勘误破译文峰塔M1曾侯與编钟铭文之听为遵腊解字难如神探破案

卧马居

勘误破译文峰塔M1曾侯與编钟铭文之听为遵腊解字难如神探破案

--被湖北文物考古专家们考乱套的曾国成历史考古遗憾

文/卧马先生（李敦彦）

    湖北省文物考古研究所随州市博物馆关于随州文峰塔M1号曾侯與墓发掘已经过去十年了，关于“曾侯與墓179字编钟铭文文字的识读研究和隶定在十年后的2019年9月5日，因为“勘误破译随州文峰塔M1曾国墓曾侯攑（與）179字编钟铭文还原真实的随国史”文章，重新掀开曾国考古研究新的一页，勘误破译出的曾侯與编钟铭文内容，颠覆以往湖北省文物考古研究所、清华大学、北京大学等所有考古专家所研究出的曾国历史结论出现重大转机。为释所勘误破译的曾侯與编钟铭文文字之疑，以下将列举存疑的文字古今演变字例，以供公专家学者研究核查和参考。

《随州文峰塔M1(曾侯與墓)、M2发掘简报》释读曾候舆编钟译文图

2019卧马先生勘误破译随州文峰塔M1号曾侯攑（與）编钟铭文译文对比图

    2014《随州文峰塔M1(曾侯與墓)、M2发掘简报》将M1号曾候舆墓4（M1：1摹本4 背面鉦部铭文）释为：（言+聖）聖，親塼（搏）武，攻（功）。楚命是（争+尤）静？，（辶+复）復（奠+又+土）定楚王，曾侯之（雨+三个口+月+辛）靈（月+辛 -乂）穆曾。审看本段铭文发现20字铭文就有8各字用括号重复释译，叫人不明其意。经反复研究将其破译为：“听亲塼武，攻楚命是为，遵毁楚王。曾侯之腊穆，曾”，发现“听、为、遵、毁、腊”五个与铭文相符的文字证据。

    湖北省文物考古研究所将编钟铭文释为（言+聖）的字，其实是照葫芦画瓢专家们闭门造车自己造出来的字，说是聖有缺个言字旁？其实言字旁是不准确的，少了上部的一点，准确的说是个舌字。捋清楚了舌言之差后会发现整字是听。

    听字的繁体字聽里有繁体圣的结构外还有如言的舌不结构，舌字甲骨文金文篆书。

    金文的听字舌部是在右下方，而曾候舆编钟上将舌部写到左部前边后，所以糊弄住了考古专家们，硬是像仓颉学习造出个（言+聖）的字来。

    反复对照曾候舆编钟铭文中被专家释为（争+尤）静？的字，查争尤静字，笔画与铭文都对不上号？研究发现这个字是为什么的为？

    为字甲骨文金文篆书的演变笔画与编钟铭文相符，符合表示驯兽师手牵大象，驯化大象的野性，使大象为主人服役，劳作载重的为字造字本意。为字与编钟铭文行文前后字意相符，所以当是为字。

    曾候舆编钟铭文中发掘简报释为（辶+复）復（奠+又+土）的字，看上去是像復但缺少止部，而辶部的字中没有（辶+复）的字。研究发现是遵字。

    遵字金文笔画中的辶旁、酉、夊结构都与编钟铭文相符。下面需要解释一下夊部。

    夊 夂攵三个字各有不同。夊最后一笔的捺有穿过第一笔的撇。夂的笔画是：撇、横撇、捺，撇和捺没有相互穿透。攵的笔画是：撇，横，撇，捺。没有穿透，横，撇两笔不能连着写。左转一下夊会发现和廾部笔画基本相同。廾gǒng两手捧物。今作“拱”。

    捋清夊廾的相同结构后，再看编钟铭文中下部是夊的笔画，就与下部是两个又的遵字金文笔画完全相符了。编钟铭文中的字，只是遵字的异体字其中的一种不同写法而已。遵后之毁前文已论不再赘述。

    曾候舆编钟铭文中发掘简报中释为（雨+三个口+月+辛）靈（月+辛 -乂）的字，虽专家释译出四五个字来，对比铭文发现没一个字笔画与铭文笔画相符。这个字很让人头疼，翻江倒海反复研究多天才终于认出是个腊月的腊字。

