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破译文峰塔M1曾侯與编钟铭文二次勘误 隶定文字还原历史真相揭开曾随之谜 --被湖北文物考古专家们考乱套的曾国成历史考古遗憾 文/卧马先生(李敦彦) 湖北省文物考古研究所随州市博物馆关于随州文峰塔M1号曾侯與墓发掘已经过去十年了,关于“曾侯與墓179字编钟铭文文字的识读研究和隶定在十年后的2019年9月5日,因为“勘误破译随州文峰塔M1曾国墓曾侯攑(與)179字编钟铭文还原真实的随国史”文章,重新掀开曾国考古研究新的一页,勘误破译出的曾侯與编钟铭文内容,颠覆以往湖北省文物考古研究所、清华大学、北京大学等所有考古专家所研究出的曾国历史结论出现重大转机。 2019年9月12日卧马先生勘误破译随州文峰塔M1号曾侯攑(與)编钟铭文隶定版铭文译文对比图 2014《随州文峰塔M1(曾侯與墓)、M2发掘简报》湖北省文物考古所释读曾候舆编钟译文图 为释所勘误破译的曾侯與编钟铭文文字之疑。从9月4日至9月12日关于曾候舆编钟铭文陆续发表八篇列举破译存疑文字古今演变字例的系列考论文章。 1、曾国没有曾候與 勘误破译湖北随州义地岗M1曾侯编钟铭文为曾候攑之墓 2、勘误随州文峰塔M1曾侯攑(與)编钟铭文之“左左右右”确证方勤“左右文武”为无稽之谈 3、勘误破译随州文峰塔M1曾侯攑(與)编钟铭文之说括说庸论簉谔 4、勘误破译随州文峰塔M1曾侯攑與编钟铭文之远压关毁萦尹塗圻览濒老字为证 5、勘误破译随州文峰塔M1曾侯攑與编钟铭文之号譑嚣骗岩膳尹字正强源 6、勘误破译文峰塔M1曾侯與编钟铭文之听为遵腊解字难如神探破案 7、勘误破译文峰塔M1曾侯與编钟铭文之装尽函撵图孜遵悻一丝不苟 8、勘误破译文峰塔M1曾侯與编钟铭文之媓譩隧唋牃追根溯源 并且在列举文字证据的同时,对“勘误破译随州文峰塔M1曾国墓曾侯攑(與)179字编钟铭文还原真实的随国史”已经发现存误存疑文字进行二次甄别核查,鏖战十几天再次核查勘误“濒、號、譑、撵、譩、隧”等六个疑难文字并及时予以更正。熟话说“功夫没有枉费的”,经过逐字逐句一笔一画的反复甄别查源举证释疑,曾候舆编钟上的铭文文字及铭文所记载的不见历史记载的随曾历史脉络更加清晰明白。 2019年9月12日卧马先生重新隶定随州文峰塔M1曾候舆编钟铭文为:唯王正月,吉日甲午,曾侯攑曰:伯簉上谔若,若文武远压之,命关,毁天下王,遣命南公,萦尹塗土,君圻淮入,览有江濒。周室之既卑,號用燮譑,楚吴,恃有众庶,行嚣西政,南伐乃加于楚。荆邦既骗,而天命将误。有岩曾侯膳尹,听亲塼武,攻楚命是为,遵毁楚王,曾侯之腊穆,曾侯装武、畏忌、恭尽、斋盟,伐武之函,怀燮四旁余撵,图楚成,孜遵曾疆。择悻吉金,自酢宗彝。龢钟鸣媓,用孝以享,于辟皇祖,以祈眉寿,大命之长,其肫譩隧唋,万牃是惝。 随州文峰塔M1曾候舆编钟铭文大意为:在曾侯攑为王的某年正月甲午吉日,曾侯攑与朝中大臣们说:立国之初,西伯侯周文王姬昌与三司之簉的副使同行至鄀国,鄀国文武百官倾巢出动城门之外列队远迎,周文王与伯簉进城后下令关闭城门,天下诸侯国君王们,跟随周文王与伯簉行祭毁列祖列宗之礼后,周文王命伯簉宣读诏书,遣命南公括(也作适)为南方之尹,地圻千里淮河入口,包揽濒临的长江沿岸,环萦统管陆上的塗土。当即成为周室外夷之卑位要职,随时听凭周王号用燮譑和调遣。当今天下,楚国吴国,仗恃手下有众庶听命,行嚣于西土之政,日后,不管是楚国还是吴国,如若不听周王之令向南攻伐,就乘机攻打楚国。现在的荆邦楚国既然骗于周王,周王室的王命将因此贻误。幸有坚如磐石的曾侯膳之尹,时刻听命周王,并且亲政塼武,以攻打楚国之命是为,又遵毁礼拜于楚王。曾侯之与楚表面祀腊和穆,曾侯佯装不武、畏忌、恭尽、与楚斋盟,实际上伐武之函常在胸前手边,时刻伺机怀燮四旁余撵,曾候的作为的主要目的是以图楚成王,孜孜以求的长期遵从随曾之疆域地位,免遭楚国重创乃至灭国。