界。

孙犁的杂记、琐谈、短简、小品、题跋、读书随笔、书衣文存等“大散文”，文字瘦硬精炼，老辣精到，一针见血，有别于其他类散文的“审美”，着力于“审丑”、“审智”：或体悟人生哲理；或针砭文坛时弊；或申述美学理想；或探索艺术真谛。信手拈来，浑然天成，皆是“林中响箭”。

孙犁曾写了“大道低回，大味必淡”的条幅以赠朋友。借之为题。

——大味必淡。孙犁一生的真实写照。

（2012－8－8）

涂家老大

郑  场  豆  豉  记  趣

                          





仙桃郑场镇是著名的六月曝豆豉之乡。郑场豆豉其色红润，其味香醇，其质富含独特营养。我在郑场工作多年，特别爱吃郑场豆豉，这之于我，更多的是吃乡恋，吃一种美好的记忆，也算是吃一种“文化”。

郑场地处汉江南岸,对河是天门岳口。郑场是仙桃的屋脊，最高处海拔34米,这比我先前工作的何场镇足足高了7米多。这么高的海拔,自然有它形成的原因。据《郑场镇志》记载,1840年至1985年,汉江郑场段就有7次大的决口，以1954年为甚。据记载,宋代以前,汉江两岸尚无堤垸,水来千顷浪,水退满湖荒,水竭现湖塘。南宋开始围垦,明代中叶这里才成为鱼米之乡。围垦筑堤,人水搏斗。兵来将挡,水来土掩。汉江南岸的郑场，一层土,一层沙,土地就成了“油沙土、夜潮田”：泥沙混合，特别肥沃；白天是干爽的，夜晚是潮湿的。这样的土地特别适合黄豆的快速生长，六月份就可以收获，故名六月曝。据传,郑场的六月曝黄豆,是宋真宗推行南北谷物交流时，淮北的黄豆在此落籍,通过大自然的残酷选择,才成为郑场特产的。黄豆最适合腌制豆豉，它蛋白质和微量元素含量高，而“油沙土、夜潮田”里生长的黄豆，又是其他地方无可比拟的。

一方水土养一方人。郑场人在这片土地上种植六月曝黄豆，十年淹九水，蔬菜来不及生长，豆豉就成了餐桌上的应急菜。上世纪70年代,兴办社队企业，郑场镇就办起了豆豉厂。走进标准化的生产车间，你会看见腌着豆豉的大缸和地窖，缸里、地窖里都腌着豆豉，或者萝卜、洋姜……。打开一看，可以见到仅封口就有四层，中间层铺着厚厚的一层盐，这是用于防止细菌、灰尘等有害物质进入的隔离层。

制作豆豉的秘籍有很多。豆，必须是本地“油沙土、夜潮田”的“土著六月曝黄豆”；经过了六月天曝晒，干爽，腌制容易入味。新打的黄豆则不行，容易糖心，豆的中心部分容易变质。辣椒，必须是北方的，干、辣，比本地辣椒味道正。生姜、大蒜、芝麻、香油……，也都是经过严格挑选的。

郑场豆豉采用传统的酱制工艺，大体包括人工筛选、簸簸箕、浸泡、蒸制、发酵、晾晒、腌制等多个环节，整个过程约需半年时间，全部采用人工操作和自然发酵，不添加发酵粉、防腐剂和色素，标准的绿色食品。“六月曝”、“襄江春”、“汉水源”等一系列豆豉品牌，频获大奖，驰名中外。

说到郑场豆豉，不得不讲个笑话：先前的郑场豆豉一律“乡巴佬”打扮，用黑黝黝的荷叶坛灌装，酷似地雷，沉甸甸的，颇象郑场人一样实在。话说某乡镇企业厂长带了几箱郑场豆豉进京跑项目,在机场安检时,把安检员吓坏了：“地雷，卧倒！”这段子取笑郑场豆豉包装太老土的成分多，真实性少。

我就背着郑场豆豉上北京,干过一件不大不小的事。不过我坐的是火车，那时坐火车还不兴安检。1990年,我在仙桃市文化局工作，我背着两箱郑场豆豉到了国家文物局，为建博物馆去“化缘”，上台阶时不小心,摔了一跤，两箱郑场豆豉大部分摔破了，“地雷炸的真不是时候”,弄得我为进京刚做的一套中山装全部“沾油”，我干脆一不做二不休，提了两坛没有摔破的郑场豆豉，穿着油渍斑斑的中山装,直接进了局长的办公室。我跟领导面呈:仙桃（沔阳）是洪湖赤卫队的故乡;中国革命历史博物馆1953年在沔阳收集革命文物326件。文物局领导不相信仙桃是洪湖赤卫队的故乡,我说可以看电影《洪湖赤卫队》,那上面明明白白写着:沔阳县彭家墩洪湖赤卫队，我还撒野:要求中博还我沔阳326件革命文物。文物局领导闻我满身油香，问我怎么回事。我递上两坛郑场豆豉，领导说：“你拿地雷炸我？！”我当即开坛，香气扑鼻，领导用一张白纸卷个小勺，当着我的面尝了一口郑场豆豉，说：“好味道！吃馒头就豆豉，天下美味！”又说：“你精神可嘉。给你们20万修县级革命历史博物馆！”领导还请我在小饭馆吃了一餐饭。不久，仙桃博物馆在流潭公园建成。

