袁宏道故居：独抒性灵贵率真

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          在中国文学史中，明代湖北的“三袁”即袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟是名闻遐迩的。这三位文学家是“公安派”创始者，其诗文以风雅自命，反对摹古，以清新见长。2007年我怀古之幽情，跑到湖北公安县孟家溪镇，寻访“三袁故里”。　　孟家溪镇不大，也不算繁华，镇上中心街口塑有一尊“三袁”汉白玉雕像，颇有气质。前面坐着的是袁宗道，右边站着的是袁宏道，后面站立的是袁中道。我雇了一辆摩托车去东南2公里处的孟家溪村桂花台寻访三袁居所，可到了那儿一看，故居已无，隔着一片稻田可以望见长满绿树的土台。桂花台高约4米，宽约6米，相传是三袁的祖父袁大化为观赏景致，夏日纳凉而特意在后花园修筑的土台，并在上面载一棵桂花树，得名桂花台。“三袁”幼时常在台上玩耍。桂花台右面有个堰塘叫“摆脚堰”，相传是“三袁”的母亲龚氏田间劳动回来洗脚的地方。往东数里，有三袁诗文中写过“银杏熟果堕佛髻”的义堂寺白果树，葱茏苍翠，遮天蔽日。桂花台东南100米称荷叶山，有一片开阔地被围起来，里面有紧挨在一起的袁宗道、袁中道墓，上植青草，墓前各有一通墓碑。墓园占地25亩，参照明代丧葬礼制建造。墓南有一座新修的彩绘牌坊。
　　为什么只有二袁坟墓和墓碑？袁宏道的墓在何处？经询问，袁宏道43岁病逝于沙市，葬于白鹤山，就是今天的公安县章庄铺镇肖家嘴村，离这里大约30公里。
　　公安县城系旧时斗湖堤镇，那里城西旧有袁宏道别业。原为荒芜洼地，约300亩。明万历二十八年（1600），袁宏道购之，种柳植莲，建别墅柳浪馆。“柳湖含烟”被列入公安八景。可当我打电话问当地联友曹克定，他说柳湖馆已无遗迹可寻。在县城街头闲转，也看到有一座“三袁”雕像，三人位置与孟溪镇的雕像相同，区别处是腰以下的衣服作了模糊处理。
　　袁宏道（1568-1610），字中郎，湖北公安人。万历二十年（1592）进士，曾任吴县知县、顺天教授、国子助教、礼部主事、考功员外郎、稽勋郎中等职。早年他曾与伯修、小修一起，先后三次拜访了晚明解放思潮的代表李贽，李贽对袁氏兄弟极为友善，而尤其器重宏道，称“其识力胆力，皆炯绝于世，真英灵男子”。宏道任吴县县令时，在任仅二年，就使“一县大治”，“吴民大悦”。辞去县令后，“为人贷得百金”，作妻室生活费用。宰相申时行赞叹说：“二百年来无此令矣！”他辞去吴县县令，在苏杭一带游玩，写下了很多著名的游记。万历三十七年（1609），他奉命典试陕西，悉心访求才俊，在考试官已经黜落的试卷之中，一一亲自披览寓目，录取了很多一方名士。次年，他请假南归，竟遽然辞世，享年43岁。他去世以后，连购买棺材及眷属回故里的路费都是朋友们的捐助和卖尽他的书画几砚凑的。
　　袁宏道一生著作颇丰，有各体诗1600首，散文570余篇，包括游记、尺牍、叙引、序、跋、铭、碑记、墓志、疏、策、论、题册、传记、祭文、日记、杂著等，在中国散文史中达到了一个新高度。针对前后七子“文必秦汉，诗必盛唐”，字摹句拟，制造赝鼎伪觚的风气，他大声疾呼：创作要充分发挥自己个性，不要从人脚跟，要“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆中流出，不肯下笔”。他强调文学要“真”，要有真知灼见、真情实感，要从“文以载道”的封建文学观中解放出来。这种尊重个性、要求解放，反对传统的文学主张，使他的创作充满着由儒、道、禅混合的自由放纵思想。
　　后来听说，公安县已决定修复柳浪书院，恢复“柳湖含烟”的古代景观，这真是一个高明的决策。似觉还不够，如把桂花台的三袁故居也恢复起来，那才更是办了一件保存文化的大好事。

十弓月

楼主甚有远见,自费花时间做的是恢复我国固有文化工作,令人敬佩,公家单位应重视大力提倡,改善目前趋向高楼大厦轿车洋房声色犬马浮华歪风,整个未来中国不要被资本主义社会奢糜风气腐蚀掉!

dhsqxr

应该恢复故居，包括在沙市的故居，恢复与三袁相关的文化景观！

为今天喝彩

如今社会贵、率、真在哪？