关于荆州历史以及旅游设计建议总结

楚人忧国

实用大贴，必须顶起！！！！

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要显示荆州大遗址的张力！

先锋老黄

荆州，春秋战国时楚国都城的所在地，楚文化的重要发祥地，首批国家历史文化名城之一。在湖北省内，若是只论近代以前的历史遗迹的话，恐怕没有城市能与荆州相提并论。不论是完好的城墙、恢弘的道观，还是惊为天人的大遗址、珍品荟萃的博物馆，无不彰显着这座古城的厚重底蕴。得益于十四座明清城墙的联合申遗，相信荆州也会在不久的将来实现世界遗产零的突破。

世界遗产

（暂无）

全国重点文物保护单位

楚纪南故城（含雨台山墓群、天星观墓群）、八岭山古墓群、鸡公山遗址、荆州城墙、阴湘城遗址、荆州三观（含元妙观、开元观和太晖观）、荆州万寿宝塔、郢城遗址、马山墓群、鸡鸣城遗址、荆江分洪闸、走马岭遗址、湘鄂西革命根据地旧址、桂花树遗址

中国历史文化名城、名镇、名村、名街

荆州市、周老嘴镇、程集镇、瞿家湾镇

国家一级、二级、三级博物馆

荆州博物馆（一级）、利县革命历史博物馆（三级）

国家考古遗址公园

熊家冢

南郡驰道

主要是荆州没有论证整理出一条荆州城市及文化发展的完整链条，宣传不够！武汉发现盘龙城就斩金截铁地大叫盘龙城就是武汉城市发端！如这样说，荆州城建史就是5000年以上了！

只想鼓实劲

荆州市是中国历史上、文化史上绕不开的结，但挖掘不深、梳理缺乏、宣传不够！

先锋老黄

荆州历史悠久，名胜古迹甚多。《荆州府志》（光绪版）将荆州的名胜古迹按山川、乡镇、古迹、城池、津梁、典祀民祀、寺观分类进行了记述，全志记载名胜古迹４７０多处。其中有４２０首诗词，对荆州１６５处名胜古迹进行了歌颂和赞美。现整理如下：

    一、山川类名胜２８处。主要有：掷甲山、蛇入山、龙山、八岭山、诸倪冈、黄山、龙盖山、绣林山、六湖山、石首山、狮子山、白螺山、射垛岩、夏水、便河、长湖、太白湖、三湖、白鹭湖、后湖、江津口、南浦、黄金口、柳浪湖、白杨河、鲁伏江、瓦子湾、松滋江。名人名作主要有：唐代诗人张九龄《三月三日登龙山》：“伊川与坝津，今日祓除人。岂似龙山上，还同湘水滨。衰颜忧更老，淑景望非春。禊饮岂吾事，聊将偶俗尘。”唐代诗人王周《石首山》：“首出崔嵬占上游，迥存浓翠向荆州。空闻别有回山力，却见长江曲尺流”。

    二、乡镇类名胜６处。主要有：草市、沙市、古井口铺、周老嘴市、王家市、新冲村。名人名作主要有：明代诗人袁宏道《沙市感赋》：“斑发今年是老成，缁衣聊复大堤行。见僧每忆年多少，观水囚悲物变更。率尔扣门常误姓，偶然提笔不书名，章台寺内曾游处，古棘丛篁绕地生。”明代诗人王启茂《沙市志感》：“记得当年踏碧沙，沙津无物不繁华。舟船夜贳千门酒，楼阁春藏十里花。世乱蜀江稀贾客，民穷荆俗减琵琶。重来胜地增惆怅，坐对空林数暮鸦”。

    三、古迹类名胜６１处。主要有：纪南城、郢城、渚宫、阳云台、沙市章华台、渐台、绛帐台、落帽台、湘东苑、荆州城南楼、襄阳楼、雄楚楼、仲宣楼、南湖亭、荆江亭、息壤、鲁宗之垒、宋玉宅、宋玉亭、宗炳宅、庾信宅、梁震宅（土洲）、辽王府、张汝济平楚园（万玉山房）、卷雪楼、阜亭、步香亭、雉园、东湾草堂、平王冢、樊妃墓、孙叔敖墓、后梁宣帝陵、后梁明帝陵、张居正墓、杜息亭（杜甫公安山馆）、观澜阁、公安古城、彩石洲、荷叶山房（袁宗道书斋）、柳浪馆（袁宏道别业）、员当谷（袁中道别业）、**居、望夫台、调弦亭、锦帜亭、绣林亭、刘郎浦、竹部、监利章华台、监利故城、濯缨台、献珠台、伍子胥宅、萨德弥实宅、松滋郧城、古城店、松滋江亭、一柱观、刘纠宅、褚都督义门。名人名作主要有：唐代诗人李白《九日龙山饮》：“九日龙山饮，黄花笑逐臣。醉看风落帽，舞爱月留人。”唐代诗人刘禹锡《纪南歌》：“风烟纪南城，尘土荆门路。天寒猎兽者，走上樊姬墓。”

