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阳新八景之三 仙观晴霞
从城东南跨富河大桥，约五里许有一处三面环山，中有一小块沼泽地名叫“观咀”。咀之外沿有隆起之土墩，名“观上墩”。宋徽宗时，墩上建有一道教仙观，内供八仙之首汉钟离神像，故名“钟成观”。据传：钟山原是楚将钟离昧将军，生前勇猛善战，后在此修仙得道。楚人慕其英雄，甚敬之，因修观以奉之。
钟成观坐南朝北，面向东去大河，与耸峙横泊洲头之文峰塔遥遥相对；大河之北紧邻着方圆六十里的网湖，视野开阔，气势磅礴。每当旭日东升，一片晴霞，晖映东天，观内瓦梁墙壁，被照得一片彤红，因名之曰“仙观晴霞”。前代诗人潘士英有诗赞曰：
道观氤氲起片霞，晴空遥望色殊嘉。
光笼绣壁疑朱幔，影落雕萼似绛纱。
晓日直穿梁吐彩，夕阳返照瓦生花。
层层密密盈丹室，不异东来紫气奢。
每当大水季节，富河与网湖两水连接，一片汪洋。在此段有一股旋流，对航行危害甚大。一遇狂风大起，飞银溅雪，势如排山倒海，甚是骇人！特别是每年三月三、大风暴前后，此处沉舟事故，时有发生。因此船家来观咀避风浪者咸进观敬香，请求钟仙施法，平息风浪，保佑平安。
钟成观毁于兵燹，今在旧址重建，但规模不比从前。
〉〉专家分析
鲜明的地方特色
八景与地域环境及地域文化有着极为紧密的联系，是对自然条件和当地历史人文深入的思考、巧妙的利用、精心的创造，绝不是牵强附会，也不是照搬和穿凿，因而极具地方特色。这种特色紧贴当地的自然与、文化并形成深然的一体，被当地人认同的，成为当地地域历史文化的一部分。
阳新八景之中与水环境相关的计有 “沧浪烟雨”、“恩波夜月”、“谢墩夕照”、“仙观晴霞”、“杨林晚渡”、“南市渔歌”等六处。它们或亭立湖中，或桥连两湖，或河边建祠，或辟观避水，或古渡竟帆，或因水成市，充分反映了阳新古城三面环水，四周湖网密布的自然环境特征和历史悠久的人文环境特征，反映了当地人民对水的亲和性、对水环境所形成的景观的钟爱以及人们利用自然条件的创造性经验。
这些特色和经验一般只是属于某一地某一城，而不是他一地他一城的。与阳新西邻的通山县八景：“罗阜岚光”、“翠屏塔影”、“石桥秋月”、“双溪春水”、“犀港晨耕”、“焦崖晚渡”、 “新岭樵歌”、“瞿塘渔照”，以及阳新县北面的大冶县八景：“龙角朝墩”、“鹿头夕照”、“金湖湛月”、“玗洞飞云”、“凤岭松风”、“雉山烟雨”、“东方揽胜”、“西塞怀古”等，都紧紧结合当地特定的自然地理条件和人文历史渊源，凝聚了当地人民的精心创造，都具有诗画般的意境。
但即使是邻县,由于自然和人文条件的不同，其八景和山水园林城市特征也显现非常大的差别，各领风骚。
（武汉大学城市设计学院副教授 王炎松）
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发表于 广东省深圳市 2012-7-25 00:23:12
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