沔阳民俗之男尊女贵

楚风仙韵

沔阳人习惯叫父亲或母亲的姊妹为“爷”，“娘亲大如天，娘舅重于爷”的思想根深蒂固，其尊重女性、重视亲情的习俗源远流长。也有人认为这种“女性称谓男性化”的现象实质是“男尊女卑”的封建意识。
       “女性称呼男性化”

　　在沔阳(今仙桃)，对女性长辈亲人的称呼，按照辈分叫喊，既与男性亲人大致相同，把女性男性共称“爹”、“爷”，又较男性亲人有所区分。

　　曾祖辈。称曾祖父为“老爹”，称曾祖母也叫“老爹”或“姥姥”，有的以“大老爹”和“小老爹”相区别。对社会上的曾祖辈男性女性老人，都以“老爹”“姥姥”相称。对亲戚中的曾祖辈男女老人，按亲戚关系，称谓“舅老爹”、“姑老爹”、“姨老爹”等，其中对曾祖父的姊妹尊称为“老恩爹”。

　　祖辈。喊祖父为“爹爹”，这是沔阳独有的称谓，有异于各地。对祖父之兄弟，按排行称“大爹”、“二爹”、“三爹”、“幺爹”等；称祖父之姐妹为“大恩爹”、“小恩爹”等；称祖母为“小爹”，或直呼为“爹爹”。对祖母之妯娌，也喊成“大爹”、“二爹”等。我市毛嘴一带和毗邻的潜江市一样，叫喊祖父为“胡爹”、祖母为“妈爹”。

　　父母辈。称呼爸爸为“爷爷”。不过按字面分析，“爷”乃“父耶”，似乎更符合造字本意。父大母小的子女，喊父为“大伯”，喊母为“小伯”；母大父小的子女，称父为“小爷”，称母为“伯爷”。对父亲之兄弟和母亲之妯娌分别称为“大伯”、“二伯”、“三伯”或“伯爷”、“爷爷”、“三爷”、“大大”、“老子”等，如同对父亲的称呼。称舅妈为“舅伯”，称姨妈为“姨伯”，还有的喊姨妈按排行称为“几爷”的。郑场一带喊婶娘为“妻爷”，是妻于爷的意思。

　　比如有个人有同胞弟兄四人，他排行老大，他的子女称呼其叔婶为“爷爷、二爷”，“小爷、三爷”，“幺爷、四爷”；称其胞妹为“亲大”，可谓典型的沔阳民间称呼。

　　造成沔阳“女性称呼男性化”，是政治历史文化的遗存。

　　由于政治历史原因(清朝对皇后称“佛爷”、皇太后称“老佛爷”)，皇家开了“女性称呼男性化”的先例，民间纷纷仿效，且逐渐“扩大化”。

　　我国最早的民歌总集《诗经》中多次出现“之子于归”的诗句，这里的“子”就是指出嫁时的姑娘。伟大诗人屈原在《九歌》中也有“子交手兮东行，送美人兮南浦”，“子慕予兮善窈窕”。前者“子”指洛神宓妃，后者“子”指山阿之美人。沔阳古属荆楚，受楚文化影响的沔阳称呼，可见对女性等同男性称呼早有渊源。

　　沔阳语言方言区域，按语言学家定义，属“北方方言的西南官话区”，其特点是处于北面河南和南边湖南之间的接合部，界乎于南腔北调，而又南北兼融。又因紧靠汉江，其民间口音、称谓，也区别于沿长江一线的“汉腔”，成为东边武汉话和西边荆沙话之间的“沔阳话”。沔阳话与周边语音、语汇虽有差别，然而又受东南西北语言及称呼等方面的影响。如湖南境内就是称“爸爸是爸，妈妈是爸，祖父叫爹，祖母也叫爹，分别男女的办法只有加大、细(即小)，爸爸是大爸，妈妈是细爸，以此类推，哥哥当然是哥，姐姐也叫哥，弟弟叫老弟，妹妹也叫老弟”。沔阳民间的“女性称呼男性化”，显然受到一江之隔的湖南的影响较多。

　　陈友谅是沔阳人，曾与朱元璋争夺江山，并早于朱元璋称帝。友谅败亡后，朱元璋建立了明王朝，明朝初年，朱元璋唯恐沔阳人有陈友谅余党而东山再起，派兵遣将“九搜湖广”，几乎将沔阳人赶尽杀绝。如今生活在沔阳湖区的人们，多是江西移民的后代，移民带来了赣方言与称谓民俗。江西人中也有某些称呼女性亲人用男性称呼的事实。这就更丰富了沔阳人女性称呼男性化的内容。

　　“女性称呼男性化”，是生产生活风俗的积淀。

　　论辈分，各代女性亲人，分别是祖辈、父辈、同辈、下辈的同胞姊妹。在漫长的封建社会里，“三从四德”等“男尊女卑”传统观念视为正统伦理，男性是治国治家的当权者，女性只能是“主内”的操持家务者，到堂屋似客称之为“堂客”。然而沔阳人敢于冲破这种宗法桎梏，男子名字能上宗谱，女子名字也能上谱，男人称“爹”、“爷”，女子(坛子)也能称“爹”、“爷”，尊姑为重，视女为大，折射出对男性中心地位动摇的一缕光辉。尤其“在几代单传、男丁不旺的家庭，人们渴望家里有更多的男性．即使在称谓上‘男性’多一些，也可以自壮家庭声威，而女性乐于被称为‘爷’‘爹’，也反映了女子渴望地位平等、胜于男子的心理”。

　　沔阳人如同各地汉族人一样，也存在趋吉避邪心理。凡称“姑”字的叫法，避开与“孤”同音忌讳，而改用其他字代替。如无子嗣日“孤老”，无父母日“孤儿”。再因女子未婚就以“妈、姨、娘”等相称，似乎也不甚雅致，于是故将姑奶奶、姑妈、姑娘的称谓改叫为“恩爹”、“幺爷”、“坛子”等，这里不单是对一个女性亲人的简单称呼，重要的是表达出叫喊者良好的心理祝愿。

　　生产、生活中，巾帼不让须眉，是导致女性称呼男性化的另一原因。沔阳水乡的女性，在繁重的农业、渔业、家庭副业生产中顶起了“半边天”，如男打渔女荡桨，男耕田女插秧，还有采桑养蚕、纺纱织布、种瓜种菜、饲养牲畜等生产中劳苦功高。同时在挑花绣朵、浆衣洗裳、烧火料灶等日常生活事务中，更是独当一面或唱主角戏，受到家庭亲属和社会的尊敬，等同于男性亲人的称呼，情理所在，当之无愧。

　　女性生儿育女，含辛茹苦，把一代代子女从“十月怀胎”、哺乳抚育到教养成人，繁衍后代、传宗接代功不可没，人们尊称女性，其情可见。

　　女性称呼男性化，相信现在的仙桃人几乎每家都有其传统的称谓……

楚风仙韵

娘舅重于爷

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沔阳有句俗话 叫

姓某某家鸡母抱的儿

纵横五海

不单是对一个女性亲人的简单称呼，重要的是表达出叫喊者良好的心理祝愿。