黄梅人文风俗印象

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三、民间体育
（一）武术
称学武为“学打”，武师为“教士”，拳种主要有岳家拳和孙家拳。
岳家拳，南宋民族英雄岳飞所创。岳飞遇难后其四子岳震隐居黄梅杨梅岭，五子岳霆后亦逃到黄梅，二人匿居于杨梅岭的岳家湾村，将拳暗授百姓，并整理父亲的拳谱成《武穆遗书》，久传不衰，岳飞第27代孙岳进，先后获黄冈地区武术表演一等奖、国家体委武术“雄狮奖”金牌；近30年县内办起了多家武馆，徒手套路、器械套路各有20多种。
孙家拳，相传战国时期军事家孙膑首创，清末山东江湖游侠刘德胜来黄梅寻师访友后留居黄梅，招徒传授孙家拳，徒手套路有10余种；器械套路6种。2001年黄梅县被国家体育总局命名为“武术之乡”。
（二）赛龙舟
俗称“划龙船”。端午节下乡滨江沿湖一带以此欢度，历久不衰。龙舟头部竖木雕龙头，尾部安丈余长的木棹。1人驾棹，1人击鼓，1人鸣锣。划船手由身强力壮的青年人组成，10至15对不等，每人一把桡板，分坐船两边，最前面的叫“划破水”， 伏在船上；最后面的叫“划八梢”，仰在船上；驾棹的掌握方向，鸣锣击鼓的掌握节奏。划船比赛距离一二里远。沿途人请亲戚看船，亲戚送礼。看热闹的以麦粑、鸡蛋、糕点招待选手。时下多由乡镇、行政村组织。
（三）游戏
项目有踢毽子、跳房子、打弹子、打梭、抓子、牵羊、斗鸡、打皮老鼠、躲猫儿、打漂、击鼓传花、跳橡皮筋、走棋等。有的已经消失，如：
打梭  有梭娘（尺余长的木棒，虎口粗细）、梭儿（小木棒，6、7寸长，无名指粗细）；玩法有两种，都分两方。1、大梭，先在地上画一个大圈，一方（甲）站在圈内，用梭娘往规定的方向击打梭儿，另一方（乙）站到远处，抓梭儿，抓到了，算甲输，立刻让位给乙；没有抓到，往圈里丢，丢进甲也算输。乙丢时，甲可用梭娘击打梭儿，梭儿飞到哪里，便从那里用梭娘往圈里量，到边为止，所量的数字便是成绩。甲也可以用手抓梭儿，抓到了，用力扔，扔到哪里便从那里量成绩。双方交替，谁的数量多谁赢。2、小梭，画小圈，直径尺余，圈前约丈远的地方画一横线，叫“河”，开始，甲一脚站在圈内，用梭娘往界线击打梭儿，梭儿越界算输，乙捡起梭儿往圈里丢，进圈甲输，没进圈，甲便用梭娘敲击梭儿的一端，使之跳起，用梭娘狠击跳起的梭儿，从梭儿落地处往圈边量成绩。
地上挎麻藤  分两队，相向而站，一攻一守，指一人为头。开始，守方手拉着手，头儿高声喊：“天上雾沉沉，地上挎麻藤，麻藤跨不开，就是��儿来。”点对方的人来撞自己的列队，对方撞开了拉一个人走，轮回撞，最后哪队只剩一个人为输。
丢草把子  十多人围成一圈，相向坐下，一人在圈外绕走，手拿一草把子，悄悄地放于某人身后，如果该人没有觉察，并被绕圈者绕完一圈后抓住，这个人就要到圈中间“坐牢”，如果该人及时发现，并将绕圈的人抓住，绕圈的人受罚，该人再丢别人。
还有打墩子、拖木等等。
(四) 现代娱乐
打球，有台球、羽毛球、乒乓球、门球（老年人玩的），许多机关单位都备有门球场和乒乓球室，“五一”、“国庆”等节日举行球类比赛。  
走棋，有象棋、围棋、军旗、挺棍棋，职能部门每年也组织象棋比赛。
打牌，有麻将、骨牌、撮牌（俗称“括弧”）、扑克牌。
钓鱼，双休日或节假日，自带食品，结伴而行，欣赏过程，乐在其中。