我到郑场镇工作后，也特别留意郑场豆豉。调任不久,就把毛岳公路上“狠狠打击车匪路霸”的标语,换成了“郑场：江汉平原酱制品城”的大幅广告。我曾经设想按照“公司 + 农户”的办法,发动千家万户腌制豆豉，然后统一包装、统一贴牌、统一销售，但大家害怕卫生不达标砸了老牌子,也便作罢。1994年,韩国的一家公司提出和郑场合作开发酱制品,我们在5000亩棉花地里套种了黄豆和辣椒,为大规模生产准备原料,黄豆和辣椒收成都不错。但黄豆爱生红蜘蛛,红蜘蛛又是棉花的大敌；冷库的建设跟不上,新鲜辣椒不好储藏。利弊相较，和韩国公司的合作也无疾而终。改造“地雷式”包装的工作取得了实质性进展。在保留传统包装的同时,引进了现代化的真空包装设备,小包装成了航空食品、进了大学学生餐厅。

有人说，郑场豆豉原来叫“毛嘴豆豉”，不错。1975年以前，郑场就隶属毛嘴区。现在的郑场有近8万人，是个大镇，但比毛嘴年轻。甚至有人还说郑场豆豉也可以叫“天门豆豉”，也不错。1950年6月2日,郑场才从天门划归仙桃，至今郑场最南端的一个村还叫天门村。同年，在汉江北岸原属仙桃的仙北、原属潜江的张港也随之划归天门。过去，汉江两岸这种隔江而治的“飞地”还有很多。据说这种你中有我、我中有你的“打楔”方式始于汉朝。一个知晓下情的文人向皇上建议：大江大河两岸经常为防洪而械斗，官员甚至为了保平安,会在深更半夜带人挖开对岸的堤坝,让洪水淹了对岸,以减轻自己的防洪压力。我的一位担任镇长的好朋友，前几年好像就还干过这类事，还受了处分。把对岸的一两个“飞地”让你管辖,作为“父母官”，你就不敢“挖堤放水”了。这一两个“飞地”的人,就很有点“人质”的味道。1954年大水以后,把湖南人张平化任命为湖北省委副书记，把湖北省委副书记王延春调任湖南省委副书记,让他们分管农业和水利，不知道有没有方便长江防洪的考虑。

郑场在汉水一方,因水而兴，历史上就有“小汉口”之称，商贾络绎不绝，其中有个村就叫络绎村，以记其盛。《郑场镇志》记载,1935年农民黄玉卓在稻田挖出大量台砖,上有“鄂国公监制”的字样，有历史老师推论此“鄂国公”应该是唐朝敕封的尉迟敬德。尉迟敬德封于鄂后,也可能喜欢搞“形象工程”，在“小汉口”的郑场也兴了土木。1995年,有村民修房子,挖出了十多块长45公分、宽24公分、厚15公分的大砖。我找个手扶拖拉机把十多块大砖拖到了镇上,想请市博物馆的专家来研究研究。还没来得及,我便奉调潜江工作，也不知那十多块大砖今在何方？当时我突发奇想，岳飞也被追封过“鄂国公”，说不准天门岳口就是为纪念岳飞在岳口、郑场一带活动过,才叫岳口的。查《天门县志》，果真如此。岳口原来叫“约价口”，缘因唐代诗人皮日休途经此地，留下“行墙约物价，岸柳牵人裙”的诗句得名“约价口”，后因岳飞屯兵于此，改称“岳家口”，简称“岳口”。说不准岳飞也吃过郑场豆豉？！

说到郑场豆豉，相隔不到20里的潜江周矶，也创出了名牌豆豉“尝相思”，豆豉在江汉平原作出了大文章，这实在是件值得高兴的事。往远里说,黄梅戏根在湖北,却兴于安徽，让人深思，也让人欣慰。《中国名菜大典》记载“沔阳三蒸”兴于沔阳,也不影响天门办红红火火的“天门三蒸”“蒸菜节”。神农氏出生在湖北随州，采药工作在神农架，安葬在湖南炎陵，谁有本事，谁都可以作大文章。郑场豆豉亦然！老祖宗留下的东西,谁用得好,谁就有“种”。怕就怕把老祖宗留下的好东西不当回事。

书归正传。关于郑场豆豉，有曲为证，请看《 散曲·四块玉·郑场豆豉》：“器与鼎，颗似珠，银盘托出珍与玉，满堂宾客急操箸。醉者醒，醒者呼，盖世无。”

     这首曲的作者罗国亮,是个“武将”，他担任过仙桃市法院院长、公安局局长。引得“武将”挥毫吟曲，足见郑场豆豉的“味力”。

                                （2012—10—4）

涂家老大

民情日记二则

                       





（一）朱冲为何有条陈家河



檀林镇地处山区，被人们称为蕲春的“西藏”。有山就有山冲，朱冲就是其中的一条冲；有冲就有河流，流经朱冲、河西、河东三个村的一条河，不叫朱冲河却叫陈家河，陈家河下游的水库又叫朱冲水库。这究竟是为什么呢？

到河西村美人碗塘疏挖工地查看归途，河西村支书朱文涛建议我们顺道去看看埋在山腰的蕲北名人陈诗的墓地，老朱说：陈诗的墓，前几年县政府拨专款进行了修葺，是县级文物保护项目。

