【2012英雄会】徐为节散文：为一只鸡祈福

铁笛吹云

目录

1、为一只鸡祈福
2、牯牛洲上一粒沙
3、青青园中蔬
4、山中有朵梦做的云
5、在林中陪鸟儿晨读

1、为一只鸡祈福

小时候，在我的乡下老家，过年的时候，最作兴用鸡腿待客。拜年客来了，主妇就急匆匆地下厨房，一会儿，一碗色香味俱全的美食就端上了饭桌：腊肉、鸡蛋、肉丸、豆腐泡，还有白白的印子粑、晶亮的绿豆粉丝，汤上飘着一层黄澄澄、香喷喷的腊油，碗尖上再洒一层绿油油的葱花。那个美啊，看看都眼谗。若是身份特别珍贵的客人，碗中必然卧着一个鸡腿，讲究的人家甚至还在鸡腿上系一根红丝线。在那个物质匮乏的年代，这已经是极品的美食了。不过，客人们一般是不会吃掉鸡腿的，大家心照不宣，主人还要用它来招待其它的客人哩。因而，鸡腿如同一个道具，象征意义更浓。

鸡腿是主人年前就准备好了的。乡谚云：“廿七、廿八，伏鸡伏鸭。”说的是到了腊月二十七、二十八，就可以杀鸡杀鸭了。“伏鸡伏鸭”是家乡土话，就是杀鸡杀鸭的意思。之所以说“伏”不说“杀”，甚至不说“宰”，是家乡人的讲究，既是忌口，避免在喜庆的日子说出不吉利的话，也是表示对鸡鸭们的尊重。这不，在“伏鸡伏鸭”之前，还有程序要走（在我的印象中，伏鸭过年的时候是不多的，伏鸡伏鸭主要是指伏鸡）。我曾经无数次目睹父亲伏鸡的情形。鸡，一般都是家养的。搏鸡在手，鸡似乎明白了什么，拼命地挣扎、嘶叫。父亲用手轻轻抚摸着鸡，似有安慰之意，然后，口中念念有辞，向鸡祈曰：

莫怪，莫怪，

凡家一碗菜。

今年早早去，

明年早早来。

那意思晓畅明白：鸡虽然也是一条生命，但那是上天送来喂养人的“菜”，因而，鸡们走了，要走得无怨无悔，也顺便祝福鸡们尽快超生，早日转世投胎。

少不更事。每每看到父亲“伏鸡”时一本正经地向鸡祈求的表情，我就躲在门边掩口暗笑，一来觉得这场人鸡对话别开生面地有趣，二来讥笑父亲迷信，甚至有点愚昧，居然对一只鸡絮絮叨叨。有一次，我毛着胆子问父亲：人为什么要向一只鸡祈福呢？父亲回答得干脆简洁：鸡对人是有恩德的。

父亲的话很快使我联想起了两件事。

10岁那年，我读小学三年级。那时学校正式开设了大字课（书法），老师要求我们每人买一个大字本。一个大字本7分钱。老师在班上催了几次，但还有几个“痞子”没买，于是下了最后通牒：不买大字本的人下午不准上学。我因为家庭困难，也在“痞子”之列。散学回家，母亲刚从田间劳动归来，坐在堂屋的地上，我便缠着母亲，无论如何也要给钱买一个大字本。可怜母亲身无分文，束手无策。末了，我坐在地上哭，母亲也搂着我哭。正当我们娘俩哭成一堆的时候，鸡窝里一只母鸡 “咯大咯大”地叫了起来，还大摇大摆在从我们身边经过，骄傲极了。母亲一下子破涕为笑：有了，一个鸡蛋7分钱，正好买一个大字本。那一刻，我握着那枚带有余温的鸡蛋，心里对这只鸡涌出了一股感恩之情。

还有一件事，我不知道算不算鸡对我的恩德。小孩子嘛，都会犯些小错的。小时候，或许是身体尚未发育成熟，或许是清汤寡水的东西吃多了，也或许是白天偷玩玩疯了，睡熟后，老做梦，梦见有人追，我使出浑身的劲，跑呵跑，就是跑不动，不一会儿，觉得小腹有点胀，顿时有了便意，好不容易找到了一个屋角，正准备解决，居然不早不晚来了一个人，只好重新转移阵地，找啊找，愈找愈心急，愈心急憋得愈难受，终于找到一处僻静的树林，彻底放松，便了，畅快淋漓。刹那间，猛一惊，醒了。再一摸，坏了。不好意思，尿床了。这样的事，令人又羞又恼，难以启齿。殊为难得的是，母亲并无责怪之意，每每遇到这种情况，母亲就令我在第二天晚上睡觉之前到鸡舍去“拜鸡公鸡婆”。三鞠躬过后，向鸡们祈求。祈曰：

