勘误随州文峰塔M1曾侯攑（與）编钟铭文之“左左右右”确证方勤“左右文武”为无稽之谈 --被湖北文物考古专家们考乱套的曾国成历史考古遗憾 文/卧马先生（李敦彦） 湖北省文物考古研究所随州市博物馆关于随州文峰塔M1号曾侯與墓发掘已经过去十年了，关于“曾侯與墓179字编钟铭文文字的识读研究和隶定在十年后的2019年9月5日，因为“勘误破译随州文峰塔M1曾国墓曾侯攑（與）179字编钟铭文还原真实的随国史”文章，重新掀开曾国考古研究新的一页，勘误破译出的曾侯與编钟铭文内容，颠覆以往湖北省文物考古研究所、清华大学、北京大学等所有考古专家所研究出的曾国历史结论出现重大转机。 为释所勘误破译的曾侯與编钟铭文文字之疑，以下将列举存疑文字古今演变字例，以供公专家研究核查参考。 湖北省文物考古研究所所长方勤对曾国历史进行系统梳理及《曾国历史与文化——从“左右文武”到“左右楚王”》所言的揭开一个个曾楚之谜，多媒体公开宣称，随州文峰塔曾侯與墓地出土编钟铭文中在谈到其祖先的历史时的“左右文武”铭文中的“文武”，论定曾国始祖为南宫适，从“左右文武”到“左右楚王”，证明历史上的曾国“左右周文王和周武王”并“左右于楚王”，方勤认为“左右文武”揭开了一个个曾楚之谜。 历史上的曾国，到底是不是即“左右周文王周武王”又“左右不可一世的楚王”呢？ “随州文峰塔m1(曾侯与墓)、m2发掘简报”公布的“曾侯與编钟铭文”中有两个似右的字前后出现。以湖北省文物考古研究所所长方勤为代表的考古专家隶定为“左右文武”。铭文中的文字到底是不是“左右文武”？自考古简报发表六年以来，几乎没有人怀疑过？ 从公布的“曾侯與编钟铭文”中一个口在左下，一个口在右下，按照个人对左右的理解，这两个紧挨的字，从字形上的确有左右之意？左右之外铭文上部多出了似草字头笔画结构，是论定“左右”的关键。 文字考古学严格的说是文字考据学，任何出土文物上的文字都不是谁某一个人创造的，而是古代先民文明智慧的结晶，经过千百年传承才流传下来的。 认真查阅关于“左右”二字的甲骨文、金文、篆书楷宋至今，发现汉字“左右”二字，造字本意简单明了，字体结构简单明白，从甲骨文金文篆书至今左右二字千年传承稳定有序，几无变化，左字右字之上都没有草字头部结构，从字意上看，如果左右之上加上任何结构后都难分左右了，左右之上加上草字头后还说是左右的话，明显就有画蛇添足的多余之感。 从左右二字的造字本意到传承演变上分析，“曾侯與编钟铭文”中草字头下一个口在左下，一个口在右下的字，没有一定是“左右”的文字依据。 右字金文 右字金文大篆 。 秦始皇统一文字之前，古人书写自由，不管口部写在左还是右，都是右字，同“司母戊”与“后母戊”的司后之争道理一样。 甄别发现“曾侯與编钟铭文”中草字头下一个口在左下，一个口在右下的字，与“若”字演变传承的笔画相符。所以研究认为与“若”字相符的“曾侯與编钟铭文”上的两个字都应该是写法有变“若”字。 因为中国推行白话文及秦始皇统一文字之前，古文章古文字都是惜字如金，具有很强的概括性之外，古人文字书写自由，随意性很强，为现代考古辨识研究古文字带来很多不确定性，特别是长篇简帛铭文文字的研究，不可断章取义的仅凭一字一句论定文物历史及属性。 根据“曾侯與编钟铭文”中左右与若的甄别辨识之外，还必须考虑铭文前后关联文字之意，才能完整准确释读出出土文物的作文本意。 根据勘误破译“曾侯與编钟铭文”中”曾侯攑曰：伯簉上谔若，若文武远压之”人物事件清晰、文理事由完整，重新断句后“伯簉上谔若，若文武远压之”中与“文武”关联的字句，没有“左右”之外，铭文中的“文武”，明确是“文臣武将”和“文武百官”的“文武”，根本扯不上周文王和周武王”之意的文武，也根本没有方勤言下异想天开的“曾国左右周文王和周武王”的一点点可能。 “伯簉上谔若，若文武远压之”句中的文武，与后文中“曾侯装武、畏忌、恭尽、斋盟，伐武之函，怀燮四旁余辇，图楚成，孜遵曾疆”句，更有力的证明，历史上的随国曾候们不仅根本没有“左右过楚王”之力，而且是历代曾候在连周天子都不放在眼里的楚国威逼之下，苟延残喘忍气吞声的一味隐忍图存，冀望楚成王长期承认随曾的疆域之地，仅此而已。 从左左右右和若字的研究，发现铭文连左右都没有何谈“左右文武”？所以，湖北省文物考古研究所所长方勤所谓的《曾国历史与文化——从“左右文武”到“左右楚王”》仅是没有文字依据的主观臆测是如说梦话的无稽之谈，只能成为考古历史上的天大笑话。 2019年9月7日 于湖北省老河口市 卧马居
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发表于 湖北省襄阳市 2019-9-7 13:18:57
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楼主
哈哈 感谢了！还应该感谢湖北省 随州市多年考古， 有幸叫我“捡到曾国考古十年之漏”，欢迎面壁老师多多批评纠错？