【2011汇展】惠海飞舟散文选：江城记忆

惠海飞舟

【2011汇展】惠海飞舟散文选：江城记忆

     目  录

1、钟声塔影访宝通

2、珞珈山下赏樱花

3、东湖夏天的记忆

4、秋游东湖觅诗魂

5、江城桂花香

6、芦苇之缘

              钟声塔影访宝通

  新年伊始，得空暇又去洪山宝通禅寺会友。座落在武昌洪山南麓的宝通寺，是武汉的著名佛教圣地和四大丛林之一，在南北朝时代即建有寺庙，距今已有1500多年。寺院几经摧毁，又几经重修增修，至今香火依然旺盛。

从武汉大学珞珈山到洪山，步行约半个多小时。一个是文化名山，一个是佛教名山，在城中遥遥相望。如果再加上不远的蛇山道教长春观，那么儒佛道三家就在武昌城内汇齐了。这种在大城市的中心，三山分立三教，如此相近并存的现象十分罕见。

     跨入洪山宝通寺黄墙红瓦，颇具皇家气派的山门，踱步空旷洁净的院落，拾阶而上，依次穿过了圣僧桥、钟鼓楼、弥勒殿和大雄宝殿。见在玉佛殿禅院旁的伙房和食堂里，有前来做佛事活动的弟子和香客在那里做饭吃斋，人来人往，善男信女，十分热闹。

     绕过玉佛殿藏经楼，登上曲折的石阶，步出后门。又横穿过一条由此通往山下的马路，便走进了路边的万佛殿。只见大殿正中的基座上，供奉着金身的大日如来——摩呵毗卢遮那佛坐像，通高9米；殿堂四壁从上到下镶嵌供奉着成千上万尊小佛像，如众星拱月一般。大日如来是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。在此殿，有香客和信徒进门后，先在大日如来佛祖面前敬香磕头，然后按顺时针方向围着佛祖转三圈或更多，口中不断念诵“阿弥陀佛”。此种仪式，颇似西藏佛教的转经活动。

     但见殿内有一男子，与众人不同，他围绕着大日如来佛祖的圣像转圈拜佛时，竟是三步一跪一扑一磕头。只见他向前迈出三步，立定，张开双手，高举过顶相合在一起，第二次合十在额际，第三次合十则在胸前；然后陡然跪下，接着扑倒于地，双手前伸，以额头触地；而后，以手撑地，立起身来，复又行进。这是我第一次亲眼见到叩长头拜佛的人，整个仪式觉得既有些神秘有些令人震撼。他做的极认真虔诚，旁若无人，像西藏佛教徒叩拜着到拉萨朝圣一样。我想，他通过这种庄严隆重的朝拜仪式，精神会得到升华，会获得一种超越自身的力量，他的生活轨迹也可能产生奇妙的变化。

     步出万佛殿，经过殿后的半山凉亭，登上三孔桥，来到海岛罗汉堂院内。伫立在平台栏杆边，从山上往下望去：黄墙红瓦的殿宇历历可见，整个寺庙建筑随山势而起伏，层层叠起，隐现自然，错落有序；各大殿屋顶的积雪还未化尽，半掩半遮在蓊郁苍绿的古树间。近观三孔桥下凉亭左侧，约有一亩荒芜山间平地，可能是早年遭到毁圯的庙宇遗址，现早已长满了灌木和杂草，有成群的鸟儿在树丛间自在地飞来飞去。

    经过罗汉堂左侧树栅栏围起的菜园，出小门，可直通华严洞。山道边有一棵名叫珊瑚朴的古树，已有几百年历史，虽经沧桑，至今仍然枝繁叶茂。从这里继续攀登而上，只需几十步就能到达洪山宝塔脚下了。登临塔上，可一览江城美丽的风光。

    在罗汉堂殿前的院内，元旦前每日来铺地、修花池施工工匠也放假过节了，没有了施工时切割机发出的噪音，院子里又恢复了原有的宁静。顿正法师见到我，十分高兴，并从小跨院禅房外窗台上，拿下在山上采摘的野生瓜蒌让我品尝。这瓜蒌外表金黄，像小小南瓜一样。打开后一股清香气味，咬上一小口，天香刺口。顿正和尚说，这是野生的，纯天然，在山上采摘的，对治疗咳嗽哮喘很有效果。