鸡公鸡婆咯大咯，

有屎有尿你给（替）我屙，

我白天屙，

你晚上屙。

也不知谁编的啥词儿，反正听着挺不雅的，好在没个外人，也就把“羞”字丢到一边了，自言自语，照本宣科。说来也怪，如此一来，尿床的毛病会停歇很长一段时间。我不知道，这到底算不算鸡的恩德，该不该向鸡们道谢。

父亲说鸡对人有恩德，是千真万确的，在那个贫穷的年代，乡亲们的油盐零花钱，基本靠鸡供给。而令人费解的问题是：既然鸡对人有恩德，为什么要伏它呢？这不是忘恩负义吗？既然要伏它，为什么还要为它祈福呢？这是愚昧？是迷信？是矫情？是虚伪？这样高深的问题，父亲自然无法回答，毕竟父亲没有读过书，我黄口小儿一个，更是云里雾里。

后来长大了，涉猎群书，翻阅了中外思想家、哲学家、宗教先知以及人文主义者的著作或文章，我才恍然大悟，解开心结。先哲们或明或暗地告诉我：天地万物为一体，在“自然”这个大家庭中，动物和人一样，都是大自然的一分子，众生是平等的，动物也有灵魂，有尊严，有被尊重的权利，必须仁慈地对待动物（即使是对肉用动物，也应人道地屠宰），人类绝不能因为进化比动物快，智商比动物高，就肆无忌惮地对动物奴役、践踏、屠杀，否则动物就会遭殃，大自然就会遭殃，最终的结果必然是人类自己遭殃。据此，我得出一个简单的逻辑推理：尊重一只鸡，就是尊重动物，就是尊重自然，也是尊重我们自己。

其实，在尊重动物方面，世界上许多国家都以立法的形式作出了规定：例如，俄罗斯《民法典》规定：“不允许以违背人道原则的态度残酷地对待动物”；德国《动物保护法》规定：“每个与动物打交道的人，必须仁慈地对待动物”，更有甚者，有的国家连细枝末节都作了法律规定，如意大利一部法规规定：如果狗主人三天不遛狗，将被处罚；再如瑞典规定：饲养群居的动物时，不准单养一只，以免它感到孤单；屠宰肉用动物的过程不准过长，以免它们痛苦——说实话，这些规定象疾风吹过草尖一样，在我灵魂深处引起阵阵震颤——此外，还有很多宗教在保护动物方面走得更远，譬如佛教，要求教徒吃素食，不杀生。我当然不是教徒，也不是素食主义者。在我看来，吃肉是人的正常生理需求，完全做到不杀生是不可能的，毕竟畜牧业存在了几千年。但是即使不得不杀生，我们也应有所禁忌，有所敬畏，就像为一只被宰的鸡祈福一样，表达一种人文关怀。这不是愚昧和迷信，更不是矫情和虚伪。尊重生命，怜悯生命，是天道，也是人道。

鸡们也许不这么想，人们不能不这么想。

铁笛吹云

2、牯牛洲上一粒沙

一个晴和的冬日，与文友在河口小聚，推杯换盏，微醺。午后，一友提议去江边沙洲走走。随大流，前往。来到洲前一看，哟，好长一片沙滩，好大一个沙洲。朋友介绍说，这个洲名叫牯牛洲。

我眼前灿然一亮：呀，牯牛洲？这就是在我脑海里萦回了多少年、在梦里寻觅了多少回的牯牛洲？！

对牯牛洲的牵挂，源于小时候父亲给我讲述的一个传说：很早以前，一个夏日黄昏，有位鹤发童颜的老人，牵着一头牯牛来到江边过渡，船家好容易一篙一桨将其渡到对岸，老人竟牵着牛扬长而去，船家追要船钱，老人把嘴一努，说，有个包袱放在船尾，船钱自己取吧。船家到船尾一看，除了一大堆牛粪，哪有包袱。再追出来，老人早已不见了踪影。船家又气又恼，骂骂咧咧地趁着夜色将牛粪铲入江中。第二天清晨一看，剩余了牛粪竟全部变成了黄澄澄的金子。船家后悔不已，连忙再去江中寻觅。谁知，那铲入江中的牛粪早已变成了一个沙洲。