伤痛的择吉金铸钟,以自酬酢列祖列宗,如龢钟鸣娥媓,用孝以享于辟皇祖,以祈祷皇祖大命之长眉寿无疆,以期肫譩隧唋万牃之惝。 勘误破译的曾候舆编钟铭文文字清晰与古今文字演变相符,因为曾候舆编钟铭文来自地下出土文物,未遭遇任何认为干扰,所以曾候舆编钟所记载的铭文当是曾公随国演变的历史见证。 曾候舆编钟铭文中的“若”字,可以证明,历史上的曾公随国,并没有“左右周文王周武王”更木左右“楚王”。 准确无误的“江濒”铭文文字,粉碎所有专家的“江夏、江(氵 +夏)之说。 曾候舆编钟铭文的“楚吴,恃有众庶,行嚣西政,南伐乃加于楚”,文理清楚史实事件明白,说的是周王朝发觉吴国和楚国自恃强大不服周令,封随的人物就是防御吴国楚国南伐,一旦南伐随国就近攻打楚国。铭文中根本没有说吴国要伐楚或吴国伐楚。所以湖北省文物考古所等专家据《左传》定公四年所载“吴伐楚入郢之役”在公元前506年,得出曾侯與墓葬年代定为,曾侯與M1下葬的年代当在公元前506年之后的考古结论,缺乏确凿的文物文字和历史依据。及李学勤,在没有明确干支纪年文字,仅读到“惟王正月初吉”几个个字后,就公然断定说“惟王正月”系建子的周正。“吉日”,即朔日一事,时在公元前506年,作钟应在其后缺乏过硬的历史证据。 曾候舆编钟铭文中的“曾侯装武、畏忌、恭尽、斋盟,伐武之函,怀燮四旁余撵,图楚成,孜遵曾疆”,完整的记载了历代曾候“装武、畏忌、恭尽、斋盟”委曲求全的主要目的是以图楚成王,长期遵从随曾之疆域地位,免遭楚国重创乃至灭国。清晰的文字,明白的事理辅证历史上的随国曾候并没有左右楚国一时。 曾候舆编钟铭文中“择悻、肫譩、隧唋、是惝”的怨恨恼怒之悻、感慨悲痛叹息之譩、吐露真情之唋、失意惝然之惝等一连串带悲愤伤痛字眼的铭文文字证明,随之境遇为历代随君曾候的隐忧和伤痛,曾候所铸之钟,并非为宴饮享乐之用,而是为曾候为警醒臣民不忘国耻警钟长鸣而铸造的随之殇钟,曾公曾候用心之良苦令人唏嘘哀叹。 曾候舆编钟铭文中确凿的“图楚成”证明,曾候舆的墓葬年代在楚成王时代。另外楚成王对待随国的一味包容,当与随人救楚成王有关。 《史记·卷四十·楚世家第十》记载:“楚堵敖三年(鲁庄公二十二年,公元前672年),楚堵敖想杀害弟弟熊恽,熊恽于是逃到随国(今湖北随州西北)。熊恽在得到随国人的支持后,便联合随国人袭击、杀死楚堵敖,夺得国君之位,是为楚成王”。与曾候舆编钟铭文中的“图楚成”历史相符。 确凿的“图楚成”证明,曾候舆的墓葬年代当在公元前671年―公元前626年楚成王在位的四十五年之间。 曾侯與编钟铭文中,只字未提熊壬又名轸(珍)的楚昭王之人之事,辅证曾候舆墓葬与楚昭王无关。 勘误破译举证完43字曾候舆编钟铭文,初步揭开曾公随国历史之谜如释重负,也累并快乐的暂告一段落。吾之举证虽已暂停,曾候舆编钟铭文的研究不能停,编钟铭文文字的对错辨识,只是研究的基础,如何准确的断句、如何准确的解读破译出的文字内容还需努力。 如曾候舆编钟铭文“伯簉上谔若,若文武远压之,命关,毁天下王”句中的“伯簉”,到底是其人叫“伯簉”还是“伯”是指伯,簉是“簉”,是“伯簉”一人上的鄀(周文王西伯侯下诏各诸侯国在鄀国大会群臣,伯簉(相当于宰相)代替周文王到鄀国议政),还是“伯”与“簉”两位一起上的鄀?哪一说更符合随国未立之时南宫为随之尹?所以,关于随州文峰塔M1曾候舆编钟铭文,还需要进一步的深入细致的研究和探讨。 欢迎专家老师们继续关注参与曾候舆编钟铭文的后续研究,欢迎多多纠错,回帖指导为谢。如发现新的错误进一步核准后迅速予以更正。
2019年9月13日 于湖北省老河口市 卧马居
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