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西山，灵泉寺前。一潭水，那是菩萨泉。 菩萨泉也是有一个传说：净土宗大师慧远要远足向南弘法，准备带走寺内的一尊菩萨像。但无论如何，用二三十匹好马也拉不动这菩萨像。没办法啊，菩萨恋家。慧远只好在菩萨泉边虔诚焚香祈求。历一日一夜，忽见菩萨现身于菩萨泉里说道：汝不需忧，明日我当自去，此泉此水，我也要带过去一半。果然第二天，菩萨像忽然不见。庐山东林寺玉佛殿后，忽现一泓清泉，分外撩人，泉水清澈见底，一年四季不涸．水质洁净，今天的人都叫它“聪明泉”。此水和菩萨泉水同为一脉，味道上乘。而苏东坡对此水可是最爱，流放黄州期间，每日不惜渡江过来，上山求水。 谈起慧远大师，喜欢中国画的，知道“虎溪三笑”佳话。相传晋僧慧远居东林寺时，送客不过溪。一日陶潜、道士陆修静来访，语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。后人于此建三笑亭。唐英（1682-1756年）题庐山东林寺三笑庭联云：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。 爱诗的文人，必定知道庐山的白莲社。曾居南山之下的陶渊明一般时候很低调，但这次耍了一次大牌，对于加入白莲社的邀请没有回应，要不然又多一个佳话。但归隐田园也是在寻一片净土，和慧远大师异曲同工，殊途同归。名士高僧何拘泥于此？与文士名家诗歌唱和，谈经论道，悠游自得，何必在乎一个世俗的社团名分？ 修佛求道的，必定知道“观佛”、“念佛”的净土法门。“千家观世音，万户阿弥陀”。慧远继承、开创的净土法门影响深远，而鄂州的西山灵泉寺乃发源地。 而世俗爱美女的，肯定理解不了“愿入深山修梵行”，“不负如来空负卿”的慧远何以能远离这人间的情爱纠葛？慧远在未出家前，是否也曾有佳人在水一方，是否红袖添香，是否化石一具望夫石？已不可考证。千年我未曾改变，只怕你一回头，不能够认识沧桑的我还在等待。《心经》云：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。 斯人已去，净土何在？ 外面有一个净土吗？是陶渊明的田园，桃花源？是终南山的青松翠竹？是西方极乐世界？是上帝所居住的天堂？是柏拉图的理想国？是仙人仙界？ 很多人在寻找，一代一代的人在寻找。五千年来，菩提之道，总有很多求法之人。维摩诘曰：心净即佛土净。心外何处寻净土？放下屠刀，立地成佛的这个”立地“，就是净土。 一念善心的这个”心“，就是净土。在黑夜深处，感觉到忏悔，惭愧，感觉良心不安的这个”心地“，亦是净土。有爱的世界是净土。 但太阳被云雾遮挡，心给了撒旦，梦想给了金钱，自由被禁锢，心被外物所累。 净土在外？是错，心外无物，一切唯心造，外景本虚空，何必执着？ 净土在内？这也是错，何处是心？心为何物？空是何物？空也是空。 菩萨泉边很难再见到菩萨现身，挂着标语祈福的横幅很显眼。马上又快到春节了，不晓得今年的头柱香又是一个什么价格？ 南无阿弥陀佛！ （2013/1/22夜观日于鄂州 ） | 
发表于 湖北省鄂州市 2013-1-22 20:37:40
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楼主
写的妙！有研究！西山 古灵泉寺 有神奇的！您 啥心情就看到啥样的古灵泉！