传说无疑是无稽的，但它在我幼小的心湖投下了一块石头，溅起无数个问号：那位鹤发童颜的老人到底是谁呢？他从哪里来？到哪里去？那条拉金粪的牯牛到底是仙牛还是金牛呢？老人为什么要作弄船家？这种奇迹还会再度发生吗？那个沙洲真的存在吗？

多少年过去了，这个传奇的沙洲犹如海市蜃楼，常在我的想象中浮现，但并不知道它在何方。不曾想，今天居然以这种方式与它撞了个满怀，真是令人又惊又喜。此刻，当我的双脚实实地踏在牯牛洲细软的沙滩上的时候，我仍有些虚幻的感觉，仿佛还在梦境中。

牯牛洲面积很大，洲中央长满了茂密的树木。差参的林冠线与云相接，将外面的世界遮了个严严实实，只有偶尔传来的一、二声汽笛声，提醒你沙洲之外还有一条浩浩长江。据朋友介绍，牯牛洲原来是个极小的江滩，1954年发大水后变成一个三、四里长的大沙洲，此后不断生长。现在大约长8公里，宽3公里。它的外形象一条正在游同大海的中华鲟，这条“巨鲟”畅游江心，把长江分为主、副航道。涨水季节，沙洲是一个江心岛，需乘船出入；枯水期，副航道水位干枯，河床裸露。以前，这里是一个荒岛，到处是芦荻萧萧，上世纪下叶，被农民垦植，种满了庄稼，西瓜、红苕、芝麻、花生、蔬菜，应有尽有。新世纪后，改植林木，以意杨为主，杂以香樟、柳树等。丛林中绿草如毡，野花点点，空气清新，是野雉、野兔的乐园和白鹭、沙鸥、鸬鹚栖息的天堂。整个沙洲呈现出沙明、水静、林秀的美景，四时风光各异，吸引一拨一拨的游人前来，寻芳、观鸟、踏沙、游泳、野炊、摄影，各得其乐。

如今正值枯水期，沙洲与江岸连成一片。银色的沙滩，仿佛一条飘带，绵长绵长，东西望，不见尽头。行走在沙滩上，犹如置身沙漠一样。与黄沙漫漫的沙漠不同的是，这里少了一份浩瀚、雄浑与苍凉，多了一份婉约、柔美与细腻。沙丘中一轮一轮的浪坎，象水中涟漪，颇有韵致。这五线谱一样的浪坎，是水与沙吻别的见证——在某个月白的静夜、某个清丽的早晨、某个沉闷的午后，江水悄悄退去，沙滩却缠绵挽留，退走的江水忍不住再回头，给沙滩一个拥吻，于是留下了一条浅浅的吻痕。一条条浪痕，宛若一张怀旧的唱片，用心聆听，隐约还可听见风声、涛声。而此刻，每一粒沙都象一个慵懒的老人，静静地躺在沙滩上晒着太阳，悠闲地看蓝天上白云悄悄流过。每一粒沙都在阳光下，泛着微光。

我攥着一把沙。这些沙粒，瓷实、细碎，每一粒都是江水千万遍淘洗过的，是那么洁净。牯牛洲是有故事的，牯牛洲上每一粒沙也是有故事的。它们的前世，也许是青藏高原上的一块岩石，也许是四川盆地上的一坨沙土，或者是秦皇汉武的金戈铁屑，甚至是从天而降的流星雨。它们行走了千万里，行走了千万年，经过了几多潮涨潮落，历尽了无数惊涛骇浪，在江水千万遍的冲击、拍打中，棱角被磨平了，脾气也被磨平了，终于在这里沉积了下来。多少年过去，它们似乎一直在等待，等待我的到来。今天我终于来了，姗姗来迟。我攥着沙，就像攥着一段历史，攥着一个故事，攥着一份情缘。