    我上网查了一下，方知瓜蒌又称为药瓜、天瓜、吊瓜、柿瓜、野苦瓜、山金匏等，是多年生攀缘型草本植物，喜生于深山峻岭、荆棘丛生的山崖石缝之中。生时为翠绿色，熟后变成金黄色。其果实、果皮、果仁（籽）、根茎（天花粉）均为上好的中药材。《本草纲目》记载着：瓜蒌药性、味甘、微苦、性寒、归肺、胃、大肠径，清热化痰，宽胸散结、润燥滑肠、痛疮肿毒。当代医药学研究证明：食用瓜蒌籽，可扩张心脏冠脉，能提高肌体免疫功能，对离体绒癌细胞增殖和艾滋病毒具有强烈的抑制作用；对糖尿病有一定的治疗作用；对高血压、高血脂、高胆固醇有辅助疗效，并有瘦身美容之功效。真没想到，这小小的瓜蒌有这么神奇。

     在顿正法师暖和的禅房里，我一边回味瓜蒌的滋味，一边与他聊天，讲佛说禅。期间不断有弟子上山来探望师傅，还有众弟子在禅房后面的厨房里忙碌着做菜做饭。中午，在禅房后面的小斋房里，一桌香喷喷的素菜摆上了餐桌。弟子们和师傅围坐一桌，一起热热闹闹地吃着斋饭。饭后，有弟子帮忙清扫院子，也有弟子有关照居士们送来放生的小猫、小狗、小羊和鸽子等放生的小动物。

     午餐小憩后，我又来禅房旁的海岛罗汉堂。据顿正法师介绍，此处原为法界宫，是密宗修密的殿堂。早年曾有多位法师在此修行、讲经、传戒、灌顶传法，后屡遭战火等毁损。1954年班禅大师、喜饶嘉措大师先后来过宝通寺，在这里举行了密宗的“灌顶法会”。一九九七年，改为海岛罗汉堂，后又修缮重建对外开放。

     在罗汉堂大门两旁，悬挂着一副对联：“诸恶不作回头是岸，众善奉行佛海无边。”大殿正中的基座四周，分别供奉着药师佛、观音菩萨、大势至菩萨和阿弥陀佛。中间陈设着香案，地上放着香客跪拜时用的蒲团垫子。香案上油灯长明，香烟缭绕，在其左前边，站立着手持一把破扇子众人皆知的济公和尚，右前边则侍立着手拿一把笤帚，名气不大的风波罗汉。基座后面的佛像是阿弥陀佛，他是西方极乐世界的教主，又称为无量寿如来、无量寿佛、无量光佛等；在离他几步远的地方，安放着一座约3米多高，很有些来历和故事的三时塔（有说是夏斗寅将军所修建），代表着过去、现在和将来。        

   大殿墙壁四周陈列着喜怒哀乐，形态各异，游戏神通，妙趣横生的海岛五百罗汉。在佛像左侧，靠柱子旁放置一桌一凳。桌上有一大罄，遇有虔诚的善男信女烧香磕头时，和尚便可敲罄祝福。罄声悠悠，久久在大殿内回荡。俗话说，送人玫瑰，手有余香。现在是，送人罄声，心中安详。

   伴着不时响起的清悠罄声，我与顿正法师又聊起来，听他和弟子们讲些关于寺庙的传奇故事，以及他们自己修行的经历和感悟。顿正说，现在有许多人不辞辛苦，跋山涉水到处朝山拜佛，可是到头来还是没有得道。佛在哪里？其实，佛就在我们身边。佛教偈子云，“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”所以，学佛参禅悟道之人，最重要的是从自己做起，要有菩提心、孝心和恒心。菩提心是指“阿耨多罗三藐三菩提心”，“菩提”二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为“觉”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。发菩提心，就是发无上正等正觉之心，也就是要发“上求佛道、下化众生”之心……

    此时，时空仿佛凝固了。在这寒冷的冬天里，在这被喧闹的城市所包围的幽静寺院中，我静静体味到了另一种生命的愉悦与满足。甚至在某一时刻，会泛起一阵异样的情愫，幻着佛缘的温暖和光明。那佛光塔影，仿佛已印在我的脑海中，充实着我记忆的细胞，净化着被尘世污染的灵魂。

