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[文苑春秋] 中国古代建筑精华“明堂”

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发表于 广东省佛山市 2019-5-17 09:41:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 李勋明 于 2019-5-17 11:58 编辑

中国古代建筑精华“明堂”
李勋明
    “明堂”是古人按月令设计的祭祀场所。夏代称“世室”,商代叫“重屋”周代以后明堂又成为天子起居施政的地方。《后汉书·祭祀志》:明堂的形式是上为圆以象天圆下为方,以形地方。八窗通达八风,四达师法四季,九个堂室象天下九州,十二坐室仿十二个月份。三十六户法三十六雨,七十二牖法七十二风。位于四方的正殿为青阳、明堂、总章、玄堂,两旁的夹室或厢房称“个”。《礼记·月令》记载:孟春,天子居青阳左个,仲春居青阳太庙。季春,居青阳右个。孟夏,居明堂左个。仲夏,居明堂太庙。季夏,居明堂左个。中央土居太庙太室。孟秋,居总章左个。仲秋,居总章太庙。季秋,居总章右个。孟冬,居玄堂左个。仲冬,居玄堂太庙。季冬,居玄堂右个。这样,帝王一年十二月循着东西南北的方位变换居住或施政的位置,以求达到人与自然变化同步。
    战国以后,明堂规格越建越讲究极尽法天象地之能事。至两汉时达到登峰造极的程度。北魏贾思论明堂制度时说的更清楚明堂平面方一百四十四尺,象坤卦的策数屋的圆径为二百ー十六尺,与乾卦的策数相同。太庙太室平面方六丈,取老阴数,室经九丈,取老阳数。九个堂室象九州大地,屋高八十ー尺,取自古黄钟吕的九九之数,周边二十八根柱子象法二十八星宿,外围周长二十四丈模仿一年的二十四节气平面、立面和空间划分均按 “宇宙的图案”而为之。
    一九五六年,汉代长安城南郊发现一座明堂遗址,一层平面有青阳明堂、总章、玄堂和太室等金木水火土五室其中太室、土室居中。东南西北四堂均有左右个即“十二坐法十二月”,这与礼记《月令》所载的明堂形制相同(见附图1)。该遗址平面布局基本清楚,太室平面方形屋圆顶,外围环有水沟,环水以内有方形宫垣,四面辟门,宫垣内四隅有曲尺形配房。中庭地坪整体抬高,中央又筑圆形地基,四面朝向的明堂就在圆形地基的中央,其形式与古籍记载基本相符。
    唐武则天于东都洛阳所造明堂,方形三层,四面分色,象征四季。中层十二面,效法十二时辰。顶层为圆形,四周环绕九龙雕塑。中有巨木十围(周长15米),上下通贯,名为万象神宫。东西南北宽105米,主体结构高86米,总高91.43米。其建筑和施工技术是唐代建筑的巅峰之作(见附图2)
    明堂的功能布局成为后来各种四合院建筑设计的母本并融入了封建社会礼制,如汉以后的士大夫住宅院前有门塾,周绕围墙,后设侧门。主室位于院落的后半部,前面较大的空间称为堂,堂内有两楹柱将堂又分,为前堂和中堂。堂较为开敞明亮,是待客聚会之处,一家之长持之,后部为室,是家人寝宿之处,这便是后世所称的“前堂后寝”、“明堂暗室”布局。堂前设有东西两阶,有客来访,主人必出大门迎客,然后分左右入堂。“凡与客人者,每门让于客。主人入门而右,客人入门而左,主人走东阶,客西阶。主人与客让登,主人先登,客从之。拾级聚足,连步以上,上于东阶,则先右足,上于西阶,则先左足。”宋代司马光《涑水家仪)》:凡为官室,必辨内外,深官固门。内外不共井,不共浴室,不共厕。男治外事,女治内事。男子昼无故,不处私室,妇人无故,不出中门。男子夜行以烛,妇人出中门,必蔽其面。男仆非有大事,不入中门,入中门,妇人必避之,不能避时,亦必以袖遮其面。女仆无事,不出中门,有出中门,亦必蔽其面。
    一九七五年十二月在云梦县睡虎地秦墓中出土的竹简日书甲种《直室门》十二门吉凶断,也蕴含明堂建筑规制(见附图3)。
    民间常把一个不懂规矩礼义的人称之为“没的明堂”,可见 “明堂”在世人心目中就是“规矩”。不讲规矩,不成方圆,中国几千年来的建筑皆由明堂规制演变而来。直到今天,中国各地的庙宇和民居无不带有古明堂规制的烙印。
4.jpeg
(图1)汉明堂
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1timg.jpg
(附图2唐明堂
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(附图3)
1975年12月在云梦县睡虎地秦墓中出土的竹简日书甲种《直室门》十二门吉凶图)
寡门,兴,兴毋(无)定处,凶。
仓门,富,井居西南,囷居北乡廥,廥毋绝县肉。
南门,将军门,贱人弗敢居。
辟门,成之即之盖,廿岁必富,大吉,廿岁更。
大伍门,命曰吉恙(祥)门,十二岁更。
则光门,其主昌,柁衣常,十六岁弗更,乃狂。
屈门,其主昌富,女子为巫,四岁更。
失行门,大凶。
云门,其主必富三渫(世),八岁更,利毋爵者。
不周门,其主富,八岁更。
食过门,大凶,五岁弗更,其主。
曲门,前富后贫,五岁更凶。
北门,利为邦门,贱有弗敢居。
(顾)门,成之,三岁中日入一布,三岁中弗更,日出一布。
起门,八岁昌,十六岁弗更,乃去。
刑门,其主必富,十二岁更,弗而耐乃刑。
获门,其主必富,八岁更,左井右囷,囷北乡廥。
东门,是胃邦君门,贱人弗敢居,居之凶。
货门,所利贾市,入货吉。十一岁更。
高门,宜豕。五岁弗更,其主且为巫。
大吉门,宜钱金而入易虚,其主为巫,十二岁更。
未不可以澍(树)木,木长,澍(树)者死。戌不可以为床,以(肂)死人。庚辰、壬辰、癸未,不可燔粪。
有以者大凶必有死者
徙门数富数虚必并人家五岁更
大门利为邦门贱人弗敢居