这些沙粒无疑是卑微的，但正是无数沙粒造就了美丽的沙洲，造就了沙洲的美丽。

“哞——”，一声牯牛的叫声从沙洲深处的密林中传来。我吃了一惊，牯牛洲上牯牛叫，是真是幻？莫非那头拉金粪的牯牛卷土重来了吗？

抬头一看，原来是一群黄牛在洲中放牧，数十头之多，后面还跟着一位牛倌。牛倌是位老人，身材瘦削，略显佝偻，穿一身迷彩服，手中拿一根竹鞭，鞭梢挑着一块一尺见方的尼龙。老人很和蔼，很健谈。他自称姓刘，今年65岁，在洲上替人放牛，春暖花开时节，也帮主人种种树木，沙洲深处的林中，有他的小棚屋。老刘头介绍说，他是河口本地人，父亲早逝，家境贫寒，仅上过五天学。年轻时，曾渴望当一名军人或一名工人。后来种过庄稼，挖过煤，在砖厂帮过工，在山上养过羊，最后上了牯牛洲，当了牛倌。他曾追求过美好的爱情，但直到42岁才结婚，不幸的是爱人死于难产，此后便孑然一身。他说这些的时候，语言平和，古井不波，好象在讲述别人的故事。老刘头说，自己今后最大的心愿是身体健康、岁月静好。好个岁月静好！看得出，他曾追求过、抗争过、奋斗过、快乐过，但最后与命运打了个平手，与时光老人握手言和了。

离开牯牛洲的时候，老刘头深情与我握别。我们离去很远了，他还守望在那里。偌大的沙洲，只留下他孤零零的身影。他是那样平凡，那样卑微，那样质朴，就象牯牛洲上的一粒沙。我蓦然觉得，老刘头就是一粒沙的缩影。只不过，沙粒无言，老刘头却可以说出自己的故事。是的，一粒沙有一粒沙的追求，一粒沙有一粒沙的忧乐，一粒沙有一粒沙的贡献，一粒沙有一粒沙的故事。

佛家说：一花一天堂，一沙一世界。

作者注：牯牛洲位于黄石市西塞山区河口镇

铁笛吹云

3、青青园中蔬

  

少年时，读书不求甚解。当读到乐府诗“青青园中葵，朝露待日晞”时，想当然地认为“葵”就是向日葵。望文生义，结果大谬不然。过了很久才弄清，原来葵是一种蔬菜。想一想，青青的葵菜，凝着晶莹的露珠，迎着初升的朝阳，那一定是一幅甘美清新的画，若以人喻物，真象一个乳臭未干的奶娃娃一样可爱。

  

也是在少年时，放学后，常给母亲当小帮手，烧火、洗碗、扫地、喂鸡，力所能及的事都干，但最喜爱的事还是到菜园摘菜。我家的菜园在屋后不远，为防畜禽侵害，四周用木棒、竹竿围了一道篱笆，天长日久，篱笆上长满了青蒿、茅草、木槿、金樱、构树等植物，常有小鸟、蝴蝶、蜻蜓光顾。推开园门，满园脆生生的蔬菜，琳琅满目，走进菜园，仿佛来到了一个奇妙的童话世界。你看，那打着伞的芋头，多象一个走亲戚的村姑，那红着脸的西红柿，宛若一个害羞的书生，那层层包起来的卷心菜，仿佛一位阿姨背着大包裹。最有趣的是瓜棚上那肥嘟嘟的丝瓜和豆架上那苗条的豆角，在风中荡着秋千，悠哉游哉，惬意极了；最自由散漫的是坐在地坎上的南瓜、冬瓜和躺在地沟里的葫芦，它们除了晒晒太阳，就是美美地睡觉，还有，那一脸憨相的茄子和小巧玲珑的辣椒，虽然枝叶相握，惺惺相惜，却各怀心思，沉默不语。站在这些可爱的蔬菜们中间，我深深地感受到生命的快乐与美丽，仿佛自己也变成了一棵蔬菜。事实上，当这些可爱的蔬菜，填饱我们的肚子，滋养我们的童年和青春，化着我们的血脉的时候，我们能说生命与蔬菜无关吗？

  