来檀林之前，我作过一些案头工作，知道陈诗是清乾隆三十九年（1774年）乡试第一名，乾隆四十三年中进士，授工部主事。在京都工作不到三年，陈诗以赡养老母亲为由，辞职返乡，受聘于鹿门、荆南、江汉等书院，在江汉书院主讲达二十年之久，从学者甚众，蕲水状元陈沆、蕲春探花陈銮，皆业师于其门下。陈诗晚年归隐故里，著述甚丰，已刊和未刊的书稿共约44种，计七百余卷，现有刻本《湖北金石存佚考》、钞本《湖北旧闻录》存世。

我问老朱：“陈诗的出生地是陈英村，怎么会把遗骨埋在离家12里的河西村呢？”

黑黑瘦瘦的朱文涛，今年五十五岁，是村里一九七○年代少有的高中生，担任过村小的校长多年，是村里的“文化名人”。在陈诗的墓地，老朱点燃一支烟，说：“陈诗迁葬到这里，与水有关，与你们现在开展的挖万塘活动有关联。”

我诧异了，陈诗与我们挖万塘有什么关联呢？

朱文涛说：我们朱家从安徽迁来此地后，这里的地名就叫了朱冲，河道就叫朱冲河。子孙繁衍，朱姓成为了当地的大姓。洪武年间，朱姓在朱冲河北岸修起了牌坊、建了“朱公家庙”，朱洪武老皇爷还赐了牌匾。牌坊、家庙、牌匾以及“文官下轿、武官下马”的告示，蛮气派的，可惜被我们这些红卫兵一九六九年拆除了。既然是朱冲河，河道、河水的管、护、用大权就是朱家的，老朱家人说了算。到了清朝，陈家出了名人陈诗，据说他在京都工作期间，给皇太子上过课，自然就是以后皇帝的老师。朱冲河边的陈家人，做梦也想着瞅准机会变朱冲河为陈家河。为取得“陈家人说了算”的“主权”，陈家人先是花大笔银子，买下了“朱公家庙”对岸的一座山包，种竹、修便道，把陈诗的遗骸从12里外迁葬于朱冲河南岸。这里山包高，陈诗墓不仅比“朱公家庙”高，而且气派。尔后，陈家向县太爷递上状子，要求“还我陈家河”。

听到这里，我说：“老朱，不会是在编故事吧？”

老朱说：听老辈人说的，是民间传说吧！县太爷坐了花轿到现场来断案。先是看了陈诗墓，有“当朝名人作证”；再到河边，地上的蚂蚁爬出了“陈家河”三个字，是天意；又问看热闹的“鼻涕佬”，“这条河叫什么河？”“陈家河！”这是人证。县太爷现场办公，当场了断：这条河就叫陈家河，“主权”属于陈家。

老朱说：还是陈家人聪明。县太爷来断案前，陈家人用糖水在河边洒了“陈家河”三个字，蚂蚁就叮上去了；给孩子们发了糖果，“吃了嘴软”，孩子们都说“这是陈家河”。陈家人取得了河道的管、护、用的大权，还取笑我们朱家人：你们朱家出皇帝，我们陈家出皇帝的老师。

老朱似乎还沉浸在丢了河道“主权”的遗憾里，猛叭了一口烟，说：新中国成立后，土地、河道都归了集体，上世纪七十年代，整修了河道，修建了水库，河叫陈家河，库叫朱冲水库。几十年来，水缔结了朱、陈两家的血脉友谊，朱、陈两家和睦相处，多有联姻结亲。前几年修葺陈诗的墓地，就是我这个支书主事办的。

——自古以来，水利就是农耕文明的命脉。这次省委、省政府组织“万名干部进万村挖万塘”，是点到了“命门之穴”。千百年来，围绕“水”，演绎出多少惊心动魄的故事啊？！这就是支书老朱所说的陈诗迁葬与挖塘堰的关联所在吧！

——2012年2月8日记于蕲春县檀林镇河西村



（二）听老朱谈“勤”



从朱冲村六组杨树垅塘疏挖工地往山下走了一个时辰，奔走了一天，我们有些累了，想找个农户歇歇脚、喝口水。不远处有几家农户，工作组老队员老文、老乐提议到老党员朱双言家去坐坐。春上，我们台办的司机郭龙捐资5000元，在老朱家旁边修了个小水泥桥，方便附近10多户人家上山、下山。老朱不在家，他的儿子朱国勇正忙着调涂料，准备去粉刷隔壁的新楼房。小朱刚从海南打工回来，堂屋里，他的手提电脑通过网卡还挂在网上，一个小电唱机正唱着黄梅戏。得知我们是省委台办驻村“三万”活动工作队队员，国勇马上给他父亲打了电话，不一会儿，老朱就回来了，国勇打了声招呼忙他的去了。

