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中医，讲究阴阳平衡。阴阳协调了，五行和谐了，人体才健康。阴太强，病。阳太强，亦病。当身体破坏了原有的状态，元气受损，阴阳失调，人就病了。这时中医就会用气功，服药，针灸，拔罐，按摩等等手段，五行生克调养来慢慢恢复病人健康。 而服药是一种最普遍，最直接的手段，更为普通大众所喜用。一个人可以通过药石来恢复，当一个群体整个都体现为一种病态时，药石还有效吗？ 早晨，到菜场买菜。菜贩子们给隔夜的蔬菜洒水；给水果抹一种叫“果粉”---（过分的）保鲜剂（防腐剂）；给水盆的莲藕倒洗衣粉，不变色、看起来鲜嫩；那个卖鱼的，不知道往水池里倒了点什么，几条半死不活的鱼儿顿时活蹦乱跳。因为有客人来，我要买条鱼。鱼贩是熟人，只见他并不从池中捞鱼，而是从旁边蛇皮袋中拿了条鱼，并好心的说：这鱼肉安全。并告诫我说，不要随便乱买。还需要买几斤水果，我到了水果摊前。卖水果的热情的拉扯：到我这里来，保证不差你的秤。并偷偷的使个眼色，隔壁的水果摊子黑的很！等我信以为真，兴冲冲的买了几斤，回家一秤量，好家伙，5斤苹果才只有3斤半！ 出门办急事，排队等车，刚拦停下一辆面的，准备上。几个小哥们斜地里冒了出来，挤了上去。还炫耀地对我说道：等下一辆。好不容易拦个的士，半路上连停两次，又拉上来2个。那的士司机很年轻，因为一趟路，拉上3个客，收3份钱，他心情有些愉快地和我搭讪。 你这人好说话，我就喜欢载你这样的客！ 我笑了笑：你不喜欢载什么样的客呢？ 他回答道：我看见那些穿西服，打领带的就不停，不载他们。 那又是为什么？我很好奇 你不晓得，那些裸人结耿的很。载上他们，就莫想再带其他的客。带上他们，划不来！ 人家有没有道理呢？我问道： 他有道理，我不载他们。司机得意地说。 。。。。。 这是一个很简单的生活片断，一个普普通通，芸芸众生的一天。这是一个真实病态的社会，每一个细胞都在发生癌变。买菜 缺斤少量、以次充好、童叟有欺 ；打的，拼车？横冲直撞 、鸡飞狗跳；工厂 ，山寨产品，毒食品，伪劣商品； 教育，卖教辅 ，补课，区别对待学生，体罚学生。医院，红包，药品回扣，住院，费用高昂 ；旅游，宰客，门票收费项目多、杂、乱。。。 有没有医治的药物呢？听说有一味药叫“契约“，有一种精神叫”契约精神“。 契约精神是西方文明社会的主流精神。契约信守精神是契约精神的核心精神,也是契约从习惯上升为精神的伦理基础,诚实信用作为民法的“帝王条款”和“君临全法域之基本原则”,在契约未上升为契约精神之前,人们订立契约源自彼此的不信任,契约的订立采取的是强制主义,当契约上升为契约精神以后,人们订立契约源于彼此的信任,当契约信守精神在社会中成为一种约定俗成的主流时,契约的价值才真正得到实现。在缔约者内心之中存在契约守信精神,缔约双方基于守信,在订约时不欺诈、不隐瞒真实情况、不恶意缔约、履行契约时完全履行,同时尽必要的善良管理人、照顾、保管等附随义务。 回头再看,当我买菜时，无形中就和卖菜的建立了契约关系，菜贩子负有提供安全无毒、不缺斤少量的义务。更不能为己私利，损害顾客的人身安全。而我则有公平付款的义务。当我打的时，同样已和面的司机建立了契约关系，司机负有安全驾驶，合规载客的义务，而我的义务是公平付款。司机还能再拼车吗？而菜贩子竟然把天经地义的行为“不差秤”作为了吆喝的手段，不亦怪哉？ 《圣经》中记载：当上帝发烈怒时，要处罚那些违背他意愿的子民。但当那些罪人祈祷责怪他失约时，上帝经常人性化的回应：我忘了和你列祖的约定。不好意思，我真的忘了。然后暂时不惩罚这些罪人。因他不能违背自己的承诺，和罪人的祖先之前的护佑约定。 而这味西药，这“契约“，这契约精神能用在东方古国吗？能在这里起疗效吗？ 实在来说，这味药也算不上是西药。中国古老的先哲们早就用一个字简练地说了出来，那就是”信“。不知道这味药能否医好这个快病入膏肓的躯体，但不管怎样，得先试一试才知道。 有一味药叫“契约“。有一尊神叫“契约精神”。 （2012/9/14暮观日于鄂州） | 
发表于 湖北省鄂州市 2012-9-14 20:11:17
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发表于 陕西省咸阳市 2012-9-16 20:12:45