离开故乡后，百宝箱一样的菜园逐渐成为遥远的回忆。但是在月满西楼的夜晚，还是常常做着与菜园有关的梦。梦见自己在菜园里捉蝴蝶，逮蜻蜓，梦见自己在瓜棚豆架下看月亮，数星星。多少岁月过去了，已把他乡当故乡，渐渐地、渐渐地割断了与故乡的脐带，但总也割不断与蔬菜的情缘。餐桌上各种各样的蔬菜，依然滋养着我们的身体与灵魂。对蔬菜的喜爱，有增无减。在街上，常常遇见推车叫卖的菜贩，总忍不住对鲜嫩的蔬菜多看几眼，甚至驻足问一问，想象着这些蔬菜生长在园中的情景，仿佛它们是从我家菜园里采摘来的一般。而每当路过城郊的时候，看到农民郁郁葱葱的菜园，又不自觉地露出羡慕的目光。“拥有一块菜园”，成为一个挥之不去的梦想。我当然知道，在寸土寸金的城市，这无疑是一种奢望。

  

然而，人一旦得到命运眷顾，有些奢望竟然轻而易举就现实了。前年，我家乔迁到城郊，邻居是一位憨厚的农民，在他的帮助下，我居然真的拥有了一块菜园。虽然面积不大，但足以让我做“锦绣文章”了。那份喜悦之情，真不亚于中了大奖。

  

春来了，我细细地翻耕、除草、施肥，到了点瓜种豆的时候，我将菜园分成若干网格，种上韭菜、小葱、茄子、辣椒、苋菜、西红柿、竹叶菜，靠围墙的地方，搭个简易竹梯当架子，栽上丝瓜、黄瓜、苦瓜。到了夏天，菜园里姹紫嫣红，瓜香果熟，菜香满园，完全是一派丰收的景象。秋天到了，我又开始经营新一茬蔬菜，重新整地，栽上芹菜、白菜、卷心菜、红菜苔、莴苣、萝卜、大蒜。秋风凛冽，白露为霜，蔬菜虽然长势减慢，但仍然摆出一副不屈不挠的样子，顽强地生长。

  

种菜，首先是为了餐桌之需。自种的蔬菜，纯天然，无污染，绝对不施化肥，不打农药。这样一来，可把虫子乐坏了。虫子是一个不折不扣的掠夺者。蔬菜还没长成，虫子就不知从哪儿冒出来毫不客气地开始享用了。转念一想，谁也没有规定，蔬菜只能养人，不能养虫子，虫子跟人分享新鲜美味，也许就是上帝的安排。这样一想，也就原谅了不劳而获的虫子。我开玩笑说：虫子你尽情地吃吧，吃剩的，就是我的了。自从有了菜园，我家就再也不用买青菜了。各种时令新鲜蔬菜，一茬接一茬，源源不断，充盈了厨房。当然，这时候也是妻子展示厨艺的大好机会，烧、炒、煮、烤、爆、蒸、炖、熬、焖、煨、腌、泡，十八般武艺用上，色香味美的蔬菜端上餐桌，自然是大快朵颐，大饱口福。

  

种菜之乐，在于一份美丽的牵挂。蔬菜播了种，栽了苗，每天早晨和黄昏，我和妻子最大的快乐，就是观察和莳弄蔬菜。除草、施肥、浇水，忙得不亦乐乎！蔬菜的每一点小小的变化都令我们惊喜。哇，发芽了！长叶了！开花了！结果了！每天虽然付出一点点辛劳，但总会得到不少的快乐。我们小民百姓，敢有奢求吗？心情快乐就是幸福了！当然，最开心的事，自然是收获了。收的虽是蔬菜，但也是一种不可言传的愉悦和自豪。

  

世界上的事情是奇妙的。譬如，种粮种棉是苦事累事，种花种草是雅事韵事，唯有种菜，既是苦事累事，又是雅事韵事，有“汗滴禾下土”的艰辛，有“夜雨剪春韭”的快意，也有“带月荷锄归”的超逸。

清人张潮在《幽梦影》中说：“艺花可以邀蝶，累石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。”那么种菜呢？种菜可以邀福！

你说呢？

铁笛吹云

4、山中有朵梦做的云

初夏的雨，已具几分夏雨的豪气，仍带几许春雨的缠绵，淅淅沥沥下了半晌，午后，终于停了。

我们驻车直奔省级森林公园七峰山的腹地三教山。雨后，碧空如洗，远山近树，象刚出浴的婴儿一样，显得十分明净、圣洁，空气格外清新、甘冽。

车过寒风口，我们仿佛一下子坠入了云海。号称“黄石第一峰”的南岩峰，此刻，变成了一座孤岛，悬浮在云海深处，宛如海市蜃楼。低处的岩岬和林丛，象谁埋下了无数口煮着沸水的大锅，一团团雾气冉冉升起，薄薄的，如絮如绒，被一只无形的手扯成丝丝缕缕。