中等身材的朱双言，今年五十六岁。初中毕业后验上了海军，在海南三亚服役多年。退伍返乡后，担任过小组会计，现在还是党小组长。

就着热茶，聊天是从老朱家的新楼房开始的。老朱两个儿子，他家的新楼房就盖了四间三层，共420多平方米。老朱说修楼房已经花了30多万元，目前还没钱装修。

“修楼房的钱从哪里来的呢？”我的一句问话，似乎打开了老朱的话匣子。

憨厚的老朱笑了笑，说：“没有什么！就靠一双手勤扒苦做挣来的。”老朱喝了口茶，砸了砸嘴，说：“我家原来住在山上，家里穷得叮当响。1995年从山上搬到了半山腰，用石头加土坯，修了现在这个住处。大儿子国勇考上了中专，没有钱，也没有去上成，15岁就含泪外出打工了。15岁的孩子就外出打工，你可以想象我们当父母的当时难受的心情。我急得整夜整夜睡不好。日子过得不比别人好，至少也不能比别人差呀！我是党员，要带头致富，带动大家致富。”

谈话间，老朱的老伴也回来了，老朱红着脸说老伴和他是青梅竹马，小学同学。老朱和老伴耳语了几句，老伴就去了里屋，他又接着和我们聊天：“我们把勤扒苦放在几个方面：一是种地。我家分有4亩地，另外租了3户外出打工户的6亩地，付20﹪的收成作租金。10亩地，今年打了一万多斤谷子，有7000多元的毛收入。我家房前屋后种了桃树、樱桃树、柿子树和白花菜，自家吃一点，送亲戚朋友一点，每年还有个900多元的纯收入。二是养殖。”

说到这里，老朱指着远处半山腰一头重约500斤的大黑猪说：“那是我家养的大母猪，良种猪，吃的是山上的无公害野菜，猪崽好销。刚开始养母猪，猪崽白送人家也不要，因为人家不了解，我连续两年亏了本。后来我自家养了几头，大家看我家养的猪壮实、好养、赚钱，猪崽就俏销了，这两年开始赚钱了。今年我家母猪下了两窝，共26头猪崽，母猪不小心压死了8头，成活了18头，获毛利9000多元。2009年我还买了头黄牛，今年五月产了头小牛崽，开年就可以卖个1000元左右。”

我们听得津津有味，老朱喝了口茶，接着说：“三是打工。中稻收割以后，我就到汉正街当两个月的‘扁担’，每天有80元左右的纯收入，两个月下来，能净落5000元。当然，只能吃点便宜的，睡挤铺。我还学会了果树嫁接。这是个技术活。每年惊蛰过后，就有人打电话约我去嫁接桃树、梨树。好的年成，能收入千把块钱，今年差些，赚了300多元。”

听到这里，我搬着指头默算了一下，老朱夫妇俩人，靠出汗出力出智，年毛收入接近2．3万多元。老朱似乎看出了什么，又说：“我家收入还不止这些。大儿子国勇在海南打工，是做粉刷的小包工头，今年交给了我10万元。小儿子章飞今年打工要差些，交给了我5000元。”

我问老朱：“没让孩子上中专、上大学，孩子们对你们怎么样？”老朱连忙说：“不错！不错！大儿子跟我买了手机，我们俩老过生日，他们还寄钱回来。孩子每周打一次电话回家问情况，蛮有孝心。”

“新年有什么新愿望？”我又追问老朱。老朱略有所思，沉吟了一会儿，说：“一是希望大儿子能结婚。我大儿子原先娶了个海南姑娘，添了个小子，正在村里上小学。因为生活不习惯，媳妇回了海南，前几年他们离了婚。现在，大儿子也老大不小了，成个家，有个照应。二是山上的4亩地，经常遭野猪拱，我想办个养牛场，来年发点牛财！”

老朱领我们到他的新楼房参观，我在想，象老朱这样漂亮的一幢楼房，要是在省城中心城区，至少也值200万。我问老朱：“为什么不象别人一样，在县城买房，或者把房修在镇上和山下公路边？”老朱哈哈大笑，说：“山上好啊！没有污染，空气清新，很‘环保’。冬暖夏凉，又有清甜的井水喝，还可以养有机猪、有机鸡、有机牛。还有老伙计们可以聊聊天……”

说话的当口，老朱的老伴端来一大盘刚出锅的南瓜籽，香喷喷的，往我们几个工作队员的荷包里装。原来，老俩口的耳语，估计就是商量炒南瓜籽招待我们。老朱又自言自语地说了一句：“我一生要象江水一样，永不停息地向前奔去！”

——2011年12月29日记于蕲春县檀林镇朱冲村

涂家老大

一张帮我解围的照片




《中华曾氏通谱·仙桃宗谱》于二〇一一年五月印行。该宗谱上、下两卷，十六开本，一千八百多面，重约十斤。主持督修仙桃曾氏宗谱的是我的老领导曾定邦先生。我的老师曾令益先生是执笔人之一。我母亲姓曾，是仙桃曾家女儿。他们两位不约而同地提出送我一套仙桃曾氏宗谱。我有些犹豫：在我们家乡，只有长房长孙才有资格收藏宗谱，且有严格的礼仪程序，比如，宗谱进门那一刻要放鞭炮；宗谱要放在神龛上；重要节日还要面对宗谱烧香礼拜……我是曾家的外甥，曾家人这么厚爱我，我担心我于礼仪有所马虎，怠慢了曾家先辈，但又不能却了两位先生的美意和高看。十月初，曾定邦先生托他的长子给我带来了全套仙桃曾氏宗谱，亲自送到我的家里，我诚惶诚恐地收藏起这套有我外公、外祖母、舅父、舅母、母亲、父亲大名的巨制。

