骑行后记（转自网友人淡如猪）

人生的路上，其实有很多的风景。一人行走在异地，总体的感受人文环境不错。陌生人之间多传达的是善意。我住的一般是县城或地级的城市，进入城市就非得靠GPS，不然很麻烦。出常德我就花了一个小时。在荆州时，恰碰到一帮骑行的朋友，他们是走短途的，其中一位很热心的给我带路过长江大桥，并把我送上207国道;我不知道他的名和姓，但真让人感动。在贵州麻江县时，一队从都匀过来的都匀骑友，热心的邀我吃饭喝水，虽素昧平生，但有如一久别的朋友。在吉首遇一骑友，一路结伴到凤凰;在凤凰至怀化途中，遇一老年骑行者，驻马店人，他从家里骑到桂林，相遇时他正在返乡途中，在寂静的大山里，互相介绍一下路途的情况，握手互道珍重，那场景很让人感动;同样是在贵州麻江到都匀，途遇冷月苍狼骑友，我们结伴至都匀，我体力还是不如他，他先行回宜州;我在都匀休整三天后，至他家，他带我去宜州看风景，晚间在他家留宿，他父亲特意买了一只兔子烧着吃，和他一起喝宜州当地的清酒，很让人感动。我在河池把工具包忘在宾里丢了，他把他的骑行灯送我，让人唏嘘。同样在贵州的上司镇，结识一从北京出差的小伙，DAHAI，一起喝酒吃饭，很是开心，预计几天后会在深圳会面的。

国家的发展，中西部很不平衡，特别是贵州及广西我经过的地方，很落后。吃饭的问题估计是都解决了，大部份的乡村都建了新居，可没有一点特色，基本是火柴盒。我觉得农村的攀比是比较厉害了。攀比的恶习，在豫南桐柏山区是最厉害的了。家有喜事，往往和商家一样，用充气的彩虹般的设在门前，铺上红毯，充气彩虹上书“X府嫁女”、“X府乔迁”等;贵州的山区及湘西，我看到的是大量的已燃放的烟花盒堆集在路边;估计是热闹的盛宴后的残景。麻城半夜放鞭炮的恶习，只在湘西的泸溪经历过一次，别的地方都没有。

        最常见的景象是农田里劳作的都是年龄很大的人，再就是在楼边房子门前呆坐不动的及伛偻蹒跚前行的老人;比这些老人稍稍年纪小的一的，多是背着孙子或外孙;年轻人多不见了踪影，很多的村庄，基本上没什么生气。  

再有一种常见的现象就是打麻将，走了这么远，有人群的地方几乎都有它。一般情况是，村集中的方就围着一群人在那里打麻将或斗牌;县级的一般就在麻将馆里玩，宾馆里的麻将机，也有，但不多，乡镇及县级多些。这些东西，非麻城独有。骨子里的不劳而获的思想根源总是存在。阿Q想去秀才娘子的宁式床上滚一滚的思想基础一样存在。正如温总说的，文革的思想土壤，还是存在。

公路的建设，基本上不错。湖南境里的国道和广西的国道建设较差，还有收费站，不知为何没有取消。特别是广西境内收费站奇多。最奇特的经历是广西兴业，这个县城居然没有路灯，问宾馆老板何故，他大骂都让那些XX贪了。

高速公路建设，房地产开发，整个就象一个大工地，城市及乡村触目处多如此。不知是喜还是忧。古老的东西能存下多一些的也就荆州和都匀了。现代化及五四以来的激进抛弃传统文化的思潮，到文革达到了顶潮;但对中国人精神层面的负面影响，看来没有一百年或是更长的时间，将是无法重建的。打碎一个杯子，只需要几秒，重做一个杯，代价可知。历史将来会憎恶这几代人的，历史往往是后人来写。享庭顿虽说过，发展中国家必定现代化后文化再本土化，代价太高了。上层建筑是很昂贵的东西。

网络的兴起，让更多的人有了自由表达的机会;封闭的社会的信息来源渠道狭窄。但整个中国人的极端思想几乎显露无遗，无处不在，上下皆同。真实的生活，只有深入其中，才能理性的看待。这次骑行也让我更深刻的了解真实的中国：既不是CCTV里的天堂，也不是网上漫骂不休的地狱，我们都活在真实的人间。

2012.11.27  于东莞