迷人的景致象磁铁一样，深深地吸住了我们的脚步。我们静静地伫立在盘山公路上，享受着这场美妙的视觉盛宴。

你说：“小时候，我很孤独，特别爱幻想，爱看云，总是傻傻地坐在门前，望着白云，从山谷里飘然而出，有时成群结队，有时独来独往，有的厚如山岳，有的轻如鸿毛，总也看不够、猜不透。不知道那些变幻莫测的云彩，到底是天国的游戏，还是神仙的魔术，也不知它们从哪里来，到哪里去。今天真是开法眼了，终于看到白云的诞生。原来，白云出世，竟是如此充满诗情画意，难怪它们在空中游弋时，总是显得那么高贵，那么优雅。”

我说：“是呵，白云，那是大地的梦，天空的魂。”

一团白云翻过山岭，翩翩而来，从我们的眼前擦拭而过，我伸出手来，幻想摸摸白云的肌肤，感受白云的爱抚，而你却闭上眼睛，作了一次深呼吸，仿佛一缕白云已被你吸入了心灵的晴空。那一刻，我发现云也是可以醉人的。

  我问：“甜吗？”

  你咂咂嘴：“还真有一丝淡淡的泥土气息和花草树木的甜味。”

你忽然问：“世界上林林总总的民族，有将鸟鱼虫兽作为图腾的，有将花草树木作为图腾的，为什么偏偏没有将白云作为图腾的呢？”

“也许人们觉得白云太虚幻、太逍遥吧。”

“其实，生活不一定非要事事真实、时时忙碌的，每个人都有权力给自己预留一些幻想的空间和休闲的时光。”

一个云团象水一样轻轻漫过半山间绿树掩映的村庄，村子被慢慢吞没了，又被轻轻吐了出来，虚无飘渺，若隐若现，象仙山琼阁一样，宛若一幅遗落在山野的古画。

你啧啧称道：“真是一处诗意的栖居，若能在此晴耕雨读，那多美啊。你看，那些山里人，日出而作，日落而息，与世无争，清心寡欲，真如活神仙一般。哪象我们都市人，把事情弄得纷繁复杂，把节奏弄得风驰电掣，把心灵弄得杂草丛生，把灵魂弄得无枝可依。”

“也许，你并不解山民们筚路蓝缕的一面，生活有时是很艰辛的。”

“人，谁能永远生活在蜜罐里呢？人生就是一个五味瓶，酸甜苦辣涩。苦，本是生活的原色。况且，祸福相倚，苦乐相随。看看这些山民们，披着云裳出入，拥着绿荫休憩，伴着鸟鸣劳作，枕着花香入眠。岁月悠悠，世事纷纭，花自飘零水自流。这不是神仙的日子又是什么呢？”

我无语。

又一团云，瀑布一样涌来。当云流经你的刹那间，你轻轻张开双臂，做出了一个飞翔的姿势，忽又将手团拢，象要拥抱一团云彩。风轻轻地鼓起你的衣衫，你象云一样飘飘欲举，一如敦煌飞天。

  你突然问：“你喜欢西方的天使，还是中国的神仙？”

  我反问：“都是神仙，难道有什么区别吗？”

“当然有。天使有翅膀哟。在我看来，西方的天使，本身就是一个悖论。想想看，人，是被毛动物，而翅膀本是羽毛动物的构造，却生生安在人的身上。同一动物，既长被毛，又长羽毛，你不觉得别扭吗？若翅膀上长被毛，恐怕天使就不能飞翔了，若是头发变成了羽毛，那一定是个怪物。人啊，就是人，如果一旦将许多外物安在自己身上，人，就变得矛盾，就不成人样了。尽管有许多外物看起来很美，譬如美丽的翅膀。而中国的神仙就不一样了。以腾云驾雾为能事。要出行了，得，用拂尘帚什么的一招，一朵白云立马过来，你看看，这样的坐骑，不费能源，无污染，是纯天然的，十分符合低碳经济，这且不说，试想一下，人若安坐在一朵云上，那多逍遥自在啊，想快就快，想慢就慢，能走能停，能升能降，悠哉游哉，看尽千山万水，阅尽人间春色。中国神仙啊，活脱脱就是一朵飘逸的云。”