仙桃曾氏宗谱修撰期间，曾令益老师曾几次电话联系我，希望我能为我勤扒苦做的母亲写一篇小传，收入仙桃曾氏宗谱。我“封建思想严重”，认为嫁出去的女儿，在娘家入谱好像没有先例。事实上，我是担心主编难办——曾家哪个女儿的小传能入谱，哪个女儿不能入谱，主编很难定夺。己所不欲，勿施于人。我没有向曾老师提供我母亲的小传。

为答谢两位先生的美意，我自告奋勇地说：仙桃曾氏宗谱印行后，我一定写篇读后感，评介评介仙桃曾氏宗谱，用我特有的方式祝贺曾氏盛事。

应承下来后，我作了大量的案头工作：先是逐页逐页把仙桃曾氏宗谱看了一遍，这大约用了一个多月的业余时间；然后围绕曾参、曾巩、曾国藩等三大名人作了大量的文献收集，写下了约五万多字的笔记；我还在我的藏书中，找出《论语》、《孝经》、《古文观止》、《唐宋八大家散文选》、以及《曾国藩家书》（上、中、下卷），唐浩明描写曾国藩的三部曲《黑雨》、《野焚》、《血祭》，还有《曾国藩和他的幕僚们》等书，温故而知新。

业余做完这些工作，已经到了十二月初。十二月五日，组织上派我到蕲春山区参加“万名干部进万村挖万塘”活动，日夜奔走在崎岖的山道上，写作书评的事也就放了下来。当然，比没有时间更纠结的是：从哪里选择突破口来评介仙桃曾氏宗谱呢？这几乎是我迄今为止所写的四十多篇书评中最难下笔的一篇，也是我做案头工作用功最甚的一次。

雍正皇帝赐给曾姓“省身念祖”四字，这源自宗圣曾子的名言：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”以后简化为“三省吾身”，成为加强自身修养、自我约束、慎独慎微的代名词。能够自觉地反省、检讨自己，当然好，但又远远不够。黄仁宇先生在《万历十五年》里说：“中国两千年来，以道德代替法制，至明代而极，这就是一切问题的症结。”道德约束、自省约束是一方面，更重要的一方面还需要制度、规章的约束。因而，西方社会所有的制度安排、法律法规的设置，都是针对人与生俱来的“恶”进行约束、予以规范的，而不是仅仅寄希望于道德教化和个人的“吾日三省吾身”。一个坏的制度设计下，好人也会“常在河边走，哪能不湿鞋”；而有一个好的制度监督约束，则坏人也只能收敛，“王莽谦恭未篡日”。所以，西方特别重视制度安排、法律法规的设置，注重各种“游戏规则”的制定。小平同志曾说，有了一个好的制度，好人可以充分做好事，坏人无法做坏事；没有一个好的制度，好人不仅无法做好事，有时还会变坏。有件事，可以借用来作比：我们县城的一些宾馆，每逢开会，楼上楼下，人来人往，各色人等，跑进窜出，招待所好似牛马交易所，热之闹之。我到法国参加一个会议，大会发给的宾馆房卡，一卡四用：进大院、进大门、进房间、进餐厅，认卡不认人，整个宾馆安安静静，闲杂人等一律拒之门外。这就是设计理念的不同，因之管理的效果也就大不一样。

说到曾家，怎么也绕不过曾国藩。毛主席青年时期给朋友写信说：“吾于近人，独服曾文正……”巧的是，蒋介石去世前也叮嘱长子蒋经国：要“终身研究曾文正。”有学者认为曾国藩是“中兴第一名臣”，称赞他：中国近代现代化建设的开拓者；修身、齐家、治国，中华千古第一完人；升官最快、做官最好、保官最稳之楷模；网罗、培育、推荐和使用人才的第一高手；用传统文化持家教子的最大成功者；中国传统文化人格精神的典范式人物；中国封建社会的最后一尊精神偶像。但也有人很多人不以为然。早在一九四四年，著名历史学家范文澜先生就在延安发表了《汉奸刽子手曾国藩的一生》，文中将曾国藩称为“满清统治者压迫屠杀人民的急先锋”，“而且与外国侵略者也结合在一起，厉行所谓安内攘外”，“镇压农民起义的刽子手，阻挡历史车轮前进的反革命头子”。范文澜先生主编的中国历史教科书，也是这么评价曾国藩的。

罢！罢！罢！曾家的历史及历史人物，决不是我这个曾家的外甥能随便品评的。曾氏是望族，得姓四千年左右，人口约在一千万以上。其实，一个曾姓的历史、一批曾姓的风云人物，就是中华民族历史的缩影。国家国家，国由家组成。

“与朋友交而不信乎？”答应了为仙桃曾氏宗谱写书评，能不践诺吗？不能！后来，我又在挖塘堰的间隙，写了首短诗——《走进曾家》。诗是自由体，短短几句，让人看了，有应付之嫌。

