健康的生活方式是人生之路。每个人会有完全不同的生活经验。健康生活关键是要自发的解脱以及自我为中心的生活。生活不时地给我们增加一些责任和负担。大多数人对外来的责任感到害怕，不敢拒绝它。我们应敢于做真正的自我，勇敢地选择自己的生活。一旦我们迈出这一步，我们便走向了健康之路。
如果你能意识到即使是一生的物质财富和显耀地位也不能和片刻的真我生活相比，你就会有勇气走上实现真我之路。当我们有足够勇气摒弃自我强加的负担时，我们也对世界做出了难以估量的贡献。当你想起对你一生影响最深或者你最深爱的人时，你会发现他们往往具有真我的本质。当我们获得真我的力量，我们的生活变得精彩，我们周围的人也会从中直接或间接的受益。
这种健康的生活方式要求我们学会五种感觉的重要性。在解脱的过程中，我们发现这些感觉是最愉快也是最真实的。我们可以在某个下午尽情呼吸春天的气息，在早上散步时感受和煦的阳光，享受甘美的冰泉，细细品位身体的感官刺激。我们开始明白上帝赋予了我们生命的价值，这种体验既是我们的引路人又是我们的老师。
我们的体验和我们身体的知觉有关系。当我们从过于自我苛求的行为中解脱的同时，我们身体的感觉也随之觉醒。视觉、听觉、知觉、味觉、嗅觉等变得更加灵敏。我们会觉察到这个世界的美丽之处。最简单的快乐和体验也会成为我们庆祝的理由。即使是睡眠和进食也会充满乐趣。这一刻可以给我们极大的满足和安逸。我们不在为了实现一些目标而去苛求自己，只是客观地接受客观环境和事实。
我们会发现家庭关系被忽视了。在此过程中我们认识到家庭对我们最重要，并开始给家庭关系足够的重视。我们不再将家庭的重视和关爱停留在嘴上，实际上却全神贯注地投入在工作中，而是将精力真正放在家庭上。在面对失业压力的同时,我们开始冒险向别人寻求帮助，宁可变得脆弱一些。我们同样会在工作和家庭间画上界线，必要时敢于向他人说“不”。尽管家庭关系不可能会很协调。但是会变得健康和有趣。我们和家人之间能够相互帮助和鼓励。
随着家庭关系的逐渐改善，我们会更加具有自尊心。我们不再贬低自己而是发掘自己的潜能。我们不屑于别人的闲言碎语，只求自己能够获得洒脱，自己感到自我满足。我们为自己的观点而感到骄傲，同时允许别人提出疑义。
最后我们开始重新获得真我的感觉，这种感觉会非常美妙。我们第一次感到如此“踏实”。我们开始真正在家体验到天伦之乐。因为我们的自我以及目的就是一切为真我,我们会有更强的自我意识。我们会拥有更多的时间照顾自己的身体，饿的时候吃东西，累的时候睡觉。我们不再为生活感到困惑，因为我们内心的需要就是我们要做的。只要我们自己高兴，怎么花费时间都可以，书本上宣称的所谓“责任”和我们无关紧要。本质上讲，我们放弃了我们的信仰——即过分自我苛求，实现了真我的回归。
真我的回归会带来奇妙的感觉。在过分自我苛求的行为中，我们常常忘记自己的存在。这听起来十分可笑，但实际上许多过分自我苛求者承认他们几乎已经忘记了自己的感觉。从过分自我苛求行为中解脱意味着我们重新找到了自己人的本性。我们又重新成为了一个活生生的人。
对于正在进行自我解脱的过分自我苛求者来说，只要你采取行动，你仍旧是一个出色的人。当你重新寻找你的真我时，你就会明白这一点。当你放弃过分自我苛求的行为时你会得到足够的时间感到安逸悠闲。这样你就会有一种安静舒心的体验，一种与众不同的感觉。这种体验会使你不再感到与世隔绝，会带你去一条心灵之河畅游享受。当我们陷于过分自我苛求的泥潭中时，这种体验会帮助我们坚定一个信念，那就是内心的安逸正在等待我们，它会复活改变我们的观念和行为。
我们已经深入探讨了作为一种有效的转变真我状态和内心活力的重生对我们的影响。作为这种转变结果，另外一个转变就是从过分自我苛求行为中的监管和控制中解脱。
在第五章我们探讨家庭的本原时，我们会发现过分自我苛求的行为来自于家庭内部问题的压力。例如，在孩子时代，我们会感到我们的父母对我们态度冷淡关系疏远。同时我们会注意到他们忙于处理家庭琐事。事实上，每当我们培养对家的感情时，父母往往会很繁忙。所以我们会认为投入工作是同他人建立人际关系以及支配感情的可行方式。结果，我们变成了对环境过分苛求的控制者。
随着过分苛求行为的产生，我们注意到支配环境和支配人是一样的。我们发现我们像对待自己那样去监管、支配他人。我们的行为越严重，我们越感到失控，准确地说是感到被他人支配。在解脱的过程中我们发现支配他人。控制、监管或修整他人就是被他人支配。我们懂得一个重要的矛盾：当我们支配他人的同时，我们也失去了在他人心目中的地位。一旦我们解除控制，我们会很高兴地发现生命本身可以自我照顾。我们会意识到自己作为人际关系长河中的一份子，我们或对抗或放任或随波逐流。我们开始学会顺其自然。
在这里只是简要地谈了一下紧密的成人关系在实现真我过程中起的重要作用。婚姻和其他关系则是人的成长环境。许多人认为婚姻的誓约被允诺后，也就标志着婚姻结出了果实。这的确是个事实。通常几年后当婚姻中出现矛盾时，真正的婚姻才开始。当矛盾表面化时，夫妻基本的亲密关系会化解矛盾，帮助婚姻顺利发展。