看录像，上世纪八十年代后，城镇有录相厅，放武打片、生活片、故事片，农闲季节周边村民也到录相厅取乐消遣，本世纪初录相厅基本关闭。
坐茶馆、听鼓书，鼓书艺人一般选择在固定的茶馆里表演，听众多为乡下老年人，也有城镇老人。
唱歌跳舞，歌厅、饭店、宾馆、酒楼，朋友相聚，唱歌助兴，调节精神。跳舞，九十年代到舞厅，现在到广场，人很多，各种年龄的人都有，中年居多。

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二、 文艺表演
（一）节日表演
玩灯  有舞龙和舞狮
龙，用木头、竹篾、纸、布等扎成，短的9～15节，长的上百节，龙珠单制。舞龙的都是身强力壮的后生，龙头和龙尾有的是练家子，一律古装短打。玩龙时，珠在前，珠前有排灯、龙旗、彩旗，有的刀、枪、剑、戟夹在其中，前后有锣鼓、响铳，队伍少则几十人，多则一二百，锣鼓喧天，声势浩大。大都由姓族组织，现在也有以村、组名义组织，预先下龙帖。武场开头打场，后舞龙，进村后各家迎接，有的“参神”，放鞭外还给钱、香烟、糕点酬谢。龙灯结束后，焚烧送其上天，龙珠被求子、求福心切的人家接走，放在家里，保佑愿望实现。
狮，布和麻制成，眼能开合，嘴阔，活动自如，毛长，绿色。表演需三人，训练有素；二人为狮，一人持绣球引导，出场昂首，长啸状，卧地翻滚，飞跃腾空，越障碍，上高台，动作灵巧惊险，舞时伴有锣鼓。狮子到家拜年，鸣鞭迎接，玩者专人打歌，祝贺吉祥。近20年，还有玩简易狮子的，二个人，多在街上，每家店铺都到，有讨钱之嫌。
歌舞
彩莲船，竹篾扎成框架，船轿合一的形体，糊以彩纸，船舷以下罩彩布，宽约2尺余，长约6尺。一女青年浓妆艳抹，站在船中，两手提船，走碎步，模拟水中行船。一男青年扮渔翁，手持竹杆或桡板，扶船走圆场，活象梢公，两人配合，边舞边唱，锣鼓伴奏。有的还配一丑角，插科打诨，逗人发笑。
踩高跷  木制，一般高2、3尺，最高的达5、6尺。表演者妆扮成戏剧人物，如“梁祝姻缘”、“八仙过海”。分文武两种，武高跷主要是特技表演，如两腿劈叉，前后空翻。边走边舞，有锣鼓伴奏。
打莲厢  又名“莲厢舞”。 莲厢为竹杆制成，长约3尺，5节，每节两旁削去部分竹肉，使空通，嵌进铜钱，相邻节位置垂直，中间一节不削，缠上彩带，两端系上花穗，表演者右手执中节，撞击手、脚、肩、腰，发出有节奏的响声。由男女组成若干对，和着歌曲节奏，边唱边舞。
还有蚌壳精、抛绣球、跑竹马、采茶扑蝶、推车等表演样式。
舞龙、舞狮、武术表演为武场，“唱戏”、“划莲船”、“打连响”等文艺表演为文场。
（二）日常表演
丝弦锣， 又称丝弦锣鼓，流行于孔垅、濯港、大河、城关一带。以锣鼓为主，间以弦乐，专为民间婚丧喜庆及“庙会”、“灯会”作前导演奏；至少十人以上，多可达三十余人。除一般乐器外，还有丝弦锣、扁皮鼓、长号、咚叭锣，对锣，演奏时，加上鞭炮声，组成奇特音响。
敲道情筒，又叫渔鼓筒，以粗竹制成，长约2尺余，中贯通，一端用皮封口，鼓状，表演时用手指敲打皮面发声，唱词唱腔多用黄梅采茶戏的折子剧目，或时兴小调。
划旱龙船，用木制成长约2尺、高约3尺的凳状木架，上部为龙船形状，龙口张开，内供龙神，上面放一小鼓。演唱者为男子，左手拿小锣，右手拿鼓棰，边敲边唱，多是“歌本”内容，常在人家门口表演，讨取食物、零钱。
还有说鼓书。
（三）唱戏
