石刻 碑座 水槽 乾隆版《襄阳府志》记载甘泉寺：在县西六里，东晋时，僧慧远(道安大师弟子)建，寺后有甘泉洞。岩石嶙峋，泉水出石龙口中，甘洌异常。明万历中，仪卫司副王朝儒撰碑记。 据说甘泉寺自兴建后，历来香火旺盛，但岁月更替，志书上记载的文字已不详细。有资料讲，民国初期还存三间正殿，抗战时期废弃。 神奇的传说 10月27日上午，我们一行五人相约探访甘泉寺。同行的文史爱好者泉石公说甘泉寺有一个神奇的传说，说是在甘泉寺后面的岩石上，有一个石窝里每天早晨都会冒出带甜味的油来，和尚们每天早晨都会去取，刚好够寺庙吃一天，若是哪天量多了，肯定就要来客人了。寺庙保守着这个秘密多年，只是后来有一个和尚太贪心，说把石窝凿大点，不就多产一点油吗？吃不完还可以卖了赚钱，岂不知正是他的贪心，毁了这天然的“油窝”，从此石窝不产油了，和尚们只有买油吃了。因出甜味油的石窝形如井状，故当地人把这个寺庙又称作甘井寺。 儿时的记忆 我们向化六建后面山里走去，泉石公把我们带到一座山脊上，说最下面就是乔家冲，现在是邮电学校的校舍，甘泉寺就在我们脚下的乔家冲最上沿。放眼望去，山冲里树木异常茂盛，山风吹来树叶沙沙作响，泉石公肯定甘泉寺就在我们脚下的山冲里。 泉石公说他奶奶姓乔，就住在这冲里，里面居住有几十户人家，成立互助组时才搬至山下，儿时(1952年前后)他经常结伴在甘泉寺里游玩。那时寺庙还有2-3米高墙体，只不过没有屋顶，大约有二三进的院落，坐南朝北的结构，兀自孤立地伫立在山坳里。玩伴们渴了还饮用过甘甜的泉水，那时整个冲里都是农田，在甘泉寺附近住有孙姓弟兄三家，房屋散布山坳间。他说，当年那一幅幅农村生活的场景，经常浮现在他眼前。但现在人去楼空，寺庙不存，农田早变成一片树林，儿时的玩伴已天各一方，留下的唯有深深叹息。 因为今年六月泉石公曾探访过甘泉寺，所以依稀记得下行的路口，大家来来回回走了几趟，终于找到了像有人走过的路口。大家鱼贯而下，不时从石头上跳过，在荆棘下穿行。行走中，有的人衣服挂破了，有的人手挂破了，每人身上都沾满了杂草和树枝。待下到一个平坦的场地后，泉石公说这里原来是寺庙的农田，是支撑寺庙生存的来源，但现在树木遮天蔽日，杂草丛生，很难想像当年遍地庄稼的景象了。 重要的发现 这时我们来到一片乱石堆前，看到一条隐隐约约的水沟，原来这就是甘泉。泉水是从石缝中渗出的，至今还在滴，只不过量比较少，天长日久就形成了一个水沟。水沟上面有一段废弃的长约50厘米的石质水槽，经挖掘发现，水沟中还有一段长约70厘米的石质水槽，水沟的下面还有一个蓄水池，原来泉水通过石质水槽被引到下面的蓄水池，便于寺庙饮用。泉石公说以前泉水量很大，曾经用于灌溉农田。 在水沟的右侧有一块隆起的大石头，上面有一个碑座，里面积满了水和泥土。左侧是一个高一米多的大石头，上面同样有一个长方形碑座。但令人遗憾的是碑座上面的两块石碑都不知所终，令甘泉寺变得扑朔迷离。 正当我站在岩石旁深深叹息时，猛然发现在泉水出口上面的岩石上，有一块长50厘米，高30厘米的平整石面(距地面高约1.5米)。石面上有一个清晰的“泉”字，右边被泥覆盖，经水冲洗，又发现一个似乎是“甘”的字，最右边是四个竖排的字，最下面是“春日”两字，上面的字不太清晰。这是甘泉寺遗址的有力证据，是至今为止襄阳甘泉寺公开资料中最重要的发现，是岘山中发现的第七处石刻(另六处石刻是李曾伯记功铭、楚岩石刻、蛮王洞石刻、岘石石刻、观音阁石刻、郑家山石刻)。 由于乔家冲树木茂盛，邮电学校又有围墙阻挡，两边的山又陡峭，所以来这里爬山的人相对较少，使得甘泉寺的泉水、石刻藏在深山人未知。但正因如此，这些遗迹才得以幸存。
| 
发表于 湖北省武汉市 2012-11-16 14:21:22
提升卡
变色卡