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发表于 湖北省武汉市 2019-5-19 08:31:34 | 显示全部楼层
李勋明 发表于 2019-5-18 22:08
谢凝妹顶帖,我也只是在探索一下。
民间常把一个不懂规矩礼义的人称之为“没的明堂”,可见 “明堂”在世 ...

李总说的非常正确,有些规矩还是要讲的,如果连老祖宗千年留下的规矩都不讲了,丧失了人性根本的善良和原则,那样的社会不敢想象
依沙凝
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 楼主| 发表于 湖北省荆门市 2019-6-6 08:38:33 | 显示全部楼层
依沙凝 发表于 2019-5-19 08:31
李总说的非常正确,有些规矩还是要讲的,如果连老祖宗千年留下的规矩都不讲了,丧失了人性根本的善良和原 ...

现在建筑流行怪异,达士风行洋化,百姓累于房产……!
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发表于 湖北省武汉市 2019-5-17 11:15:01 来自手机 | 显示全部楼层
又学了一招
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 楼主| 发表于 湖北省荆门市 2019-5-17 15:33:22 | 显示全部楼层
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发表于 湖北省武汉市 2019-5-18 09:05:54 | 显示全部楼层
谢谢李总,又长大见识了
依沙凝
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 楼主| 发表于 湖北省荆门市 2019-5-18 22:08:46 | 显示全部楼层
依沙凝 发表于 2019-5-18 09:05
谢谢李总,又长大见识了

谢凝妹顶帖,我也只是在探索一下。
民间常把一个不懂规矩礼义的人称之为“没的明堂”,可见 “明堂”在世人心目中就是“规矩”。不讲规矩,不成方圆,中国几千年来的建筑皆由明堂规制演变而来。直到今天,中国各地的庙宇和民居无不带有古明堂规制的烙印。
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发表于 湖北省武汉市 2019-5-19 08:32:47 | 显示全部楼层
李勋明 发表于 2019-5-18 22:08
谢凝妹顶帖,我也只是在探索一下。
民间常把一个不懂规矩礼义的人称之为“没的明堂”,可见 “明堂”在世 ...

不讲规矩,不成方圆
老祖宗留下的规矩还是要讲的
依沙凝
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发表于 湖北省 2020-5-30 20:21:34 | 显示全部楼层
一般人不会懂得的
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 楼主| 发表于 湖北省 2020-6-7 21:53:57 | 显示全部楼层
sijiabei 发表于 2020-5-30 20:21
一般人不会懂得的

冷静做学文方得真谛!
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