庚子年春祭晚清荆门名绅周瀚墓文

李勋明

                              庚子年春祭晚清荆门名绅周瀚墓文

                            李勋明

     维庚子年（公元2020年）正月初四巳时，晚生焚香致祭于晚清荆门名绅周瀚墓前，曰：

     公少怀大志，十五通六经，二十入仕途，历任四川五州知县知州。为官清廉，声名响誉川蜀。勤于政事，功德载于史志。奈何三十八岁之秋，父兄殉节于吉安战乱，公即辞官回乡守孝。服丧期间，公目睹荆门匪患猖獗，不再出仕为官，组建乡团，恭承守土，保阖郡数十年未遭兵燹！

    公热心公益。倡修白云楼、文峰塔，疏浚金虾河，题刻文明湖。慷慨捐资，济灾民于水火。仗义疏财，养孤寡于善堂。兴学育人，纳鸿儒于门下。为人师表，树桃李于四方。索文询史，访古迹于川壑。考古正讹，续州志于寒窗。立功立言，诗文自成一家。立德立行，寿享耄耋而兰桂齐芳。躬行笃实，忠萃一门而受后昆景仰！

呜呼！

公去百年，风流云往。

芳草凄凄，孤坟在岗。

一杯黄土，几度夕阳。

蝼蚁横行，蛇鼠为王。

嫡子安在，玄孙何方？

时维初春，北风其凉。

晚生来祭，酌酒共觞。

焚香一柱，伊人何往？

十年为邻，百丈相望。

长歌当哭，洒泪茔场。

拟公之风，山高水长。

拟公之德，万古流芳。

知公者我，知我者亡！

公尚有灵，佑我文昌。

永锡斯谷，长发其祥！

周瀚，名周厚躬，号宝生，生于清嘉庆戊寅（公元1818年）五月二十八日，殁于宣统辛亥（公元1911年）五月十六日，葬九龙谷青龙山之阳，享年94岁，谢世距今100年。

周瀚墓于1957年盗，据当地老农卢振生所见，棺盖撬开后只挪动了一个小口，估计为知情人所盗，后被周氏族人重新合棺，末培坟土。 由于棺材上填土较薄，至今在坟上用脚跺之还“嗡嗡”有声。墓前原来还有石碑一块，石蜡台一对，如今仅剩石香炉一樽。墓碑被山下一农民抬去凿成猪巢，损坏严重，只有两边阴刻文字“清故先考周公讳瀚府君之墓”，“公官四川，生于嘉庆五月二十八日寅时，卒于宣统五月十六日，享年九十有四”。

李勋明

                                                  读周瀚《景莱别墅记》

                                                     李勋明

    碑文是刻在石头上的史书，碑文是文学语言的高度凝炼，碑文常常是脍炙人口，传之久远。
    荆门龙泉中学白鹤亭上还保存着一块晚清荆门名绅周瀚所撰写的《景莱别墅记》碑刻，这篇碑记是为当时的州牧徐嘉禾于象山东麓老莱子山庄旁建“景莱别墅”而作。
　　其先，徐太守自己已经写了一篇《景莱别墅记》碑刻，他为什么还要请周瀚用同一题目再写一篇《景莱别墅记》刻石呢？周瀚明白徐大人写《景莱别墅记》是颂扬老莱子，你要我周瀚再写一篇《景莱别墅记》，其目得是要为修建景莱别墅的人歌功颂德啊！   

