本帖最后由 卧马居 于 2019-11-9 22:21 编辑
破译田园藏曾侯乙编镈 铭文记载黄钟大吕七声音阶演变（三） 文/卧马先生（李敦彦） 研究完田园所藏曾侯乙7号编镈能发出“之能宠筑”的黄钟之音后，本文接着研究，确切记载关于“黄钟大吕”的第6号曾侯乙编镈。 田园藏6号曾侯乙编镈两面鉦部铭文相同图 田园藏6号曾侯乙编镈，鉦部两面文字不多，只有如图的六个字。六字之中“余吕寿无疆”5字不仅看上去眼熟且有对应的文字演变依据，几乎难不住任何一个有古文字功底的专家，6号编镈最大的拦路虎只有一个就是右上第一个字。 西安古文字学家谢子展先生研究第6号编镈铭文，分析此字左边是一个人站在土堆上张目望，右边是一个虎字头下边一个口字，认为如果是“望”的话，六字铭文之意是“望我的吕国，万寿无疆”？但只是推测未找到一定是望的文字依据，其相关论文中用“x”替代此字译为“x余吕，寿无疆”。谢子展分析这组编镈是曾国赠送给吕国的礼物。认为“吕”字如是“黄钟大吕”的“吕”，意思是要听了我的大吕之声，将长生不老。如此解读之后谢子展自己也感觉意思太过牵强于理不通？ 的确，一套青铜编镈，即不是养眼的美女、又不是风景如画的怡情山水？更不是长生不老的灵丹妙药，何以望之就能万寿无疆长生不老？仅从所释的文意看就不可能是个望字，至今谢子展未能解读此字此意？这个字也是最让我头疼的字？ 先易后难，先说下6号编镈左下铭文是上下两个口的字，放大下部口之下的痕迹，发现是锈蚀之迹，铭文两个口的笔画清晰简单，铭文与吕字演变相符，参看以下吕字演变。
吕，甲骨文口，唱歌，两个口字表示两人或多人相唱和。造字本义：名词，声乐形式之一，两人或多人相唱和。金文承续甲骨文字形。篆文在两个“口”之间加一连接竖线，强调两者之间的一体化联系。当“吕”的“唱和”本义消失后，篆文再加“人”另造“侣”代替。《説文解字》：呂，骨也。象形。昔太嶽爲禹心呂之臣，故封呂矦。凡呂之屬皆从呂。膂，篆文呂从肉从旅。 反复甄别研究认为这个两圆口之字确定是吕字无疑。既确是吕字还存在不少疑问，就是田园藏编镈组器上出现的吕字，到底是吕姓之吕、吕国之吕，还是黄钟大吕之吕？要厘清编镈上的吕字吕意，关键还要看与吕相关联的字意作辅证，其中最关键的就是右上第一个字是个什么字？ 一笔一画的仔细分析田园藏6号曾侯乙编镈左上第一个字的笔画构成，发现此字笔画比较繁复，左上是个目下加人+火+土，右上手或又+厂+又+口。查遍目、火、土、手、又、厂、口各部，硬是没有找到笔画能完全吻合对应的字？ 最初研究认为此字与指古代乐师的瞽gǔ〈名〉字笔画近似。目火土手又厂口笔画瞽都有。瞽的古代以目盲者为乐官，故为乐官的代称。意也基本相符？唯一的遗憾是瞽字虽然与编镈乐师有关，但瞽字笔画与铭文笔画不太契合？后又发现与敢瞰相近的笔意。 瞰 kàn从高处往下看，俯视：鸟瞰。窥看。远望：“东瞰目尽”。 反复查阅目部的“瞰”字发现，6号编镈右部是敢字无疑，瞰字目部与敢组合百分之八十的笔画都能够与编镈铭文笔画对号，就是缺少目下人火结构？虽然铭文笔画很接近瞰字了但我还是很纠结？因为瞰和望意近，基本是同义词，不管是仰望还是俯瞰编镈，仅看看编镈是难有使人长寿无疆之功效的？ 综合分析演奏编钟编镈等乐器时，聆听音乐的人是最大受益者，奏高山流水之曲能遇到知音外，也能让听众有愉悦身心陶醉其中的快感。古今文人雅士吹拉弹唱操琴之外都爱的是听音乐，常借助悦耳动听的音乐调节心情释放压力，所以常听音乐是具有延年益寿之功的。 