我微笑着，聆听着，惊异于你的高论。举起相机，欲为你留下一张倩影。按下快门的瞬间，一朵云倏忽闯入镜头，于是，你在云中，影影绰绰，亦真亦幻，仿佛变成了神仙中人。

登车，重新出发。你说：“常看看云，可以拂拂眼，拭拭心，为自己留一片明净的天空。”

我拈云微笑，不语。

作者注：七峰山位于黄石市阳新县白沙镇

铁笛吹云

5、在林中陪鸟儿晨读

几声清亮的鸟鸣，把我从睡梦中唤醒。

透过落地窗，我惊喜地发现，昨夜下榻的大学会所，座落在一座郁郁葱葱的树林里。原来不知不觉中，躺进树林的怀抱，跟小鸟做了一夜芳邻，真是缘份呵！忽然想起几句词来，边起床，边喁喁吟道：“绿窗春睡觉来迟，谁唤起，窗外晓莺啼”。

我素有晨读的习惯，尤喜树下晨读。想想看，晨光曦微，万籁俱静，花前树下，捧书吟读，一面呼吸新鲜空气，一面汲取文化精华，多惬意呵！虽然初夏的清晨，颇有几分寒意，但面对多情树林的神秘诱惑，我还是鬼差神使般地向树林走去……

穿过一道绿篱，一条方砖铺就的小径，犹如一条舒枝散叶的青藤，盘盘曲曲地向树林深处延伸。林间茂密地生长着红枫、松树、香樟、朴树、槐树、黄荆、冬青，间或还有几丛翠竹。苦楝树、金银花、野蔷薇正值旺盛的花季，开得蓬蓬勃勃。几株桃树，枝上已挂满了榆钱大的小毛桃。扶疏的枝叶间，浮着一层薄薄的雾气。林地里弥漫着各种花草树木混合的香味儿。身临其境，闭上眼睛，也是一种美妙享受，在此展卷晨读，有种说不出的诗情画意！

我寻得一处休憩的长椅落座，正在膝上徐徐摊开书本，还未及开腔，小鸟儿却邀头功似地抢先开始晨读了。

领读的，是一只布谷鸟。在静谧的晨光中，它拍动着翅膀，边飞行，边纵声朗读一句古老的诗：“布谷——布谷”。回应它的，颇有些出人意料，竟是一只乌鸦，它粗俗不堪地亮开沙哑的嗓子喊了两声“苦呀——苦呀”。顿时，林间小鸟似乎一个个被惊醒，纷纷粉墨登场，亮开了嗓子——有的象吹口哨，有的象调琴弦，有的如清亮的笛声，有的如丁冬的流泉，还有金石撞击声，门轴转动声。一时间，金声玉振，异彩纷呈。单音、双音、多重音，鼻音、颤音、卷舌音，升调的、降调的、变调的，浑厚的、低沉的、圆润的，急促的、舒缓的、婉转的，如同万花筒一般，穿插着，交汇着，重叠着，烘托着，变幻着，忽远忽近，此起彼伏，汇成了一支任何语言都难以描绘的交响曲。

细细聆听，这些嘈嘈杂杂的鸟声，又各有千秋，各显特色。有的娇声奶气，期期艾艾，酷似幼童；有的款言温语，羞羞答答，宛如村姑；有的快言快语，珠圆玉润，仿佛一个少妇；有的吵吵嚷嚷，咋咋呼呼，犹象一员莽汉；有的喋喋不休，絮絮叨叨，恍若一位婆婆；有的翁声翁气，浑厚持重，俨然八旬老翁。当然也有的干瘪枯涩，索然无味，有的粗鄙刺耳，令人厌恶，总之酸甜苦辣涩，五味杂陈，演绎了一场听觉的盛宴，带给人无限遐思与乐趣。

让我再来细细分辨一下，它们到底是谁来着？“咯咯咯，去咴咴”，这是一只美丽的竹鸡在啼；“噍噍啾哜啾”，这是一只小巧的白头翁在唱；

“滴溜儿，滴溜儿”，这是矫健的云雀在飞鸣；“鹊、鹊鹊”，一听就知道，是喜欢凑热闹的花喜鹊大嫂；“咯咯，哜哜哜”，这声音太熟悉了，是八哥兄弟；最容易分辨的自然要数麻雀和斑鸠了，“噌、噌、噌”、“咕咕咕”。还有更有趣的哩。那只小杜鹃不知道在极力鼓动谁：“有钱打酒喝喝”，而那只鹧鸪则不停地与它唱反调：“行不得也哥哥”，那只“嘀哩哩”的黄鹂鸟，竟当起了小贩，吆喝道：“快—来—买—山—药哟”。真是八仙过海，各显神通，好一幅《百鸟晨读图》啊！