拿什么向两位曾先生交卷呢？

二零一二年一月五日，我赴香港参加在港台胞迎新年酒会，刚进会场，我就看见曾氏联合总会会长曾宪梓先生也应邀到会。曾宪梓先生原任全国人大常委，是大名鼎鼎的金利来集团主席，也是中华曾氏通谱的总督修。曾宪梓先生坐在轮椅上，由两名工作人员推着。我立即上前向老人请安问候，我递上名片：“曾老，我是湖北省台办的涂阳斌，向您问好！”曾老接过名片，“哦！涂主任！你们鸿忠书记和我是老朋友！”“欢迎您春暖花开的时候去我们湖北做客！”曾老笑着说：“好啊！好啊！湖北是个好地方！”“我妈妈姓曾！”“涂主任是我们曾家的贵客呀！”“湖北仙桃的曾氏宗谱修好了！”“那好啊！向仙桃的宗亲表示祝贺！”

我提出和曾宪梓先生合影，曾先生高兴地答应了，又说：“你是我们曾家的贵客！没问题！”哪知，随行的同事把照相机忘在了旅馆，我找国台办的领导帮我留下了一张珍贵的合影。

国台办的领导通过电子邮件，把照片发给了我。我的同事在《中国台湾网》、《华夏经纬网》上刊布在港台胞迎新年酒会的消息，因为没有其他照片，只好配了我和曾宪梓先生的合影。没想到，我第一次穿西装的彩照，居然是和曾宪梓先生的合影。远在北京、四川、仙桃的朋友看到了，都称赞“青春”、“精神”。—— 有意思。有意义。

刊布这张照片，权且作为我读仙桃曾氏宗谱的读后感。

信乎？！

信！

               （二〇一二年一月二十六日于武昌）


（本文作者涂阳斌在香港与曾宪梓先生的合影。）

涂家老大

花莲县是如何打造“国际都会、观光花莲”的？
                                

花莲是台湾最大的县份，面积4628平方公里，人口35万。东临浩瀚的太平洋，西倚雄伟的中央山脉，以巍峨的高山、蔚蓝的天空、浩瀚的海洋、秀丽的纵谷、多样性的人文风貌，深受海内外游客喜爱。县内有高山峡谷的太鲁阁公园、雄伟壮阔的玉山公园、景观秀丽的东部海岸风景区和田园如画的花东纵谷风景区。
2009年12月担任花莲县县长的傅崐萁和他的团队，提出“国际都会、观光花莲”、“观光立县”的理念，经过两年多的努力，今年一季度，花莲地区观光旅馆客房平均入住率比去年同期增长12.66%，增幅排全台所有县市第一名，去年到花莲旅游的大陆旅客更是大幅度增加，超过70万人次。台湾《天下》杂志2011年全台县市长满意度大调查，傅崐萁以76.3％的高满意度，由2010年第七名一举跃升至全台湾第一，在22县市“幸福城市大调查”中，花莲县也以81.8％支持度跃居全台首位。