    四、城池类名胜３处。主要有：荆州城、松滋故城、监利县旧治。名人名作主要有：唐代诗人戎昱《云梦故城秋望》：“故国遗墟在，登临想旧游。一朝人**，千载水空流。梦渚鸿声晚，荆门树色秋。片云凝不散，遥挂望乡愁。”清代诗人王士祯《发松滋县》：“平楚望苍茫，江流入大荒。荻芦无近渚，鹳鹤只高翔。云梦秋风晚，蒲胥旧恨长。空留形胜在，千古说荆襄。”

    五、津梁类名胜８处。主要有：沙桥、塔儿桥、陟已桥、孙黄渡、江波渡、照影桥、鸡鸣渡、松滋荆江渡。名人名作主要有：明代诗人袁中道《沙桥》：“了了见潜鱼，且来桥畔坐。沙桥名尚存，不见仙嫔墓。”宋代诗人陆游《晚泊松滋渡》：“小滩拍拍鸬鹚飞，深竹萧萧杜宇悲。看镜不堪衰病后，系船最好夕阳时。生涯落魄惟耽酒，客路苍茫自咏诗。莫问长安在何许，乱山孤店是松滋。”

    六、典祀民祀类名胜１９处。主要有：关帝庙、楚庄王庙、楚昭王庙、三闾大夫祠、诸葛武候祠、包孝肃庙、岳忠武王庙、高王庙、三节祠、寇公祠、李卫公祠、汉昭烈庙、华台庙、伍子胥庙、马伏波庙、吴王庙、雷毂庙、三元殿、红庙子。名人名作主要有：唐代诗人韩愈《题楚昭王庙》：“丘坟满目衣冠尽，城阙连云草树荒。犹有国人怀旧德，一间茅屋祭昭王。”唐代诗人戴叔伦《三闾庙》：“沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。”此诗被《千家诗》收录。元代诗评家杨载说：“绝句之法，要婉曲回环，删芜就简，句绝而意不绝。”（《诗法家数》）此诗正具有语淡情浓的特点，把抽象的意绪用形象化的语言表达得淋漓尽致，感人至深。

    七、寺观类名胜４０处。主要有：承天寺、开圣寺、纪山寺、静胜寺、玉壶寺、庄严寺、龙兴寺、头陀寺、豉湖寺、寿圣寺、章台寺、龙山寺、十方庵、元妙观、太晖观、东郭招提、二圣寺、双田寺、远安寺、义堂寺、谷升寺、清华寺、吉祥庵、白云观、吴封寺、白犊寺、玉田寺、般若庵、福田寺、铁牛寺、银杏寺、罗汉寺、园通寺、皇功寺、游兹庵、上清观、壶天阁、苦竹寺、江亭寺、陡山寺。名人名作主要有：唐代诗人綦毋潜《宿龙兴寺》：“香刹夜忘归，松青古殿扉。灯明方丈室，珠系比丘衣。白日传心静，青莲喻法微。天花落不尽，处处鸟衔飞”。此诗被《千家诗》收录。前四句交待了诗人游览的时间、地点和心情，后四句写了龙兴寺的内景和外观，突出了寺庙内外环境的清幽和雅静。唐代诗人元稹《开圣寺》：“梁业雄图尽，遗孙世运消。宣明徒有号，江汉不相朝。碑碣高临路，松枝半作樵。唯余开圣寺，犹学武皇妖。”

    对于这些名胜，我们一方面要做好保护、开发、利用工作；另一方面要做好宣传、推介、整合工作，努力使其在荆州文化旅游建设中发挥出应有的作用。

先锋老黄

       荆州要恢复古城风貌，怎么恢复，荆州市政府要研究，要作出回答。从当前荆州市大力推进文化建设，加快发展文化旅游事业的需要来看，恢复荆州古城风貌应是一个科学决策的选项。这已不单是一个理论问题，而是指导古城建设迫切需要的现实问题。
   
