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发表于 北京市 2019-4-3 11:20:31
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本帖最后由 先锋老黄 于 2019-4-3 12:09 编辑
荆州有3个千古奇冤,一个是屈原投江,一个是关公大意失荆州,一个是张居正死后蒙冤。屈原和张居正都**昭雪,人民敬仰。唯独关公,至今虽有武圣和财神爷的荣光,但是大意失荆州一直背负冤屈最为知名。
屈原(约前340年-约前278年),芈姓,屈氏,名平,字原,又自云名正则,字灵均,战国末期楚武王熊通之子屈瑕的后代。关于屈原的出生地,近年来有些新的考证和新的争论。2001年4月6日《人民网》记者龚达发报道:关于屈原的出生地,多年来人们已习惯于湖北秭归的说法,然而很多学者经过多年研究考证:屈原的出生地应该在湖北荆州(古为楚国的国都“郢”)。屈原生于荆州的主要依据有三个:一是屈原生卒时间及屈氏家族与楚王伴随关系。屈氏家族为楚国世袭贵族、王室权臣,随楚王居于国都。屈原诞生前后郢都并无战乱,他母亲不可能到六七百里远的崇山峻岭的秭归去生儿子。二是屈原的自述。《哀郢》诗中“发郢都而去闾兮”、“去终古之所居兮”等足可印证,古纪南城南(今荆州市荆州区纪南镇松柏村)考古发现即为楚三大贵族(昭、屈、景)的住处。三是依据后人的一些追述记载以及其它文献资料。屈原生于荆州的观点得到北京大学教授浦江清等一批学者的认可。笔者认为,无论屈原出生在什么地方,他都是荆州的至爱。因为,郢都位于荆州古城东北三公里处,是当时楚国政治、经济和文化的中心。屈原曾经在郢都生活、工作、创作;曾经在郢都显达、富贵、忙碌;曾经在郢都失落、痛苦、迷惘。
关公大意失荆州还是大义失荆州?
关公主持修筑了江陵城,不仅倾注了大量心血,更是怀有一片深情,即使它被占领,也不忍心攻打。这在一些文献资料中也有所体现。北魏郦道元所著的《水经注》记载:“羽北围曹仁,吕蒙袭而据之。羽曰:此城吾所筑,不可攻也。乃引而退。” 清代缪荃孙所著的《元和郡县志阙卷逸文》载:“羽北围曹仁于樊,留糜芳守城,及吕蒙袭破芳,羽还救城,闻芳已降,退住九里,曰‘此城吾所筑,不可攻也。’乃退保麦城。”
吕蒙率军占据江陵城后,留守城内的关公军将士的妻儿,都成为了东吴的俘虏。工于心计的吕蒙,知道“哀兵必胜”的道理,并未杀掉她们,避免激怒关公军。关公遵从“仁者爱人”的古训,对将士们担忧妻儿的情感感同身受。在军事胜利和将士家属安危之间选择了后者,独自背负了优柔寡断的骂名。
关公在督荆州期间,军民同心,深得江陵一带的民心,关公对百姓也多有庇护,故而受到了后世的景仰。他报国以忠、交友以义、待民以仁、作战以勇、对人以礼、谋略以智、处世以信。他率部队在襄樊前线取得了一系列胜利,官兵自信,士气高涨,还保持着一鼓作气、直捣许都、兴复汉室、还于旧都的豪情。陆逊评价关公“已据荆州,恩信大行”,可谓中肯,也反映出关公在荆州多有善政的历史史实。面对已经吕蒙被攻占的江陵城,面对一城无辜的百姓,关公为了他们的免遭杀戮,而是作出了当时少有的艰难选择——不攻城,更是和其他守城将领的所作所为形成了鲜明对比。
关公对江陵百姓的善行,虽然没有更多的文献记载,但从后世荆州一带为数众多的关帝庙、点将台、洗马池、石马槽等历史遗址,以及五月十三关刀会、关帝庙祭祀、供奉关羽神位等流传至今的关公民俗文化,可以看出荆州民众对他的崇敬和怀念,也更能反映出他在江陵所作出的善政。
因此,关公完全是大义失荆州,而不是大意失荆州!关公对我们荆州人民是有大恩的,没有关公,就没有荆州,荆州人民无论怎样敬仰关公都是理所应当!
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