故乡，在梦中依稀

     大别山，我的故乡！乡音、乡愁，家乡风味，不管游子走多远，总是让人如痴似醉。黑片瓦、黄泥墙，仿佛一幅拙朴的山水画。青山环抱，碧水萦绕，一道道梯田水塘错落有致，一排排土坯瓦房朴实静美…..常常让人魂牵梦绕！

  远山如黛，一水绕村，村中有小桥流水、有老树昏鸦，傍晚的落霞像一件金色丽裳披在这郁郁葱葱的崇山峻岭上，牛铃“叮当，叮当”在山林中越来越清晰。塆中炊烟袅袅，夹杂着油炸食物的清香，与入口即化的暮色，香浸入骨，沁人心脾，乡愁无处不是。

   小溪边总有一群花花绿绿的妇人们在洗衣服，几个小男孩泡在前面水中戏闹。年轻姑娘总拿着蛮锤蘸着水洒小男孩：“你伢，我跟你找个媳妇要得啵？黄泥巴道场，瓦屋塆，穿花衣，戴花帽，梅花脚，你要不要？”话音未尽，自己先“咯咯！”地笑了起来，那银铃般清脆笑声就在溪间，应和着潺潺的流水声，悠悠远散....

   最让我记忆犹新是插秧季节。那些少男少女们，平时很少聚集在一起，这时，像过年过节，赶集一样，个个穿戴一新，东家接西家请。在水汪汪的田面上一字摆开，一边打情骂俏，一边手脚动得飞快；左手麻利地将秧苗均匀地分成一扎，顺便分给右手；右手三个手指夹住秧苗，“咚”地一下插进黑油油地泥土里.....你一行来，我一行去，你追我赶，好不热闹、开心。开始本来排成一线，很快就分成两个阵营，姑娘们默不作声，默契围攻起男伢；一边双手动作加速，一边一颗一颗地收缩，缺口越留越大，把一个又一个愣头男伢围在水田中央，这叫“抬轿儿”。

   姑娘们编成轿儿后，站在田埂上，直起腰，用灵巧的小手指勾着额前刘海，掠一下，望着围困在“轿儿”中的男伢们，诡秘地、开心地笑：“你伢，慢慢插哈，我们上岸歇下哈！”话音未落，“咯咯”的笑声在秧苗上随风飘散，一颗颗绿色秧苗儿也应和着笑弯了腰。送茶水的中年妇人，从旁边经过，就帮腔：“这叫六月债，还得快！唉，这些年青人啊....”满脸的笑。男伢们，头也不抬，话也不答，一幅愿赌服输的样，在稻田里“肉”....

   插完秧，这些红男绿女们像一群活泼可爱的鸭子，一窝蜂地涌到溪里，洗手、洗脚，姑娘们则忙着呵护容妆，洗刘海、拢头发。山村的姑娘们的脸儿没有任何粉饰，个个天然白皙、红合、圆润，像山中的兰花，清丽绝俗，秀气袭人。 有一姑娘，椭圆脸儿，披一件粉红色的罩衫，双脚插在波光滟潋的溪水中，披着满天霞光，亭亭玉立。金黄色的晚霞就落在她身上，像羽衣仙子，威仪万千。

   大别山就是一种山的文化。大别山有着独特的地质风貌。平原地区的山，只是远处一抹云彩，一道风景；而大别山好像成了人的守护神，山不高，坡不峭，但每一座山自成一体，不依附谁。人，好像是山的子孙，驮在脊上、梁上、山腰上，甚至拖儿带女似地带在膝下。山里人的生活起居也融入了山的文化，建房造坟，都根据山行走势，打造自己居室和墓地。一般房子坐西向东，坐北朝南，建造在两山合抱山洼之中；不能坐南朝北，建在山嘴上。很多讲究，什么北方吹散子孙贤；左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。即便整个山势向北，房屋也会改个门向。文化归文化，现代塆里人多，确实住不下，也经常选择山嘴上。不关什么封建不封建，这些房子即使很富丽、堂皇，但人走进去，确实让人感觉到一种不自在，我也不知道什么原因，只好留着科学去解释。