邱 风：现在的文艺怎么了（樊湖副刊2011年第44期）

桃花客

同几位作家在一起谈到当前的文艺现象，都是说，现在的文学艺术算是玩完了，屏幕上尽是些笑星、丑星，观众也只是追捧那些俗不可耐的小品、相声。
想想也是，舞台上的中华男儿，基本上是靠赵本山、潘长江、小沈阳这样的丑星来支撑，节目中的大国闺秀，主要靠高秀敏，和实际上并不丑却专心扮丑的宋丹丹、蔡明的小品形象树立起来。越丑得喷饭、俗得掉渣，越逗人喜爱。而小品的“成功”，惹得传统的相声艺术大改辙，演员造型以乱窜乱跳为荣，捧逗以卖丑说俗为乐，唯恐不引起观众的坏笑。
现在的文艺怎么了？是我们的老百姓自甘萎琐，还是现代文艺的目的就是把老百姓引向侏儒？
我们的国度是以文明古国著称的，我们的文学艺术一向是称作大雅之堂的。几千年一脉相承的中华文化，产生了先秦散文、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，到了新中国以后，文艺上将留下什么呢？会不会就是小品、小段子、小噱头啊？
一个缺少高雅的艺术环境，演艺人员就会猥琐，观众就会被恶俗化，丑、俗、粗、浅艺术就会大行其道。然而，我们不能忘记，社会最根本的目标是走向大美和纯真。文艺是社会的反映。马克思说，人的本质是在他所追求的对象上面显示出来。同理，一个民族的文化口味，也主要是在其欣赏对象上得到显示。赵本山、小沈阳们的表演，使用简单、粗糙的手段，撩拨观众感观愉悦，以短浅目光来审视和欣赏这个变革的时代，变性式的舞台动作，完全照搬社会的丑陋造型，语出惊人的自虐，更不离两性话题，本质上还属于那种离庸俗艺术只一步之遥的粗俗文化。其实就是通俗文化也不完全是这样。通俗文化还注重接受高雅艺术的引导，而高雅艺术，应该是高超的、优雅精致的和原创独创的，应含有对真的沉思和眷恋，对善的追求和再造，对美的渴求和冲动，应是让人百看不厌、念念不忘、余味无尽，人生得到启迪、精神得到升华、灵魂得到洗礼的艺术。
一直以来，我们所理解的艺术就是追求大美和唯美。学生时代，老师讲过这样的故事。电影导演看到生活中这样一个现象，想把它搬到银幕上去。有位园工异想天开要在草坪上植出一句标语，于是经常用大粪来泼写这句标语，久而久之，泼了大粪的花草茁壮长起，标语突现出来，格外醒目，旖旎无限。然而，那位导演处理到银幕上的，是老园工在草坪上不断修剪，最终剪出一幅标语来。他为什么不照搬生活呢？因为泼大粪的动作就粗俗了，不符合艺术的美学观。
笔者学生时代曾是一名文艺宣传队员，在一个剧目演老农，腰上扎一根草要（粗糙的草纽绳子）。后来去会演，有位专业的艺术老师要求我把草要取掉，换上一根稻草颜色的丝绸布带，效果好得多。老师说，艺术并不是照搬现实，而要高于现实雅于现实，唯美才是艺术的宗旨。
而如今呢？虽说没看到有小品、相声的研讨会，对那些太浮浅、太山寨、太草莽和太原始的艺术以推崇与褒扬，但屏幕上的小沈阳们大行其道，各类演艺节目中小品与段子的热捧，不正是在肆意倡导这些东西吗？
进一步分析，我们的主流艺术在继承和发展上的步步为输，客观上给粗俗艺术的节节取胜铺陈了坦途。这些年，一些标榜精英文化的艺术改革家们，从西方趸进整套的观念和技艺，却忽视咱们东方文艺的本质特征，最终使某些所谓主流艺术土不土洋不洋，观众与其去看那些疙疙瘩瘩的东西，不如吃一顿本山大叔的快餐。
曾经，某地宣传部门想投拍一部红色大片，拉当地企业家赞助，没有一个自愿。宣传部长大惑不解地去请教一位教授，说：“《还珠格格》那么没意义的片子，商家争着赞助，我们拍这么伟大的片子，为什么无人问津呢？”教授说：“《还珠格格》有人看，商家投资有回报，你的大片没人看，商家投资会吃亏的，吃亏的事商家哪会干啊。”这话不假，某市花巨力巨资拍了一部所谓大片，还获得“五个一工程”奖，结果没人看，市里只好用大车把校园的学生拉到影院凑数。
曾经，我们主管宣传的官员看到，进口的美国大片在我国赚得盆满罐满，就要求美国也相应地进口一些我们的大片，结果人家连连摇头说，你们的大片，自己都不看，外国人还看吗？还是别费神费力了。
优秀的传统文化，被现代的改编、重拍、再塑，糟蹋得不成样子。优美的老电影，影响和震撼了几代人的艺术作品，在现代被拉成几十集上百集的连续剧，这就如同一砣水果糖，过去泡出一碗水，甜蜜有味，而现在却融化在一条河水中，自然寡淡无味了。更不用说把精美的剧种改成荒诞剧，优美的民歌唱成街舞曲、摇滚。这样的艺术，能怪我们的观众不买账吗？
笔者问过一位“圈内人士”：为什么现在把传统的革命电影改编成连续剧的这么多？答曰：现在对节目内容控制特多，稍一不慎就踩了高压线，而这么多文艺团体要做事要吃饭要养活人啊，他们承担着“主旋律”重任，注定就不能俗，当然他们也不屑于俗，更达到不了本山大叔那些私家班子的俗水平，唯一的路就是改编经典。他们知道一砣糖化进一条河的味道是不会好的，他们的失败感与失落感是可想而知的。
于是，一个更深层面的问题突出来了。我们的文艺主管部门，在如何引导艺术走向上，要有更高一筹的战略。咱鄂州市曾有一个美好的愿想，就是在市民中倡导交响乐，结果每次的音乐会上，受欢迎的，还是那些唱得上气不接下气的末流歌手，以及那些仿上气不接下气的知名歌星。
为什么丑、俗、粗、浅的艺术形象如此当红？还是与人们的浮躁与浮浅相关。我国的改革开放和市场经济急速进程，让国人快速地完成了农民到市民、市民到富人的身份转换，暴发户特质，注定他们要脱胎换骨，成为高品味市民还需要一些时间。饮茶不如饮酒，细斟不如豪吞，只顾感观剌激，只享片刻欢娱，没有慢慢品评的雅致。注定要成为一种时尚。
当然，小沈阳的俗艺术走红，确有对虚假的神圣与崇高再度消解，使艺术返璞归真的功效。但时尚不等于永远，如果我们整个社会在这种粗俗艺术现象面前，不能保持足够的理智，嘻嘻哈哈，任其发展，让社会文化从一个极端走向另一个极端，无疑要承担神圣与崇高也一道消解的风险。所有的国人都当深思之啊。