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彭场镇崇墉村的高跷龙灯

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沔阳书生___ 。

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发表于 广东省深圳市 2011-11-19 14:49:37 | 显示全部楼层
多好的传统啊,应该好好继承的。
不能富贵,非因宿命只缘懒;
难成大器,既贪诗酒又恋花。
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少尉

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发表于 湖北省仙桃市 2011-11-22 10:51:46 | 显示全部楼层
回复 老糊涂仙 的帖子

好!!!
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 楼主| 发表于 湖北省武汉市 2011-11-18 18:33:06 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 湖北省武汉市 2011-11-18 18:50:45 | 显示全部楼层


萧 国 春
仙桃市原何场镇崇墉村,因民垸名祟墉而得村名。祟墉垸名从何而来?得从头说起。
明朝初年,大兴垸狗尾湖烟波浩渺,一只只渔船穿行在湖面上。湖中偶尔冒出一些近似小岛的土堆荒洲,长满芦苇柴草,依稀看到割柴编芦席织晒帘的人们。
在狗尾湖南岸至纳河边的一片荒洲上,离近不远搭起几个茅草窝棚,分别住着新近从江西迁来的陈姓、蔡姓人家,以捕鱼割柴谋生。两姓一同从江西来,长途跋涉,相互照应,结下同乡情谊。迁来后,日子虽然艰辛,倒也能共度难关、和睦相处。可是,时间一长,为争湖水地利发生争吵,伤了和气,渐渐形成陈姓蔡姓的宗派矛盾。
一个月朗星稀的晚上,蔡姓的大儿子回来唉声叹气,告诉老父亲:“陈姓又占去了一块柴山和一片湖水,您老找他们评评理去!”老人口里安慰儿子,心里也越想越气,为这点小利,何苦不认乡亲?立马赶到陈姓窝棚问个究竟。不料,陈老汉还未开口,读了几年书的陈姓小儿子抢先说:“哪是你家的柴山?哪是你家的湖水?这里不比江西老家,荒无人烟,跑马圈地,荡浆为弓,插记为标,哪家人多,都可以占用,谁占用,就归谁家所有!”一番言词激烈的话语差点把蔡老汉气昏,蔡老汉振作精神,理直气壮地盘问:“这是哪家的王法?”不料,陈姓小儿子振振有词,引经据典,搬出了“尚方宝剑”,说:“朱洪武皇帝登基时早已诏告天下:‘诏耕垦成熟者,听为己业。’”目不识丁的蔡老汉辩不过理,憋了一肚子气,高一脚低一脚摸回窝棚,一声不响倒头便睡。大儿子一见老头这般模样,知是沤气而归。便召集几位弟弟、叔伯兄弟侄子密议,连夜悄悄地装运回陈姓割的芦苇。
第二天未大亮,陈姓子孙就带着中饭下湖抢割芦柴、捕鱼。天亮后,才发觉昨天割的芦苇不见了。此地无有外人,料定是蔡姓抢回。一个个怒从心上起、气从胆边生!为首的登高一呼,几十号人搬着大镰、渔叉、咚篙,驾船直奔蔡姓住地。此时,蔡姓青壮劳力均已下湖,家里只剩下老小守棚,被突遇奇来、气势汹汹的陈姓“大军”吓得六神无主。蔡老汉知道“来者不善”:叫老小不要动弹,免吃眼前亏。有那好事者正要动手打人掀家具,陈姓的小儿子大声发话:“我们先礼后兵,不要动他们老人小孩,只运回我们割的芦柴算了!”大家一窝风,七手八脚不一会装满了船只,慌忙中把蔡姓自己割的芦柴了也运走了些。
蔡姓子孙回来见状,暴跳如雷,操起镰刀冲担要去陈家讨回公道。蔡老汉冷静思索,这一去,双方都在气头上,好比龙虎相斗,双方必有伤亡!耐心劝慰儿孙们不要动武。转而又想,如何咽下这口气!有个儿子说:“我们去报官,告他们强占柴山、霸占湖水、抢去芦苇、欺负老小!”蔡老汉一想,民争不如官断,只有如此方为上策!遂派能言善辩的二儿子赴县城。谁知,第四天,二儿子回来诉说,知县问清原委,说皇帝颁诏勉励渔垦,准许迁来人户插记为标,据为已有,与陈姓小儿子说得一毫不差。官司不了了之,有苦说不出。从此,陈蔡二姓撕破了脸皮,经常为湖水地利发生争斗,以致于双方子孙繁衍发达,仍然势不两立!
后来,湖底渐渐淤起,陆地面积扩大,两姓渔民部分以农垦为业,或渔农并举。还由官府出面督修,陈蔡二姓共同筑起了一道小民垸堤。蔡姓子孙住地叫蔡家湾,陈姓子孙住地称大陈家湾。当时,蔡姓势力略强,不知是谁的主意,取垸名叫为“虫蛹垸”。有人不解其意,他说:“虫是吃菜的,虫蛹变蛾子生籽,籽孵化虫,虫又化蛹……这样一代代都吃菜!”言下之意,陈姓永远要压倒蔡姓。可叹蔡姓对垸名不满,忍受屈辱,投诉无门;远近人们都叫“虫蛹垸”,也不能封住别人的嘴!
再后来,陈蔡二姓间的宗派争斗大大小小不知发生过多少次。
在双方争斗中受到伤害的人们逐渐明白了“和则两利,斗则俱伤”的道理。更主要原因在于,这里地势低洼,大雨三天水拢台,经常渍水淹水,逃荒在外的两姓穷人早已冲破宗派蕃蓠,感情上互相怜悯、行动上互相关照、物资上互相接济。加上陈蔡二姓通婚结好的逐日增多,成了陈蔡亲家湾,亲戚间冰释前嫌,成为双姓和睦的大家庭。陈蔡二姓的后人中,都有了知书达礼的读书人,觉得“虫蛹垸”其名不雅,更不利于两姓子孙亲密团结,于是在一起议定改个和顺吉祥的好垸名,他们翻遍了(康熙字典),不知用什么字好?考虑到“虫蛹垸’已叫喊了多少年,语音定型,改也难!最后决定找同音字代替,经过筛选,确定改名“崇墉垸”。崇,乃敬仰也。墉者,意指高大的城墙!好,几位书生拍手叫绝!共同祝愿陈蔡二姓永远团结成坚不可摧的铜墙铁壁。由他倡议,第一次召集了两姓父老乡亲会议,宣布更改垸名,人人拍手称快!老人们激动得流下了欢喜的热泪。大家都庆贺“崇墉垸”这个有深刻涵意名字诞生,是两姓人们重归于好、和睦相处的结晶!