       古城风貌的构成要素很多，但最主要的无疑是需要依托历史建筑来支撑，只有复建一批重大历史建筑，才能形成古城风貌的基本景观，并带动相关景点建设。

       从国内许多历史文化名城的建设实践来看，如大同古城、山海关古城、嘉峪关古城等风貌的恢复来看，无一例外走的都是以复建历史建筑为主体的这条路。

       一、恢复古城风貌，宜依托一批知名历史建筑的复建

      在考虑历史建筑复建时可具体选择以下知名度高的历史建筑：

     （一）老关庙。荆州城南门处的关庙始建于明洪武年间，现关庙为上世纪八十年代复建，其规模远小于清乾隆时期的关帝庙。清乾隆五十三年（1788年）荆州遭大水，城内关庙受损，为此乾隆帝曾专门下圣旨对关庙修复提出要“壮观瞻而崇虔祀”，由是关庙进行了大规模的修建，建成后的关庙包括头门、二门、仪门、正殿、二义殿、御书楼、崇圣祠、三元阁、真武阁等十六座建筑。反映这些建筑造型的《关帝庙图》收录在清乾隆《江陵县志》中。如今依古图复建关庙，则可在现址结合关公园建设和冠带巷改造一并进行 ，以带动古城南门片风貌的改变。


     （二）辽王府。明洪武年间始在古城惠城街（今荆中路）建辽王府，是几任辽王的府邸。史载所谓的明万历首辅张居正霸占辽王府一案也与此有关。在清早期这里变成供孙思邈的药王庙，清光绪三十三年（1907年）瑞典行道会在这里始建荆州神学院，民国年间成为鄂西片区基督教传播的基地，建国后成为荆州军分区办公地。如今院子中明代辽王府的数棵银杏树、晚清荆州神学院的五栋小洋楼尚存。据传明代的王府有统一的营造法式，今呼和浩特市就存有一座明代王府。如能搬迁荆州军分区办公地，参照外地王府形制复建荆州辽王府，并兼顾荆州神学院的特色，那将可形成一座展示明代荆州民俗风情与民国荆州基督教传播史的文化展馆，带动古城西北片风貌的改变。   

    （三）清将军将领府。大清在扫平三藩之乱后，在全国设十三个军镇，荆州即是其中之一。清康熙二十二年（1683年）清廷向荆州派驻八旗军，委派将军镇守，至清光绪八年（1882年）共任命过59位将军。由于将军是国之重臣，因而将军府邸（也称帅府）修得富丽堂皇。从清《荆州驻防志》收录的荆州帅府图看，整个府邸有头门、仪门、大堂、二堂、三堂、上房、箭亭等近30座殿堂楼阁。荆州将军的副手是荆州左都统和右都统，该书中同时收录有左、右都统府图。历史上这三座府邸均建在大、小北门附近。如今如果能依书中所示府邸图复建这三座历史建筑，则可以作为清八旗军驻防史展馆，以带动古城东北片风貌改变。   
   
     （四）江陵县衙门。秦灭楚后实行郡县制，江陵县衙门后建于古城中。从清乾隆《江陵县志》收录的县署图看，县衙门距西门不远，建有照壁、头门、仪门、大堂、二堂、完粮所、书房和城隍祠等大小建筑30多座。如果依该图进行复建，既可与将复修的江陵县文庙相呼应，也可带动西门片风貌的改变。



      （五）荆南书院。荆南书院属清荆州府属书院。清康熙五十八年（1719年）由荆州知府邱天英建于荆州城南门附近，清乾隆四十九年（1786年）由荆州知府廷毓将荆南和龙山两个书院合并后迁至西门附近重建。在该学院读书的学子来自荆州府所辖七县。清道光帝老师王柏心曾在该院担任山长（即院长）20多年，培养了一批在中国历史上有影响的人物。当年同治中兴重臣左宗棠也曾来该院居住避难。从清乾隆《江陵县志》收录的荆南书院图来看，该院有大小楼堂亭阁约十五座。若依古图修复该书院则可与江陵县衙门、县文庙形成整体景观，并带动古城西门片风貌的改造。

     （六）江陵县文庙。江陵县文庙又称县学宫，位于古城西北处，始建于明洪武年间，原有大成殿、十哲殿、魁星楼等殿堂，历经战乱等原因大部建筑已不存，现仅大成殿、棂星门尚在。因而宜依据历史资料复建该文庙，带动古城西北片风貌的改变。   

     （七）道教楼台。位于古城大北门附近的玄妙观始建于唐开元年间，宋时称天庆观，元时被御赐“九老仙都宫”匾额。从民国初期的地图来看，在玄妙观的南边有一座四官宝殿（供太上老君等道教尊神）和一座紫金山，应为与玄妙观一体的附属建（构）筑物。如能复建这两处建（构）筑物，则可完善玄妙观景区，带动古城大小北门一带风貌的改变。
      
