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创新和袭旧的意义
1、传承和创新
京剧本身就是昆曲等包括地方戏传承中的创新。到今天说创新不好叫京剧不是京剧。
至于大人先生们言必称创新，这是因为今天流行创新。其实也是流行说创新，或者官方真理主打创新。
我是两句：1、承传不到，谈何创新？2、袭旧如旧，传古如古，那是真功夫。
这两点孔夫子做了一点，存亡继绝。文艺复兴做了一点，终于结束了中世纪。
比如梅兰芳昆曲很好，那是承传的功夫。至于创立梅派，就是创新了。
文艺复兴是亡灵下的新旗，主打人文主义。孔夫子是服膺周立国的美和秩序，提醒高山仰止景行行止。
2、孔夫子三境界
我说真情真爱都是私情私爱。
即使是私情，同志情朋友情和亲情爱情儿女情比，立刻现出不同。
道中人、友情中人，到孟子只认孔丘，到伯牙没有钟子期摔琴，都也是极致，也是做千古绝唱了。
再说孔夫子三境界：中年以前谋生和大家没有不同，很艰难很窘迫没有什么好说的；到杏坛授徒门生遍地就不好总是说自己做事能做人成，要给弟子吃饭的家伙做人的本领；到游说天下不成，又著书立说，就是洞察天地人心穿透历史教化天下是大爱了。
理解这些再看毛泽东的伟大，就是担当民族心忧黎元洞察世界，你看土改，看中苏蜜月到疏离中美疏离到共识，看文革和自己的道中人反目又取融合，价值取向是民族的，也是黎庶底层百姓的。这个境界，是那些摸石头的戴表的说百姓生存权就是人权的伙计，没法比的。大情大爱，私心私欲，霄壤之别。
3、大禹的父亲是鲧
我说“大禹的父亲是鲧”，是想说两句话——
第一句话是刑罚的意义。还真的是我们做真理做正能量在石横骨置的地方都想做嘉奖表彰树碑立传的文宣家们不懂的。鲧治水绝对没有犯错误，防患未然，防微杜渐，筑好堤坝是没有错的。可是洪水泛滥死了人怎么办，堤坝被冲决了怎么办，庄稼没有牛羊没有了怎么办，家园没有了族裔危殆怎么办……做事的没有做好该当责。这就是尧拿鲧说事拿鲧祭刀也是谢天下了。并且让大禹接到做这件事，大家可以想见，何以禹三过家门不入，何以禹改弦更张改堵为疏，大禹后来承传天下开国夏朝真的跟鲧没有关系吗？我说鲧治水当然是说监利沉船。苦难不要都留给百姓，大人君子要担当一点。
第二句话是治水治国是相通的，疏浚胜过封堵。小水可以封堵，大水洪水了你封堵得了吗？监利沉船这件事，定调封堵做正能量太过，当然会有瑕疵和破绽。回看汶川地震，摔话筒事件，救灾飞机失事，恶劣天气救援人员不能进……这些如实的讯息，没有妨碍救援展开，应该是还凝聚了人心和国家民族的精神全民共进。放大了说，也是疏浚胜过封堵。自然之道，人心、历史之道。
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发表于 湖北省 2015-6-17 05:07:37
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