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珞珈山下赏樱花

     近几年来，虽说常住在武汉珞珈山旁，但很不巧，每到了樱花开放的季节，我却没能呆在武汉，一次次和樱花擦肩而过，屡屡错过观赏樱花的时机。今年三月中下旬，武汉大学樱花初开时，我闻讯从木棉花盛开的岭南赶回武汉，终于得以一睹樱花浪漫绚丽的芳容了。
      樱花最初给我深刻的印象，还是来自鲁迅先生的笔下。记得是上高中时，从读鲁迅先生的《朝花夕拾•藤野先生》一文中读到的：“东京也无非是这样。上野的樱花烂漫的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的‘清国留学生’的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致了……”
     在这篇文章里，鲁迅用他幽默诙谐，辛辣讽刺的笔触，嘲笑讥讽了“清国留学生”速成班的一些人，也赞美了日本上野樱花的烂漫。此后，我就记住了文学大师的这段经典文字，并对日本樱花盛开时“绯红的轻云”产生无限的遐想。虽说后来在电视电影中见过日本樱花绽放时的绚烂，但是毕竟没有身临其境，亲眼去目睹，亲身去感受，总是隔着一段距离。所以这次回武汉来，准备好好去武大校园观赏品味一番。
     翌日清早，我便起床，洗漱完毕，便拿着相机来到武大校园。在桂园餐厅匆匆吃过早餐后，爬上旁边的石阶，在田径场边上抄林荫下的桂园小路，迂回来到武大著名的樱花大道。
     据说樱花大道的樱花，最早是在1939年由占领武大的日军种下的。全国解放后，武汉大学对这些樱花树进行了更新。1973年武大农场又从上海引进了一批山樱花，同时再次更新了已老化的樱树。由于樱花树的生命周期一般只有二三十年，所以1939年由日军种下的第一批日本樱花，到50年代末更新时已基本死绝，因此，今天樱花大道上所看到的日本樱花，已远非当年日军所留下的樱花了，而多为原种的第二、第三代和补栽的其它樱花了。
    在樱花大道上坡入口处，有一块巨石，雕刻着“樱园”两个红色大字，格外醒目。由此上行，只见樱花大道靠“樱花城堡”老斋舍一侧，樱花树呈一字排列，一直延伸到目所不及的远处，看不到尽头。那一树树玲珑剔透、莹白的樱花已然绽放，雪白的花朵布满了繁茂的树枝，远看似一层层飘浮迷茫的薄雾，又像一片片灵动飘逸的轻云，近观犹如一个个冰清玉洁的仙女。刹那间，我仿佛走入了梦幻般迷人的仙境。
      我兴奋地游步在绚丽浪漫的樱花大道上，惊喜地欣赏着樱花渲染的无限春色和生机，感受着她的纯洁和美丽。我选择角度精心地拍照着，想把她短暂的丽影留驻心中。这时，从樱花大道另一侧繁茂的古树上飞来几只黄鸟和灰喜鹊，落在樱花树上跳来飞去地鸣叫着，好像它们也来欣赏和赞扬樱花的美丽。我不失时机地抢拍下了它们与樱花亲密接触的画面。
     也许因为时间还早，太阳刚升起来，樱花大道上游客不多，在繁茂的樱花树下穿梭往来的，大多是武汉大学的学生。一群阳光灿烂、打扮时尚的女生，边走便拿着相机或手机随意拍摄留念，摆得姿势也相当潇洒，犹如浪漫的樱花天使。
      经一名“樱花天使”的指点，我进入了老斋舍高高大大的拱门，爬上长长的台阶，来到平坦的宿舍房顶。走到靠近樱花大道的楼亭边，我发现这里是个很好的观景台。远眺前方，不远处是郁郁葱葱的珞珈山；往下鸟瞰，长长的樱花大道上雪白绚烂的樱花，宛如一道虚幻飘渺的天河。
      太美了！在我旁边照相的一个女孩发出这样的感叹。花美人也美，只见她苗条的身姿，穿着黑色的外衣，一头乌黑齐肩的短发，白皙的脸蛋上露出灿烂的微笑。于是我拿起相机，征得她同意后，把镜头对准她，将她和绚丽的樱花拍到了一起。我们攀谈起来，才知道她是武大学计算机的学生，抽空和一名同学来此观赏樱花照相。我们一起走下樱花城堡漫长的台阶，来到雪白圣洁的樱花树下。她微笑着依偎着樱花树，美丽的简直就像樱花天使一般，我连忙拍下了这武大才女与樱花的靓丽图片。
       与她们告别分手后，我沿着绚丽的樱花大道一路前行，右转经过人文路，来到珞珈山下的半山庐前，拍摄这里的漂亮樱花和老建筑。据说，这里的樱花是在1972年栽植的日本樱花。那年中日邦交实现了正常化，日本首相田中角荣访华时，向周恩来总理赠送了1000株大山樱，由于周恩来也曾在武汉大学居住过，于是中央有关部门便将其中50株转赠给了武汉大学，栽植于半山庐前。这次日本国的樱花再次来到武大，已非是国耻的标记，而是和平与友谊的象征了。
       这里的樱花大都分布在通往珞珈山上的道路两旁，周围辟有樱园和小径，与珞珈山和老建筑浑然一体，煞是好看。我拿起相机，对着樱花和周围的景物猛拍一阵，然后走下山坡马路，来到武大中心湖畔，拍摄湖边的樱花。  
     随后，又漫步到鲲鹏雕塑樱园景点，拍摄有几十年树龄仍然绽放着洁白樱花的老樱花树。此时，我的相机里已存满了光彩夺目的樱花照片：在樱花大道，在樱花城堡上、在珞珈山下，在半山庐前，在中心湖畔，在古朴幽雅、宁静校园的各处樱花景点，绚丽的樱花有的如云似雾，轻盈飘逸；有的灿若云霞，花繁如簇似海；有的绚丽多姿，妩媚娇艳，美如仙子……她们与近宫殿式的老建筑和珞珈山水相映成辉，构成了一幅幅秀丽典雅的迷人画卷。
      在这樱花园里，遇到了几名头戴红色太阳帽的武大学生自愿者，她们是一早就来这里看护樱花的，可以说是“护花使者”。我与一个志愿者攀谈起来。我说，你们这些志愿者很辛苦啊，一站就是半天，太阳底下晒着。她笑着说，辛苦到没什么，就拍有人攀折樱花。樱花纯洁又美丽，可是有的游人却不知道珍惜，随意攀爬或摘取，我们的重要责任之一就是保护这些樱花，让人们尊敬大自然，有绿色的环保意识。
听了她的话，我不禁对这些志愿者肃然起敬。是啊，武大的樱花以其秀丽、浪漫、独立、高雅、奉献的品质赢得了人们的喜爱，这也不正是对武大莘莘学子时代风貌的真实写照吗！
     樱花的生命是短暂的，有“七日樱花”的说法，一棵樱花树从开花到凋谢一般不超过15天。樱花的凋谢也与百花不同，她不是慢慢地等待枯萎凋零，而往往是边盛开边飘落，有时还会随风雨化作落英缤纷的“樱花雨”飘撒下来，如同仙女散花一般。
故此，人说樱花开放时有一种献身的壮烈美，虽然她绽放是短暂的，但总是在最绚烂的时候归于涅槃，把自己最绚丽、最美好的时光留给人间，完成了一次次辉煌的轮回，这大概就是樱花的精神吧。
其实，人有时也如樱花，一生也很短暂，唯有珍惜光阴，建功立业，积德行善，才能让生命如樱花般美丽的盛开，将自己尽善尽美的形象留在世上，方不枉来这个世界潇洒地走一回。