    腊字金文，初看上去并不像曾候舆编钟铭文？看完下边腊字的相关演变后会发现，这个字应该就是腊字。

    合并字“臘”巤，既是声旁也是形旁，是“獵”的省略，表示捕猎。臘，篆文（月，即“肉”，肉干）（鼠，“獵”的省略，捕猎），表示捕猎、并将猎物腌晒成肉干。古人在冬季大雪封山前大量捕猎，并将富余的野味腌熏烤晒，以便长久保存，为过年和来年开春储备肉食佳肴。造字本义：动词，在冬季腌熏烤晒猎获的兽肉。咸浸蔬果为“腌”，熏晒兽肉为“腊”。

    曾候舆编钟铭文中右下部有个幸辛字下部加两横，这个幸辛的字非常有意思。因为编钟铭文长形结构，似幸辛的字下部拉的很长外，将腊字鼠字翻了个过全部重新组合为，把四爪子长尾的老鼠写成了很像用的用字，将代表毛发长的野兽的巛写成三个口和月和似幸辛字等。因书写位置的调整变化，像川剧变脸一样使得一个腊字成为面目全非无人能识的大怪物了？

    曾候舆编钟铭文与腊字相符的笔画鼠之外还有囚和幸辛笔画，与金文中口字内加乂的字是会义字囚字写法，与幸辛字意相符。

    幸，甲骨文字形，像是锁颈的枷锁与锁脚的镣铐连成一体的死囚刑具，以脚颈连锁避免死囚逃脱。造字本义是将重罪犯或死囚脚颈连锁。有的甲骨文简化脚镣形象。金文（大，人，辛、

，施刑），明确对犯人施刑的含义。

    综合研究曾候舆编钟铭文笔画发现与腊字笔画字意相符。只是写法有变，去没有写代表受刑之牢的口部，直接写成了戴着脚链的受刑之人。

    腊字的腊肉字意外，《说文》——冬至后三戌，腊祭百神。蔡邕《独断》——亦作臈。夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，汉曰腊。《礼记·月令》——腊先祖五祀。《左传·僖公五年》——虞不腊矣。古老的腊祭习俗，从古至今未变，每年三十一前上坟祭祖，应源于腊祭礼仪。

    看到如此解读听为遵和一个怪异的“腊”字，没有人会想到，居然会像数学家解一个难解的方程式、像大侦探福尔摩斯侦破一桩难破的大案一样那么难？不 是这样费这么多的周折，怎么能参透古文字的奥秘，如何能解得开这三千年前的千古之谜。

欢迎继续关注曾候舆编钟铭文的破译和后续研究，欢迎纠错批评和指导。

                                2019年9月10日 于湖北省老河口市 卧马居

    声明：本文为原创首发，任何媒体单位转载请注明出处，任何单位媒体未得原作者同意，不得发表以“2019卧马先生勘误破译随州文峰塔M1号曾侯攑（與）编钟铭文译文”为主题的相关内容，否则释为侵权。

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欢迎继续关注曾候舆编钟铭文的破译和后续研究，欢迎纠错批评和指导。

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怎么能参透古文字的奥秘，如何能解得开这三千年前的千古之谜。

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综合研究曾候舆编钟铭文笔画发现与腊字笔画字意相符。

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只是写法有变，去没有写代表受刑之牢的口部，直接写成了戴着脚链的受刑之人。
   

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腊字的腊肉字意外，《说文》——冬至后三戌，腊祭百神。蔡邕《独断》——亦作臈。夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，汉曰腊。

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《礼记·月令》——腊先祖五祀。《左传·僖公五年》——虞不腊矣。

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古老的腊祭习俗，从古至今未变，每年三十一前上坟祭祖，应源于腊祭礼仪。
   

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看到如此解读听为遵和一个怪异的“腊”字，没有人会想到，居然会像数学家解一个难解的方程式、像大侦探福尔摩斯侦破一桩难破的大案一样那么难？不 是这样费这么多的周折，