     （八）复建明代牌坊。据清《荆州驻防志》载：明万历年间曾有两座为张居正树立的石牌坊，一座叫“帝赉良弼”坊，在寅宾门内（今东门）；另一座叫“精忠贯日”坊在公安门内。从上世纪三十年代所留老照片看应在今荆南路三管笔大楼处。大清八旗军入荆州城后没有拆毁这两座牌坊，但荆沙沦陷期间日军为便于军车通行将牌坊拆毁。牌坊是最能体现古城风貌的设施，现这两座牌坊的老照片均在，如能依旧照在荆南路上复建这两座牌坊，则可极大带动古城东边片风貌的改变。  

      从荆州古代文献等历史资料记载来看，荆州古城内的历史建筑较多，但从当前建设所需来看应从重大历史建筑着手，统一规划，先易后难，分批实施，逐步恢复。   
   
        二、围绕复建项目进行规划与外迁
   
       荆州市对荆州古城的建设与保护曾请过多个单位做过多个规划，现在看来有些规划因脱离荆州古城的历史与现状而难以发挥指导作用。因此宜围绕复建历史建筑做修建性详细规划，针对复建点，拉开关联线，把控改造面，形成整体风貌改造效果。例如按古图对关帝庙进行建设，就涉及对现关庙前广场、左侧冠带巷，乃至古城整个南边风貌的改造；又如在东北边复建将军府等，就要利用城内现有河道遗址重新开挖水系与构筑新路等。这些就需要围绕重建历史建筑进行空间布局、管线定位、附属设施配置等。在实施中难免会涉及多个规划的调整，多方利益的冲突，但只要坚持按复建历史建筑需要去规划与实施，就一定能达到逐步改变古城整体风貌的目的。   
   
       按照荆州古城人口外迁规划，城内只保留六万多人。按这一规划要求实施十多年来，人口疏散的效果并不明显，根本原因还是缺乏以复建历史建筑修建性详细规划作支撑，外迁对象难以确定，外迁补偿难以计算，外迁安置点难以据实划定所造成，但如果能以复建历史建筑为中心展开人口外迁，则前述的弊端将会得到较好克服。例如复建关帝庙历史建筑，则可根据规划技术指标较精确计算出现关庙周边动迁人口、房屋、用地、所需资金等，从而将外迁人口规划的实施落在实处。           
      
       三、要吸引社会资本参与建设

      复建历史建筑涉及拆迁、设计、施工、投资等多个建设环节，所需建设资金巨大。市政府固然是要建立专项改造资金来保持建设的推进力度，但单靠财政投资效果也是有限的，这就要求有社会资本来参与建设，而前提则是在复建规划方面要让社会投资人看得到投入产出比，清楚将来投入所带来的回报。当年西安市实施大唐不夜城等项目时，是在规划上将修建历史景点建筑与周边商业设施开发进行捆绑，即投资人拿一个商业设施开发权也应同时承担一个修建历史建筑的责任，且该建筑由开发商投资、建设、经营（也可交政府指定单位经营），到一定年限则交还给政府。由于开发商从规划中看得到投资的好处，从而也很乐意承担相应文化项目的建设，形成了以商带文，以文促商的良性建设局面。

      目前在四川、福建、浙江等地名城复建历史建筑中也有不少吸引民资投入的创新经验，而这些无疑都是值得荆州市学习与借鉴的。不怕没钱，只怕没有好的引资政策。只要相关扶持引导政策对路，古城建设就会成为吸引民资的资金凹地。

       荆州是国务院公布的首批历史文化名城之一。复建历史建筑是恢复古城风貌的必由之路，也是建设与保护的应有之策。只要精心选好复建重大历史建筑，做好恢复修建性详细规划，形成政府与民资双重积极投资的合力，就一定能使荆州古城重现历史景观风貌，使其在推动文化旅游方面发挥巨大的作用。  

       作者系荆州市社科联学术委员会委员   

pony2002877

每个景点都不行，最好能把荆州城内重新打造，城内所有现代建筑学校医院政府机构商业全部搬迁到荆北新城。

先锋老黄

荆街项目，龙凤庄项目，关公义园二期，九龙渊剧场，古城疏散，护城河疏浚，古城5A申报，一日游设计都在进行，未来可期。

李勋明

神像当远离密集人居区,不知关公像周边规划和人居情况，，