惠海飞舟

                                                                                             东湖夏天的记忆

        武汉东湖的夏天，可是一年中最美丽的季节。烟波浩淼的碧绿湖水，被岸边秀丽山峰紧紧环绕，亭台楼阁点缀其中，平生出几多飘逸的仙气。
      穿过林荫披拂的甬道，在绿阴匝地的湖边漫步，静静的倾听百鸟的歌唱，宛如传来的天籁之音。清澈明净的湖面上，荷叶团团，鲜艳美丽的荷花正在盛开，散发出淡淡的荷香，沁入心田。
      艳阳高照，云淡风轻，时有白鹭轻轻地掠过碧绿的湖水，那姿态优美飞翔，好似预谋好的一次次表演。谁向湖里投进了一枚石子，瞬间激起一圈圈笑纹，像大自然刻录的一盘唱片。
       影贴身形，景随人移。走过湖边的水上长廊，抚摸那雕栏玉砌的栏杆，看苔藓趴满的青石上有一老者静坐垂钓，宛如一尊雕塑；路过一个凉亭，一群大学生围坐在石桌旁激动地讨论着什么事情；越过一群老人，在忘情地唱歌跳舞，虽然外表被岁月刻下衰老的印记，但心态依然年青充满朝气。
      夕阳西下，落日溶金，波光闪烁的湖面上晃动着瑰丽的色彩。不时有躁动的鱼儿跃出水面，溅起一片惊喜的浪花。
      黄昏时闷热的天气，简直要把人们往水里逼。此时跳到东湖里游，最是最惬意的事情。把自己浸泡在天然温和的湖水里,浑身舒坦，清爽至极，让搁浅已久的记忆浮出水面。
      东湖的夜幕，是无意中被一双双牵扯风筝的手拉开的。黑茫茫的天幕上，骤然升起几颗闪耀的明星，她是那么明亮，那么迷人，牵动着人们好奇的视线。有人远远的望着，琢磨着其中的奥秘。
         夜晚到湖边纳凉的人越来越多了，一场场自发的演唱会开始了，优美的音乐，悠扬的歌声在空旷的湖面上回荡。