我去年到省台办上班后，参与接待的第一个台湾参访团，便是傅崐萁和他的团队；今年5月台湾湖北（武汉）周期间，我又随田承忠副省长率领的省旅游考察团一行，到花莲回访傅崐萁县长，考察花莲蓬勃发展的旅游观光业，泛舟太平洋上，一睹花莲美景。其间耳闻目睹花莲发展旅游观光产业的举措，整理出来，以俟有兴趣者参考。
一、将企业精神带入县政府。傅崐萁大学时代就端过盘子、摆过地摊，当过房地产中介，也在股票市场当过营业员。自称33岁时，个人资产就达到80亿元台币。从政后，讲求“纪律严明”，“将企业精神带入政府团队”：他在上任后首开先例，每月1日率全体主管和所有员工，在县政府前举行升旗典礼；开会时，所有主管一律套上绣着姓名的黑底红领背心，从不允许团队中有例外。2011年，他率领团队来大陆营销花莲，为每个人量身定制一套黑色西装和背心、领带，以求在所有场合都能整齐划一。当选县长后，他倡导“县政府只有大门，没有后门”，在县政府网站上直接刊载“本府不收回扣、请以实价投标”的大字，向承包县政府工程的厂商明白昭告：“县政府杜绝红包文化”。同时，他一直尝试将企业精神带入县政府，形成“不打烊”的县政府团队，推动亲民时间、24小时“1999”县民热线，以及完成重大投资单一窗口“马上办”中心所交办的工作，不舍昼夜解决民众问题，强化招商引资成效，让县政府整个团队彻底改变以往官僚作风，成为亲民便民为导向的县政服务团队。他推动每周“亲民时间”的落实，率县政府主管与陈情民众，面对面沟通，全县13个乡镇轮番登场，为民众解决悬置多年的历史老案。讲求营销策略的他，所有的谈话和施政报告，都通过当地的《更生日报》，大量发行“县政专刊”，免费赠阅给花莲35万乡亲。他还从退休的老师、公务员中聘请76名“县政府旅游形象大使”，这些大使不取分文，为游客当“义工”。县政府还编辑了统一的旅游解说词，下发到所有民众。
二、“保护台湾最后一块净土”。上世纪90年代，台湾实施“产业东移”构想。在经济挂帅、吸引就业的大前提下，中华纸浆厂、台湾亚洲水泥厂、燃煤华力发电厂等企业入驻花莲。国有土地、山坡地的大量被占用，并未带来花莲经济的发展和人口的回流，废水反而污染了花莲溪和海洋，垃圾不断啃蚀山脉，军机噪音盘旋空中……花莲人一次又一次陷入迷惘。如今，“产业东移”转变为“促进东部地区产业发展计划”。然而，历史造成的失误，无疑也给傅崐萁和他的团队造成了一定的压力。如何拿捏开发观光旅游业与与环境保护之间的关系，就显得十分重要。傅崐萁上任以来，坚守“八不政策”，即新设砂石场、电动游艺场、烟囱事业、新矿区的申请及旧矿区的展延，属于公共财产的自然景观私人财团开发、山坡地开发，通通不予准许，以保护花莲的天然资源尽量不受到人为的破坏。他还在办公室门口，挂上用毛笔书写的“八不政策”。但是，此举并未被花莲的一些知识分子和小区人士理解。为了捍卫花莲引以为傲的自然景观，并为花莲的永续发展把关，两年来，傅崐萁和他的团队没核准增设任何一家砂石场及厂矿，更不准生意人为了私利，任意将美丽的山林开膛剖肚，破坏环境，也不允许任何一根新烟囱设立，并尽量减少已有烟囱。花莲县对于环境的保护与要求，堪称全台湾最为严格的县市，为的就是保护这片被称为“最后一块净土”的沃土。为了在花莲规划推行全台减碳量第一的低碳城市，县政府邀请新竹科学园区和东华大学的专家学者来做规划，许多饭店业者也非常看好花莲未来的潜力，纷纷进驻投资，这对花莲发展观光旅游业注入了一剂强心针。本地天然资源、观光产业的开发，包括海洋深层水、瑞穗温泉区、少数民族文化保存等，都有深度开发以及国际招商的潜力，他跟县政府团队所做的，就是替这些观光公共财产发展出一套配套的政策措施，让这些产业能够互相进行连结，以吸引国际注目。2011年底，花莲已成为台湾观光投资的大亮点。新光、远雄、诚品书店、台开、永红、东润、光隆等将近20家企业集团，准备投资三四百亿元台币，发展观光休闲，带动地方产业发展与创造就业机会。
三、修好“安全回家的路”。苏花公路，从花莲县通往宜兰县，全长118公里，大致依海岸线修筑，是台湾东海岸一条可以沿路观看太平洋海景与峭壁山色，号称台湾境内最美的“景观公路”，但也是一条每逢大雨必塌方的“死亡公路”。从1997年至2008年5月，苏花公路发生的交通事故共造成1046人死亡，13488人受伤；自2002年至2009年，苏花公路因大小塌方而导致道路中断受阻的次数便多达202次。即便没有强台风和暴雨侵袭时，苏花公路也因沿途不时发生塌方或滑坡，造成人员伤亡。傅崐萁担任“立法委员”及竞选县长时，都曾提出兴建苏花高速公路的建议，因种种原因而不得。直至2010年10月，有大陆游客游览车途经苏花公路，梅姬台风带来的大雨，导致山崩，造成游览车和20多名大陆游客失踪的惨剧，苏花公路改造工程的动工因此浩劫而获得通过。目前“苏花改造”工程正在陆续分段发包施工当中，确保这条“安全回家的路”能在2017年如期完工。
四、族群色彩丰富，是花莲县最大的人文特色，花莲境内阿美族、泰雅族、平埔族、布农族和汉族等几大种族和谐共生，丰富的族群色彩，对于花莲观光业发展带来了活络的多元文化。
弘扬传承客家文化。花莲客家族群人数众多，县政府除了致力办理客家文化传承研习课程，如客家歌谣、舞蹈、传统歌谣等研习，以每项课程每周上一堂课，参与学员达百人外，也举办多项研习及展览，如“青出于蓝——台湾蓝染生活创艺展”、“林兴华艺术创作展——釉惑 100”、“客艺典藏”邱瀞莹个人展、花莲县客家青少年夏令营、“客家元素创作邀请展——夏日恋荷联展”、客家文化会馆传统山歌、客家歌谣及客家舞蹈班研习，对于客家文化的传承有积极的意义和成效。