黄梅人喜欢唱戏、看戏，俗传“一去二三里，村村都有戏”。除过时节外，有的做红白喜事也唱，草台班子很多，主要有采茶戏、文曲戏（调乃）和黄梅戏，七十年代京剧样板戏很风行了一阵。进入新时期，又组建了不少剧团。这些剧团或在本县本镇演出或到外省外县演出。村里唱戏会接姑娘、姨娘、亲家母看戏，图个热闹。上午唱到中间，有的送腰台，即台下送东西，有吃食，有钱，用托盘送到台上，旦角盛装在台中间跪接；有时班主还点戏台脚下地方有声望者的名姓，凡点过的都愿破费。
六十年代前，乡下人扯秧、薅草、六月晚上乘凉，爱唱《蔡鸣凤辞店》、《张朝宗告京城》、《王金龙嫖院》、《尼姑下山》等。也唱黄梅戏。很多安徽人到乡下，2人一组，自带胡琴，一到人家门口，便一拉一唱，唱完，主家给钱，2至5元不等。
戏班子里的规矩很多，旦角不能先上台，上台时要左脚先上，不能乱坐，特别是不能坐道具箱子，出场前要向化妆台行鞠躬礼，不然会慌场；丑角很大，他不妆扮，旦角不上妆，等等。

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第二民间文艺  体育
  
黄梅的文化底蕴十分丰厚，民间文艺绚丽多姿，民歌、戏剧、曲艺源远流长，武术名门正宗，游戏五花八门。
一、民间文学
（一）黄梅民歌
历史悠久，内容丰富，节奏明快、质朴浑厚，富有乡土气息。有：
劳动号子  为劳动鼓劲、协调而吟唱的歌，没有固定的调子和歌词，即兴而歌，有“打硪歌”。硪有石滚硪，片石硪之分。石滚硪多为男人打，号子短促有力，节奏感强，片石硪为女人打，号子悠扬轻松。如“哎—呀，哎嗨呀，哎嗨嗨呀，落哇，哎嗨哎呀，哎嗨哎呵，落喂。”内容只有一个字“落”。“榨油号子”如“哎呀——嘿咦”，“搬运号子”如“嘿哟嘿哟”等等。
山歌  每节5句，每句7字，有固定歌词和曲调，反映日常生活，多为情歌，如《双思情》等。
歌本  有词无调，说完整的故事，如《黄氏女对经刚》。全县约存一百多篇，篇幅都很长，少的百多行，多的三千行。靠手抄本流传。
儿歌   无固定调子，如“鸟乃叫，尾巴拖，三岁伢儿会唱歌，不是爹娘告诉我，是我自家舀来的歌”。
民间唱山歌极普遍，山区摘茶，湖区打渔、上乡薅草、下乡锄草采棉无处不歌。用山歌“戗人”（即讽刺人）、对歌互相挖苦十分常见。“黄梅免麦粮”的传说就源于唱山歌，皇帝私访来黄梅，听见薅草的农夫唱山歌，声音拖得很长，如泣如诉，问随从什么回事，随从说有人哭，这地方的人太劳苦，皇帝听了，当即降旨免麦粮。
（二）楹联
婚嫁、升学、祝寿、做屋、开业、参军、唱戏等都贴对联，特别是春联，家家必贴，机关、企、事业单位都向属下发春联。
黄梅县楹联学会于1989成立，下设14个分会，本县会员1200多名，省外、海外名誉会员50多名，国家级会员35人。2005年4月，中国国际楹联文化节在黄梅举行，美国、德国、加拿大等16个国家和地区200多名楹联专家与会。黄梅人的数十幅楹联佳作被悬挂在山东孔府、湖北黄鹤楼、北京龙庆峡等全国各地名胜古迹上。1991年3月，中国楹联学会授予黄梅县为“楹联之乡”。
（三）民间故事、传说  
数量多，内容丰富，久传不衰，上世纪八十年代县文化馆搜集整理形成了文字稿。神话传说颇有特色，风物传说很多，太白湖、停刀口、蔡山、离母墩、新开口、苦竹口、风凰山、麻城殿、五祖塘等地均有离奇故事流传；五祖素菜、泥鳅钻豆腐、乌鱼烹子等土特名产也有轶闻趣事。