    周瀚没有辜负徐大人的厚爱，通篇不乏颂扬之词。有趣的是景莱别墅已成为历史的今天，人们把徐太守与周瀚两人各写的《景莱别墅记》都镶嵌在白鹤亭上让后人品评，虽属巧合，颇有意味。
    碑文开篇大意说：天下风景名胜，其先皆荆棘丛生之地，由于有人去发现培植才成为奇景，荆门“乃老莱子故里”，出城西数百步，有老莱子山庄。戊戌年（公元1898年，光绪24年），天津人徐嘉禾来荆任太守，闲瑕之时，缓步崎岖，适至其地，徘徊观望，看到荒凉的老莱子山庄。感叹曰“此前哲之遗址，何荒秽至此乎！夫表彰贤迹，使国人有所矜式，固守土之责也”！于是徐太守捐款于老莱山庄遗址旁购地建楼，命名曰“景莱别墅”，意喻景仰老莱子这位先圣。并清理淤塞了的顺泉，使昔日清澈的山泉再现于世人面前，并作文以记。（指徐嘉禾所写的‘景莱别墅记’）。
     碑文的中心部分是作者登上景莱别墅后，对四方景色进行了一番精彩的描绘，录其原文：“其南侧有陆文安祠，足令人兴，高山之仰：讲经台、流清亭诸处，高下掩映，图画天成；文明湖浩浩荡荡，一碧万顷；凭栏远眺，心与波清。东则平山列幛，排闼送青；玲珑宝塔，上插苍冥；望读书台之高耸，益怀想乎“三孙”（孙河、孙仅、孙侑，后成为北宋的大臣和名士）。西北则层峦叠嶂，环若藩屏；云生檐宇，树绕窗棂；千岩滴翠，万壑含青；有曹将军(唐朝著名书画家曹霸)丹青所不能绘者，似天若预为布置以助兹楼之胜，而太守以一楼收千山于几席也。下则排列绣壤，纵横绮陌；溪流潆洄，清冷澄澈，沙鸥锦鳞，游泳翔集。把酒临风，其乐何极！余因有感焉，太守之为是楼也，岂为游目聘怀、藉觞詠以叙幽情哉！夫陟屺陟岵之思不以远近异。当其来游之始，感孝隐之名，念斑衣之戏，不禁情发于中，动梁公（唐名臣狄仁杰）白云亲舍之叹。其筑楼也，所以自寄其仁孝之心。谁非人子？谁无父母？即藉以振顽立懦，俾此邦人士触目生警，重纲常，懔名教，亲其亲，长其长，以臻一道周风之盛。”
     碑文最后即景生情。感叹自己已经老了（周瀚时年已82岁）；今天，幸得陪从扶持来这里一游，看到太守为纪念老莱子所修斯楼，“上以阐大孝之德，下以推锡类之仁！为斯地幸！为莱子幸！广教孝之心，又为吾乡幸也！”徐太守真是为我们荆门人做了一件大恩大德的好事啊!
    文章结尾，周瀚还恐徐太守觉得颂扬不够，又补上几句大加赞赏的话说：“太守爱民恤士，道德齐礼，德泽所被，山比其峻，水同其深，吏畏民怀，自有歌颂。”当然，这就是徐太守最希望也最喜欢听到的话。
    读完了《景莱别墅记》，让我们想到周瀚从四川做官回荆后，从1862年－1867年五年间就捐资主持修白云楼、建文峰塔、改造文昌宫（今金虾路一带），却没有留下一篇为自己歌功颂德的文字。周瀚病故后又远葬于圣境山九龙谷，墓地离他所结的草庐（今民间所称的周五老爷屋场）仅500米之遥，这不得不令我们这些后人为周瀚的这种淡泊名利、热心公益事业之精神所感慨！
     历史是后人评价的！我们不敢想周瀚在为徐太守写这篇《景莱别墅记》时的心情，倘若徐太守在世，人们不经要问，两篇《景莱别墅记》，其文章及作者情操的高下优劣该怎样评定！
                            （原发2002年荆门晚报）

李勋明

      周瀚，号宝生，亦号瀛海。湖北荆门州人。生于嘉庆二十三年，晚清江西布政使，三品封疆大臣周玉衡第五子。周瀚的父亲周玉衡于1856年在吉安平乱中阵亡，被朝廷追封谥号“贞恪”，谕旨家乡荆门建“贞恪公祠”祭祀，祠内分别勒以咸丰皇帝撰写的四道恤旨和祭文，可谓极受殊荣，地址在现工商街原群众艺术馆院内，毁于上世纪七十年代，周瀚乃进士出生，历任四川长寿、南江、广安、成都、江津知县同知衔，在四川离任回荆后，知州聘他负责督办团练，维护治安。由于有周玉衡、周瀚父子的政治背景，周氏家族显赫一时，从1860年到1892年左右，几乎控制了荆门集市经济、贸易的一半达三十多年。周瀚利用周氏家族雄厚的资金，于同治元年（1862年）修建白云楼，同治四年（1865年）在高家桥（今城区金虾路一带），改造文昌宫，同治六年（1867年）兴建文峰塔（原南门外，修象山大道时移至龙泉公园内），同治八年（1869年）题“文明湖”石刻（现存文明湖畔），并与州牧徐嘉禾同写一题《景莱别墅记》分别刻石（现存龙泉中学白鹤亭）。可见他当时与州牧同起同座，威望何等之高。周瀚文气不凡，诗词书画都有较深的造诣，现留下的文章有《刘周二公祠祀》、《新修白云楼记》、《景莱别墅记》等多篇，诗作有《游普惠洞》、《游白云洞》、《宴荆园》和《张烈妇挽词（有序）》等。周瀚殁于宣统三年，葬于九龙谷左侧半山，享年93岁，第二年清王朝灭亡。

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