新移民与生活适应辅导。为协助本县外籍及大陆配偶具备本县基本语言能力，认识基本权利义务，提升在台生活适应能力，县政府成立“外籍配偶生活适应辅导班”，办理多项兼具生活化与实用性教学课程，有效辅导新移民取得摩托车或汽车驾驶执照、认识卫生保健、居家安全、计算机操作等等生活技能与环境保护观念，完备家事治理与子女教养能力，落实族群融合共创共荣合谐祥和新社会。
改善少数民族生活环境与人才培育。县政府重视少数民族乡亲生活环境的改善，维护居住安全与健康，今年计补助建购住宅户每户20万计30户，补助修缮户每户10万计60户。此外落实少数民族族群自治，推动民族教育，增加部落就业与照顾，与大学合作，加强专业知识培训，提供营销平台，投入资源培训人才，增加培训计划，提升商品的精致度及创意，推动部落经济发展。
举办少数民族联合丰年节。去年7月在德兴运动场湖畔大草原举办了2011花莲少数民族联合丰年节活动，活动经费新台币930万元，参加人数计4．2万人次。本活动结合七大族群共同表演，让少数民族艺人甜心担任活动代言人，代言少数民族设计师所设计的服饰，邀请最具知名度歌手接力演唱，各表演团队表演精湛舞技，让少数民族文化得以传承。
推动部落亮点计划。为提升部落经济发展，推动部落亮点计划，于去年4月和6月办理部落亮点试营运，7月18日核定“花莲县部落亮点北区观光定目剧场”实施计划。2012年度着重于能力建构，以剧本编写、影像制作、道具及服装、舞台设计及装置艺术等为重点，可望于今年夏季正式商业运转。
规划设计山海剧场。为带动花莲南区及少数民族产业的发展，县政府积极推动在丰滨乡设置国际观光秀场——山海剧场，目前正办理委托规划设计中，所需土地征收金额预估1.61亿元新台币，总经费3亿元台币，待规划设计完成后，将兴建剧场，尽速规划后续商演运转事宜。
五、坚持艺术立县，成就石雕园区。浓郁的艺文之风，一直是花莲最值得骄傲的资产之一。花莲山清水秀，民风淳朴，众多文学名家慕名而来，将此地作为理想的创作园地，其中杨牧、陈黎、林宜澐、邱荣华、叶日松、颜昆阳等台湾文坛巨匠，在此创作丰硕。历经多年相继完成了“花莲文学”资源采集，并举办了多项文学活动。
花莲的景观大都与石头有关，又被称作“石头的故乡”、“大理石王国”。花莲县石雕艺术创作风气鼎盛，名家辈出，例如林聪慧、廖清云、詹文魁等石雕家，获奖无数，深受艺术界肯定。傅崐萁设定了“坚持艺术立县，成就石雕园区”的目标。
举办花莲文学研讨会。为延续花莲文学的耕耘，以每两年办理一次的方式，特别规划花莲文学研讨会，透过骄傲的历史、走过的痕迹，探讨花莲文学的历程，也藉此回顾与探索花莲文学源起与发展。去年9月“第六届花莲文学研讨会”于慈济大学中央校区举行。主题定为《溯源与奔流——花莲文学百年》。知名诗人杨牧表示，从第一届开始多届参与，相信花莲文学研究，未来在台湾文学领域将有相当的影响力。
举办“自然石尚”国际石雕艺术季。从1995年起两年一次的国际石雕艺术季，共有26国117件国际级的户外大型石雕艺术创作参展。2010年以“自然石尚”为题，共吸引了来自45个国家的237位雕刻家参加，经国际评审团在线初审选出40件作品后，再由评审团依现场模型决选，最终选出来自8个国家的15件优秀作品。
筹设国际雕塑文化园区。为促进策略产业与地方文化发展，整合石材工业、观光资源，活化产业，带动文化、观光、产业发展，创造观光产值及兴旺外围产业，花莲县计划于美仑工业区17.3249公顷地块，规划兴建“花莲国际雕塑文化园区”，结合当地石材、石雕艺术特色与产业技术合作，使该区成为兼具艺术、文化、教育、观光等功能的多元、复合式公共空间，让花莲成为名副其实的石雕圣地，创造充满艺术之风的城市氛围。
六、大手笔策划营销活动。
规划出多项“旗舰型”的长远计划。包括印象太鲁阁国际观光剧场、瑞穗国际温泉区、黄金海岸――七星潭风景区、南北滨地景公园，鲤鱼潭风景区、六十石山和赤柯山高空缆车等多项计划，期待未来完工后为花莲带来实质的观光效益。去年县政府首次奖励补助六十石山和赤柯山金针花农不采收，营造出整座山头的绝美黄金意象，吸引许多人潮，整个花季活动佳评不断。
自掏腰包、亲自率队赴大陆营销花莲。为了花莲观光发展， 2011年6月20日至7月7日，傅崐萁带领县政府局长处长，以“苦行僧”、“急行军”展开为期18天大陆8省9市参访（包括湖南长沙，江苏南京，北京，黑龙江哈尔滨，四川成都，广西南宁、桂林、柳州，云南昆明等），飞行1.5万多公里，成功推动“国际都会、观光花莲”城市营销。2011年8月28日至9月11日，傅崐萁再次率领县政府局长处长、产业代表和“议员”，展开为期15天5省7市参访交流（包括上海市，山东济南，湖北武汉，安徽合肥、马鞍山，云南昆明及广西南宁等）。通过与大陆13省16市领导的会见，达成观光旅游、城市包机、观光医疗、有机农业等多项合作共识，强化了两岸人民情感交流，写下了两岸交流史上重要的一页。
让花莲站上亚洲舞台、世界舞台。2009年成功举办为期10天10夜的“夏恋嘉年华”，2010年成功举办长达15天15夜的“太平洋国际观光节”和圣彼得堡爱乐管弦乐团的户外表演，2011跨年又圆满举办为期2天2夜的“2011花莲跨年晚会”、《花莲百景》摄影大赛等大型活动。这些活动让花莲有了吸引观光客的亮点，同时起到媒体关注及报道花莲的效果，当然对民调的提升也有很大帮助。2010年间，花莲县在国际会议协会ＩＣＣＡ最新出炉的“2010年全球会议场次排名”中，首度入榜亚洲国际会议城市。
（本文在写作中参考了海内外多个刊物上的有关文章，恕不一一列举，谨致谢忱。）

元辰

欢迎涂家老大携散文来参加年展！

白鸽张丽

好厚重的文字！！

一汉在川

当支书，不做点事，死了人家会骂的。
这是一句良心话！