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本帖最后由 观日 于 2013-11-19 18:44 编辑
你为了一张皮，失去了一颗心。
《聊斋志异》里面有篇寓言《画皮》。此故事脍炙人口，妇孺皆知。电影版本也是不断的演绎夸张注水，吸引着一批批的影迷们。《画皮1》《画皮2》。。不知道会出到画皮多少？
故事是从艳遇开始的。太原王生有艳遇，但遇见的美女偏偏就是一个女鬼。在道士及局外人看来的女鬼真是鬼吗？实在来说，女鬼非鬼也！就像一首歌云：女人是老虎。女人也不是老虎。又常有人骂：你被哪个妖精迷住了？你这个色鬼！你心中有鬼！诸如此类，“妖精”“鬼”“老虎”不过是外人的一种贬称和泛指。路遇美女之类的艳遇梦想一贯是男人的意淫。只是在一些舍去了世俗欲望的修行道士眼里看来，那些美艳很多不过过眼云烟，仅仅只是一张皮而已，而皮下也许更多的是丑恶和凶残。女鬼今在王家是美女，明天在邻家就成了老妇。明是说女鬼善变化，而暗喻女人容颜易老、今非昔比、青春易逝。花非花，鬼非鬼。一切唯心所现。
而王生之妻求疯子这个情节，初觉得有些拖沓，不明其意。经俺多次苦思冥想，某日忽然醍醐灌顶，恍然大悟。不由佩服得五体投地，对聊斋先生更是景仰。道士开的这个药方（求助疯子救助）有何深意？还是得从文中慢慢来品味。
（王生之妻与嫂俱往。见乞人颠歌道上，鼻涕三尺，秽不可近。陈膝行而前。乞人笑曰：“佳人爱我乎？”陈告以故。又大笑曰：“人尽夫也，活之何为！”陈固哀之。乃曰:“异哉！人死而乞活于我，我阎罗耶？”怒以杖击陈，陈忍痛受之。市人渐集如堵。乞人咯痰唾盈把，举向陈吻曰:“食之！”陈红涨于面，有难色；既思道士之嘱，遂强啖焉。觉入喉中，硬如团絮，格格而下，停结胸间。乞人大笑曰:“佳人爱我哉！”遂起，行已不顾。）
王生之妻的求疯子，很隐晦地用疯子之口“佳人爱我”道出真意。那就是王生之妻通过追求疯子，来平衡王生和女鬼之间的恋情造成的心理落差。明是去求疯子救人，隐晦中却演绎另外一段恋情。一段不同世俗的情爱版本。现在社会里面的“男人出轨，女人也出轨”，“你在外面玩，我也在外面玩”就是真实的写照。你去泡美女，我却偏偏去找个疯子。为什么要找一个地位低下的疯子呢？简单心理分析那就是你这种人连外面的疯子都不如！用这种报复行为糟践自己来贬斥对方。
而王生之妻忍受责骂羞辱挨打，从另外一个方面说明了男女之间，没有忍让是无法和谐相处的。道士能不能救王生的性命？俺可以很肯定的回答，连女鬼的生命都不忍伤害的他要救王生之命只是举手之劳。降妖除魔，拯救众生不是难事。但救得了王生的性命，能够挽回王生的一颗心否？能够挽回王生之妻的一颗心否？能够挽回二者之间的和谐关系否？知人知面不知心，他不能够。解铃还须系铃人，还得自己去拯救丈夫。王生的性命，王生的心实在都在其妻手中掌握。
疯子其人，我一直怀疑其实是道士的另一幻化。他大智若愚，斥责王生之妻。“人尽夫也，活之何为！”。白话来说就是：你要嫁谁就是谁，何必一棵树上吊死？为什么不能够追求自己的幸福？在封建时代，不啻于河东狮子吼。但谁明其意？
挨了杖打，多了一颗忍让之心；吃了唾沫，多了一颗羞耻之心。而男女之间，缺少这些，也就无异于禽兽矣！
读懂了《画皮》，也就读懂了男女，读懂了男女间的“皮”和“心”。
（2013/11/19观日于鄂州）
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发表于 湖北省鄂州市 2013-11-19 18:43:07
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