                                                                              秋游东湖觅诗魂

       金秋时节，秋高气爽，桂花飘香。我寻着楚国三闾大夫的足迹，沐浴着江城温暖的阳光，在充满着诗情画意的东湖上行走。
       浩瀚的东湖烟波浩渺，山水空濛，宛如碧清的海湾一样壮美辽阔。亭台水榭，孤岛渔舟，点缀其间，美不胜收。秋风吹拂，湖水拍岸，涛声阵阵，回荡着编钟楚辞的旋律。几只大雁巡湖飞翔，以优美的姿态掠过苍茫的水面，不时昂头向天歌；湖面上，一对夫妻摇荡着渔舟撒网捕鱼，与渔父作答，留下了美丽的剪影。
       蜿蜒迤逦的湖岸上，垂柳含烟，池杉林立，雪松苍苍，翠竹丛丛，樟木参天，丹桂飘香。银杏叶黄了，金灿灿，宛如秋的诗笺；枫树叶红了，红彤彤，好似无韵的离骚；柿子熟了，犹如一盏盏喜庆的小红灯挂在树叶零落的枝头；橘子熟了，像一个个金黄的圣果在绿叶丛中闪耀。成群的鸟儿，在树林中和空地上起起落落，呼啦啦翻动着绿色的诗页，平平仄仄地鸣叫着橘颂的辞章。
        路漫漫兮修远，水茫茫兮浩荡。山巍巍兮壮美，林深深兮幽旷。草青青兮如茵，花艳艳兮馨香。鱼喋喋兮噗头，鹰苍苍兮盘翔。我徜徉在这风景如画的水乡泽国，白云黄鹤之地，上下求索着那千年不朽的诗魂。
        在林木掩映的行吟阁前，我与屈子不期而遇。诗人身着长衫，博袖宽带，清癯飘逸，仪态从容，款款漫步，行吟湖畔。他仿佛还是那样忧国忧民，追求真理：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心……忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也……宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也……鸷鸟之不群兮，自前世而固然…… 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。咀嚼和品味着这些反映诗人内心真情独白的诗句，一个品质高洁、忧国忧民，特立独行、追求光明的诗人形象在我眼前更加高大起来，令人敬慕。
        登临行吟阁之上，倚栏极目远望：览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女……何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！此时此刻，穿越了两千三百多年的沧桑岁月，我与诗人屈子的心境竟然是相通相印的。
        这时，凭高处我忽而又想起陈子昂《登幽州台歌》的诗句：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这首悲壮苍凉的小诗其实也深受《楚辞》中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”陈子昂的诗句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。屈原正是这样一位“前不见古人，后不见来者”的中国第一个伟大的爱国诗人，他的诗魂影响了后来中国几千年的诗歌和文坛，秀丽的东湖也因他漫步行吟凭添了文化的品味和魅力，可以说屈原是东湖的骄傲和灵魂。

