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悠悠义水话龙舟 范齐家 义河·龙舟 天门县河，婉蜒如带，流经天门县治竟陵，东起红花港（大巷口南），西至截河口的一段，称为义河，而义河，东起窑上渡口，西至龙潭湾一段，河面宽直，最宜龙舟竞赛。 龙舟，有别于其他舟楫，虽无定制但有统一要求，龙舟首尾分为3段，有头仓、股仓、尾仓。头仓左右两弦分4对并坐8名选手，从前至后依次为头分、二分、三分、四分。股仓如前并坐9对18名选手。尾仓并坐3人，居中者为艄手，俗称“掌艄”，左右为保艄。龙头悬置于船首，龙须探拂水面，别具情味，执锣者立于头仓与股仓的结合部，负责竞渡指挥。 参赛龙舟，定名相沿成俗。竟陵地区的龙舟，依市井方位命名：东门青龙、西门乌龙（又称乌小姐）、南门黄龙老祖、北门鱼白龙、龙潭湾胭脂龙、官路上鸭嘴龙、窑上窑白龙、城内紫金龙，共8条龙舟。 赛前，龙舟必须上趸油整。通常于下水前，用成团韭菜将船身遍体搓擦，然后涂上一层猪油，以求光洁，减少阻力，提高速度。 群龙竞胜 参赛选手需经严格挑选，年龄大多20岁左右，身强体壮，臂力过人；对执锣、掌艄、保艄者，则另有选择要求，一般不受年龄限制。 南门黄龙老祖，累累参赛败北。究其原因，南门属市井中心，京货铺、广货铺、茶馆、酒肆林立，市民多为商民。能登舟一决雌雄的壮汉，反而难于挑选。 官路上的鸭嘴龙，则是常胜将军。因为参赛选手多从收灰熬碱、划“横水”（摆渡）的体力劳动者中选拨，特别是终年划“横水”的驾长，更是追风逐浪，训练有素。 北门鱼白龙参赛，选手多是挖藕壮汉，他们虽不熟谙下桨技巧，但体力占有明显优势，夺标呼声最高。根据当年参赛选手、现已88岁的老人陈码老回忆，说“北门的倪中二划头分，身材魁梧高大，常常下桨满库，有时把桨叶端断”。还说“倪中二立于船头，有张飞大战芦花荡的气慨”。 城内的龙舟紫金龙则是永久性的得胜龙（荣誉称号）。 西门、东门的龙舟下水，常常因兵源不足，借助他人的力量，竟陵以东的大河嘴、赵湾、费湾，以西的曾家小河口、么屋台常为支援青龙、乌小姐选派自己的精兵良将飞舟义河。 进入夏历五月，梅黄杏红，义水分外澄碧。龙舟试水，进行赛前紧张训练，那节奏鲜明洪亮的锣声、呼号声闹得满江浪花满江潮。义河两岸的水埠、渡口挤满看热闹的人群，翘首盼望赛期的到来。 义河龙舟竞渡，赛制并不十分严格，通常以拈砣的方式，按1:1结对抗赛。8条龙舟分为4组，依次产生4名优胜者，优胜者即为夺标者。这种竞赛方式不需决出名次排列。 龙舟竞渡，是力量和技巧的较量，打锣、掌艄在竞赛中实际上起着指挥和舵手的作用。当两条龙舟并驾齐驱，势均力敌的关键时刻，孰胜孰负，则往往取决于打锣和掌艄的了。年逾古稀的老人回忆起往昔龙舟竞渡的盛况时，对西门乌龙的打锣王团元、东门青龙掌艄杨老七还保留着极其深刻的印象，王团元打锣，头戴方巾，一身纺绸褂裤，腰间扎一条色彩鲜艳的丝绸带。龙舟行进时，但见他左手高高扬起锣锤，锣锤尾端彩带随风飘舞，击锣时还唱出四言八句来，令行禁止，指挥若定。杨老七掌艄，另有风韵。他手拿鹅毛扇，一副儒生打扮，即使在两条龙舟竞发，争夺十分激烈的时候，杨老七神态安详，鹅毛扇徐徐摇动，胸中自有定夺，毫不慌乱。到了要紧处，只见杨老七轻轻提起桨叶，再用沉力按下去，说时迟，那时快，龙舟象那离弦的箭，脱缰的马，窜出老远老远，义河两岸响起一片喝彩声。 往事历历 据老人回忆，止于上世纪近60年来，最为壮观的龙舟竞赛，大约有4次，最早的一次是癸酉年（1933），最近的一次则是解放后的1964年。竟陵地区旧有四门八关之说，8条龙舟则分属不同的阵营：北门鱼白龙、城内紫金龙、南门黄龙老祖、龙潭湾胭脂龙结盟为一方；东门青龙、西门乌龙、窑上窑白龙、官路上鸭嘴为另一方盟友，由于历史的、社会的原因，龙舟盛会往往事端横生。 据搬运站退休老工人宋佑发回忆说，南门几次划龙船，都出过人命。日寇占领天门后，敌司令官前崎驻守天门划过一次威武龙船。南门的张保清，帮西门划船，船行江中，倾斜覆没，全船选手落水，张保清从水中探出头来，寻求搭救。南门龙舟上壮汉见状，怒其为他人出力，便用桨叶将张的头部一击，张便没入水中丧命了。 “乌小姐，巧打扮，最怕北门的挖藕汉”。据说，西门的乌龙是一条雌性的龙，所以有“乌小姐”之称。北门鱼白龙，是一条雄性白龙，北门的龙舟下水，常常用一条红色的绸子将龙的双眼捂住，以防止鱼白龙在竞赛中因见了“乌小姐”生情犯邪，影响成绩。至今，人们还记得“乌小姐下河两头望，最怕北门的活阎王”、“龙潭湾输得丑，姑娘伢儿钉砖头”等关于龙舟竞渡的歌谣。 | 
发表于 湖北省随州市 2015-6-11 16:12:22
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