研究多日无果后，查看到“古同‘听’的‘聼’tīng字后才最终找到满意答案，将田园藏曾侯乙6号编镈铭文译为：“聼余吕，寿无疆”。 聼tīng古同“听”。《尚书。洪范》：四曰聼，聼曰聪，聪作谋。聼字又了敢于部外，聼字的目火土手又厂口和目下人火结构，聼字演变的笔画结构，都能与6号编镈铭文笔画对上号。 隶定田园藏曾侯乙6号编镈左上第一个字是聼之后，得专门说说吕字和黄钟大吕的关系。因为编镈铭文吕字前后无吕姓之名讳和吕国之国号等相关的文字信息，所以满意以吕姓吕国之吕解读依据。 因为“吕”字铭刻在确载曾侯乙的编镈之上，在“聼余”之后，一个聼字证明此吕当为演奏音律之吕。 《汉书• 律历志上》载“吕律是大吕、中吕、六吕、律吕、南吕。律有十二，阳六为律，阴六为吕。律以统气类物，一曰黄钟，二曰太族，三曰姑洗，四曰蕤宾，五曰夷则，六曰亡射。吕以旅阳宣气，一曰林钟，二曰南吕，三曰应钟，四曰大吕，五曰夹钟，六曰中吕”。唐•韩愈《答陈商书》“吾鼓瑟合轩辕氏之律吕”。明• 宋濂《曾助教文集序》“然后严体裁之正，调律吕之和”。 成语黄钟大吕，典出《周礼注疏》卷二十二《春官宗伯·大司乐》。黄钟，我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕，六种阴律的第一律。后遂以“黄钟大吕”形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。《周礼注疏》卷二十二〈春官宗伯·大司乐〉乃奏黄钟，歌大吕，舞云门，以祀天神。汉·郑玄注：「以黄钟之钟、大吕之声为均者。黄钟，阳声之首，大吕为之合，奏之以祀天神，尊之也。」《礼记注疏》卷十七《月令》其日壬癸其帝，颛顼其神玄冥，其虫介其音羽，律中黄钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行祭先肾。汉·郑玄注引《周语》曰：「黄钟所以宣养六气九德。」又，「律中大吕。」汉·郑玄注引《周语》曰：「大吕助阳宣物。」《礼记˙乐记》“乐者，非谓黄钟大吕弦歌干扬也，乐之未节也”。 另外编钟编镈悠扬婉转低沉之音，符合大吕为六种阴律第一律音韵，综合研究认为，田园藏6号编镈铭文之吕与曾侯乙7号编镈“之能宠筑”的黄钟之载吻合匹配，当为黄钟大吕之吕。 厘清田园藏曾侯乙6号编镈的：“聼余吕”的聼和吕，再把“聼余吕，寿无疆”解读为“听我用曾侯乙编镈演奏的黄钟大吕之音之乐，万寿无疆”就字通理顺也与音律相符了。 篇幅关系“破译田园藏曾侯乙编镈 铭文记载黄钟大吕七声音阶演变系列”将陆续发表。欢迎关注“破译田园藏曾侯乙编镈铭文记载黄钟大吕七声音阶演变”相关的后续研究，如发现新的错误经核准无误后迅速予以更正。 2019年11月8日 于湖北省老河口 卧马居 声明：本文为原创首发，任何媒体单位转载请注明出处，任何单位媒体未得原作者同意，不得发表和使用以“破译田园藏曾侯乙编镈铭文记载黄钟大吕七声音阶演变”为主题的相关内容，否则释为侵权。
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发表于 湖北省襄阳市 2019-11-9 22:02:57
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