惠海飞舟

                                                                                                江城桂花香

       金秋十月，秋高气爽，当我漫步在武汉的公园、学校、湖边或绿树掩映的街头，随处都可见到正在盛开的桂花树，看到她卓约的风姿，闻到她那清凉甜蜜的花香，让人感到心旷神怡，呼吸顺畅。
         武汉是著名的江城，同时也是一座著名的花城。她冬天有梅花临寒怒放，春天有樱花灿烂如霞，夏天有荷花凌波摇曳，秋天有桂花满城飘香；一年四季鲜花盛开，为人们的生活带来鲜艳的色彩和沁人的花香。
         当然，在这四季盛开的花海中，还是以桂花树栽植最多，遍布最广泛，据统计全市有20多万株桂花树。市内的各大公园、大学校园、山麓湖畔、社区广场和交通大道绿化沿线都有栽种，如华师、武大、龟山、东湖、茶港、解放公园、江滩公园等地方皆是桂花树较多的区域。国庆节前后，各处的金桂、丹桂、银桂竞相开放，香气弥漫，满城桂花飘香，使节日的气氛更加浓厚。
        桂花树历来是崇高、荣誉、友好和胜利的象征。如“桂冠”是光荣的称号，也用来指竞赛中的冠军。“蟾宫折桂”，则是指攀折月宫桂花，一般比喻应考得中。现在不少地方还有这样的习俗：每当考试之年，应试者及其家属亲友都用桂花、米粉蒸成糕，称为广寒糕，相互赠送，取广寒高中之意。而在古希腊，人们常以月桂树叶编成冠冕，奉献给英雄或诗人，以表示崇敬。后来在英国还有“桂冠诗人”的称号。
        在我国十大名花中，桂花树最大、叶最密、花最香。她四季常绿、风姿阔绰、香沁飘逸，独具魅力，集绿化、美化、香化于一身，兼备观赏及实用功能，实为名贵园林城市绿化的优良树种。桂花树是木犀科木犀属，又名“月桂”、“木犀”，为常绿灌木或小乔木。叶对生，花簇生。金桂花朵金黄，气味较浓，叶片较厚；银桂花朵颜色较白，稍带微黄，气味较浓，叶片较薄；丹桂花朵颜色橙黄，气味适中，叶片厚，色深；四季桂别称月月桂，花朵颜色稍白，或淡黄，香气较淡，叶片薄，长年开花。
        桂花素以“天香”著称，花内含有癸酸内酯、紫罗兰酮等多种珍贵芳香物质。以桂花为原料生产的桂花浸膏，国际市场每公斤价值2000美元。此外桂花气味辛温、无毒，入药有化痰、止咳、生津、止牙痛等功效。
       桂花不仅能做香料和入药，还可以做成饮料和众多食品，如桂花酒类、桂花茶类、桂花粥类；桂花糖、桂花蜂蜜、桂花酱、桂花蜜饯；桂花酥、桂花饼、桂花馒头、桂花年糕、桂花汤圆；桂花鱼、桂花鸡、桂花雪菜、桂花香肚等。武汉人喜欢桂花，更爱吃桂花做成的食品，如桂花糊米酒、桂花年糕、桂花茶等都为他们所青睐。
       在秋高气爽的秋日里，武昌的大街小巷都弥漫着桂花浓郁的香气，甚至在社区里，在自家的客厅中都能嗅到桂花那醉人的芳香。赏桂花、说桂花、吃桂花，做桂花食品成了市民休闲生活中一件乐事。
       其实，桂花在我国汉代已广泛栽种，司马相如在《上林赋》中即有“桂菱木兰”的记载。可见桂花引种帝王宫苑，汉初已获成功，并具有了相当规模。
        关于桂花脍炙人口掌故和歌咏桂花的诗词，从古至今可谓汗牛充栋。有一个美丽的传说：江南本无桂，有一年，嫦娥奔月之时，不小心将月宫中的桂子散落人间，落在了江南，秀丽的江南才有了桂花香。月落桂子，自然只是传说，但唐代宋之问因此得到启迪，吟出：“桂子月中落，天香云外飘。”的名句。
         著名的女诗人李清照则在《鹧鸪天》里对桂花作了这样的描述：“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。”瞧，女诗人评点桂花，给她在百花丛里戴上了桂冠。擅长作山水诗的王维，用优雅的诗句描绘出了这样一幅淡泊幽静的山水画卷：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”杨万里也还记得“月落桂子”的传说，写出了“不是人间种，移从月中来，广寒香一点，吹得满山开。”的诗句。白居易的《江南忆》：“最忆是杭州，山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。”更是把月下赏桂和看钱塘潮，视作他在杭州期间最值得回味的两件美事。
         桂花四溢的馨香，一向令人赞不绝口，有花中“香王”之誉。桂花盛开，香飘三秋。歌曲《江南桂花香》中唱道：“玫瑰香，茉莉香，比不上江南的桂花香。月里嫦娥播的种，山中仙女育的秧，长成四季常青树，开出那个小花金黄黄。有风香十里，无风十里香，香了月亮香太阳，天上人间都飘香……”歌词把桂花美丽的传说和她花容天香表现到了极致。
         桂花树生得枝繁叶茂，青绿色的叶子成双捉对，宛如成千上万只绿色的蝴蝶，密密匝匝地布满树枝上，身上点缀着或金黄或淡黄细小的花蕊。她以的形、神、韵、香、雅而独具魅力，赢得了广大市民的喜爱和赞美，成了他们金秋时节、节假日到公园校园、湖畔江滩，散步游览和休闲的美好伴侣。有人作诗《武昌秋韵》赞道：桂花十万遍武昌，含笑金秋满城香。更有长江东湖水，渔舟唱晚醉夕阳。