一颗未泯的童心怂恿我努起嘴，模仿鸟儿吹着口哨，我希望自己的声音以另一种方式汇入磔磔鸟声中。“啁啾”、“果—果”、“叽、叽、叽”，我尝试着发出各种不同的声音，企盼着有只鸟儿站出来与我对话，然而，它们似乎根本就没在意，谁也懒得理睬我。我暗自好笑：连自己都听不懂的哨声，幻想让鸟儿听懂，忽悠谁呀？

正如鸟儿不懂我的哨声一样，我更不懂鸟儿的语言。在鸟儿面前，我是一个十足的文盲。面对鸟儿的琅琅书声，我苦思冥想，这些鸟儿到底在表达些什么呢？或许它们是在呼朋唤友，或许它们是在警告异己，或许它们是在唱着

“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的春歌求婚哩。但我猜出来的却是另一个答案。你听，眼前那只鸟儿，不断地重复一两个音节，多像是背英语单词呵；对面的两只小鸟，声情并茂，一唱三叹，读的一定是篇抒情散文；还有后面的那只鸟儿，吐出一串长长的乐音，肯定是在练习音乐课上的简谱；最难得的是远处两只中杜鹃，发出大提琴般的轰鸣声，俨然象个声调苍老、中气十足的老学究，在舒缓地唱读一篇古文。

当然，所有的鸟儿，晨读都是没有课本的。试想一下，如果每只鸟儿的面前摆一本书，犹如一个道学先生，那多别扭呵！鸟儿才不需要什么劳什子课本呢！天马行空，随心所欲，信手沾来，任情发挥，多好呀！不，谁说它们没有课本呢？蓝天白云不是它们的课本吗？朝霞朝露不是它们的课本吗？花草树木不是它们的课本吗？同伴情侣，不是它们的课本吗？只不过，它们读的是一本无字天书。凡夫俗子，谁人能懂？

然而，鸟儿毕竟是鸟儿，千万别指望它象晨读的小学生那样中规中矩，它们绝大多数都是不安分的主儿，或边走边读，或边飞边读，或边跳边读。看，那只臭美的，刚读了几句，就开始梳理羽毛，粉妆打扮了；那只“捣蛋鬼”，飞到地上叼起一截小树枝就跑，压根儿就没听到它的读书声；那只“谗嘴猫”，居然边读边吃地上的面包屑，好象在饿牢中呆了三年一样；还有两只更不堪，也许是一对情侣吧，读着读着，竟然耳鬓斯磨、动手动脚起来，上演了一幕“少儿不宜”的镜头。当然，也有独自默读的——树冠上，一只白鹭，伸长着脖子，左顾右盼了好一会儿，然后，默不吱声地飞走了。再看，林边那棵低矮的桂树上，几只鸟儿，显然没有好好读书，而是在争论一个热点问题，它们唇枪舌剑，群情激愤，谁也不服谁，到了最后，居然大打出手，一阵短暂的搏击过后，全都气呼呼地散了。林中读鸟，盈耳尽是天籁之音，确实令人有种微曛的感觉，陶陶然，飘飘然，物我两忘……

走出树林的一刹那，我蓦然有种虚掷光阴的自责。这不，光顾着瞧热闹，今儿个连书本都没有翻开过，何谈“晨读”？美好的晨光，都让鸟儿给独占了。但转念一想：难道只有读本本才算读书吗？譬如今朝，鸟读树林我读鸟，难道不是一场别开生面的晨读吗？——这样想着，我又高兴了起来，心儿象长了翅膀的鸟儿，再次在林间飞翔，带着爱的呢喃，泛着梦的微光！

（邮编：435200；通联：阳新县统计局）

元辰

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铁笛吹云

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谢谢元老师的支持与鼓励。

元辰

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哈哈，你也是我们老人了，看过你很多帖子的。

砖头儿

都是佳作，砖头儿今天只读了《青青园中蔬》

雨的符号

真实的生活，真实的感受，把人生来畅写，好文！