夫妻的亲密关系使存在于家庭内部的主要矛盾浮现出来。但是不用害怕，如果你将这些矛盾归咎于你的配偶，会更加深陷其中。相反，如果你勇敢地面对这些矛盾，你们的婚姻关系会继续向前发展。
随着自我的真我力量带给我们的安全感的增加，我们会更加勇敢的面对婚姻中的矛盾。我们停止婚姻中的挣扎，开始无畏地向前走。这些重要的转变就会变成实现真我力量过程中的催化剂。
得到解脱的过分自我苛求者感到摆脱他人的影响很重要，同摆脱对环境的支配一样。我们开始相信自己的看法。并允许自己犯错误。我们同样需要得到他人对自己的信任和对自己价值的肯定。但是我们也认识到个人身份并不取决于别人的信任和肯定。我们对别人也多了一分宽容心。随着我们自己越来越真实，对他人越来越宽容，我们会更加随意地求助他人帮助。
随着内心生命的力量的增长，我们开始形成一种强烈的愿望，从家庭的琐事中解脱出来。例如，家中吃饭本来是随意、悠闲的一件事。而过分苛求的父母鼓励孩子急匆匆地吃饭。处于真我状态中的父母则很乐意同孩子们坐下来慢慢地品味吃饭的乐趣。
这种经验会使孩子感到他们受到父母的重视、关爱。当他们走出家门开辟事业时，他们会很自信从容地面对这个世界。但是一些人担心自我为中心的行为会导致自恋主义和自我矫情。其实不然，我们的自我解脱影响着周围最亲密的人，反过来他们也影响着我们自己。我们学会爱自己。我们也就学会了爱自己的家人和他人的家人。
在解脱的过程中还有一种健康的模式会出现，这种模式的实现依赖于进行选择的能力。在外部因素的影响下，我们很难做出两全其美的选择。当我们处于真我状态下时，我们能够本能地做出对我们的健康和内心心灵有益的选择。我们能够充分了解自己心灵之声——我们内心会为我们做出选择。
我们可以随时随地询问自己的心声正确的选择是什么。我们也不再强迫自己接受内心不想接受的选择，尽管这些选择对于过分自我苛求的行为来说是必要的。由此，我们变得更具自发性，在内心可以承受的基础上重新考虑计划。
我们同样会意识到选择去接受现状比做出选择更重要。我们不再为了去哪吃饭或者下一步该做什么而忧郁不决，而是专心投入到眼前的的事情中。我们意识到我们对生活的过多苛求使我们错过了眼前的许多生活美景。
这样我们的行为也缺少了功利主义。我们不费吹灰之力就能使自己得到快乐。我们意识到我们从正在做的事情中得到滋养。生命之路已经铺好，不需要我们进行新的探险尝试新的经历——生命之路就在我们脚下。当然我们要在生活中经历风险不断向前迈进，当我们也会体验生命旅途每时每刻的快乐。
解脱的过程中，我们更多的考虑是如何做而不是该做什么。作为实施行动的过分自我苛求者来说，我们可以游刃有余地驾御环境。不幸的是，支配生活的内容常常导致我们重新陷入过分自我苛求中。所以我们需要留意我们如何生活。在解脱的过程中，我们注重体验事情过程的质量而不是注重完成工作的数量。
例如，许多人喜欢在早上上班之前进行晨练。对于过分自我苛求者来说，工作可以仅仅是在“干活”，也可以是一种消遣——这就取决于如何工作了。如果我们决定随意地进行一些锻炼，但自己却例行公事地强迫自己去做，锻炼就变得乏味无趣，成为一种负担。我们会感到压抑和急迫，从本应充满活力和健康的体验中脱离出来。
在自己解脱的过程中，锻炼的过程成为目标。我们以早上的感觉为基础选择锻炼项目，并且调整锻炼的强度以适应我们感觉的承受度。我们只做最乐意做的事情。如果因为外面早上阳光明媚我们想出去长跑，那就出去跑步。如果我们觉得需要进行户内运动和呼吸运动时，我们就做些运动。我们变得随意和灵活。无论什么样的活动都要与内心的愿望保持一致。
另外一个关键的转变就是从人类具有的廉耻心中解脱。随着真我力量的慢慢回归，我们开始摒弃过分自我苛求行为中的廉耻心。我们不再怀疑自己是否有错，或者自己是否有权这样做。我们一心为了实现自我的存在。
因为许多过分自我苛求者以一个“英雄”的身份要求自己，所以在恢复过程中廉耻心成为一个关键因素。在恢复过程中，我们意识到我们不需要很完美，作为一个人我们具有自己天生的特性。在生活中，我们学会宽恕自己，敢于去爱也敢于去憎，无论成功与失败都保持一颗平常心。完美会使人失去生活的乐趣，所以我们的价值观应该是一种可以接受一切客观现实的价值观。
在解脱的过程中我们发现为自己的不完美而高兴，我们周围的人也一样。我们体会到作为一个普通人所具有的自由。我们不为自己感到羞耻，而为能做真正的自我而骄傲。我们明白我们和别人的价值是一样的。我们都有快乐生存的权力。
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发表于 湖北省十堰市 2013-1-13 23:08:33
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