一块砖-

拜读学习。

惠海飞舟

                                                                                    芦苇之缘
        近几年，时常寓居武汉，每到深秋季节，便会抽时间来到汉口江滩，欣赏江边蔚为壮观的大片芦苇。
        在汉口江滩，一片宽50米，长4000米的芦苇荡，与长江水岸线一起绵延起伏。秋风乍起，江水滔滔，芦苇细语，恰似一曲琴瑟和鸣，江水与芦花交相辉映。
       我伫立江边，远眺那十里江滩，但见无数芦花漫空飞舞。银白色的芦花与天高云淡、水碧江蓝的景色浑然一体，构成了一幅美丽的水彩画，令人心旷神怡。
        可每到这时，我也不禁会想起广东大亚湾的芦苇。那里大片大片茂密的芦苇，曾伴随着我度过了漂泊南方的一段岁月。
        在闹“非典”的那年夏天，我初到惠州大亚湾开发区，首先映入眼帘的，就是工厂外和海滩上成片成片的芦苇。工厂外的芦苇，一人多高，密密匝匝，一直延伸到围墙边；大海边的芦苇丛，更是一望无边，青纱帐似的，铺天盖地，海风一吹，如潮涌浪卷一般，十分壮观。不免使人想起《诗经》中“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”的诗句。
        也许因为大亚湾芦苇独特的风景，常有人到那里休闲观光，摄影照相，或谈情说爱。我每次在海边公路驾车经过那里，都禁不住停下车来，驻足观望，感叹那芦苇丛的广阔和它们旺盛的生命力。空暇时，也常与朋友到青纱帐似的芦苇旁休闲小憩，在草地上或坐或卧，吃着点心，喝着啤酒，谈天说地；一边闻听风中的芦笛声，一边欣赏着蓝色海湾的秀丽风光。
         那一丛一丛芦苇，把根深深扎在海边的滩涂上，在贫瘠的红土地上顽强地生长着。它们历经沧桑，经历过台风和暴雨的洗礼，经过大火的涅槃，依然生机勃勃地挺立在海滩上，迎接着辉煌的海上日出。它们听惯了海浪声，看惯了潮汐的涨落，依然执着淡定地守望在海滩上，默默地完成一次次季节的转换和生命的轮回，无怨无悔。
       秋天来了，芦花开始绽放，芦苇也随着深秋的脚步渐渐变黄。海风吹佛，金色的波浪翻滚，银白色的旗幡招展，那壮观景象实在让人惊叹。我曾写过一首诗，赞美大亚湾的芦苇，登载在当地的报纸上，可惜时间久了，记不全了，只记得最后几句：一只风筝飘落苇丛，不见了/一群鸟儿飞进苇丛，不见了/一只野兔窜入苇丛，不见了/一对情侣钻进苇丛，不见了/大亚湾的芦苇啊，究竟隐藏了多少秘密。
        但是几年后，那无边无际的芦苇就悄然消失了，苇丛中的秘密自然也没有了，取而代之的是一座现代化的石化城在那里拔地而起，傲然屹立在辽阔的海岸上，成为惠州大亚湾开发区的骄傲。
        生长在大地的芦苇容易消除，但生长在脑海里的芦苇却难拔掉。那海边飘逸的芦花，仍然一年一年地在我脑海绽放，牵出一丝丝发白的岁月，牵动着一缕缕难忘的思绪。同时，那平凡而普通的芦苇，也常启迪我面对变化的大千世界要保持一份淡泊和宁静，让心灵呈现虚空澄明的状态，顺其自然，体现生命完美的轮回。

砖头儿

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惠海飞舟

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元辰

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元辰

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