明末清初,崇墉垸人根据“东方属青龙”“青龙止于郊”的古语,在村东头建起了“青龙寺”,祈求风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺、岁月太平。民国初年,又从“武术之乡”芦林湖请来了陈贻宗武师,在崇墉开设武馆,两姓学武青少年达百多人,还学会了芦林湖的台狮子、地狮子技艺。还从外地学回踩高跷和玩龙灯,融合为“高跷龙灯”,成为江汉平原独一无二的绝技。此外,还相继学会唱花鼓戏、玩采莲船等民间艺术。每逢春节,崇墉垸热闹非凡,前有龙灯,中有采莲船,后有狮子拜年,人们应接不暇;夜有花鼓戏,娱神娱人。崇塘人重礼好客,克己待人,民情敦厚朴实,蔚为良风。祟墉垸成为远近闻名的“艺术之乡”、“礼仪之帮”!
江汉明珠仙桃——
武汉城市圈西翼中心城市
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亚洲体操之乡、世界冠军的摇篮
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 楼主| 发表于 湖北省武汉市 2011-11-18 17:25:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 楚风仙韵 于 2011-11-18 18:46 编辑

http://player.youku.com/player.php/sid/XMzA4MDExNzYw/v.swf

       高跷亦称高跷秧歌。舞者双足踩在三、四尺高的木棍上,扮成各种人物形象(多为历史人物、戏剧角色),手持道具,在锣鼓伴奏声中,或扭秧歌,或骑竹马,或拉犟驴,或二人对舞,或十多人同演。在沔城、沙湖、彭场等地,有将儿童扮作金童玉女,举在三丈出头的高跷上表演,称为"出天星"。彭场附近的艺人,把高跷、龙灯结合表演,风格独特,技艺高超,为人们所惊叹。1980年,彭场崇墉村表演的高跷龙灯舞,由省电视台录像播放,2010年在浙江奉化国际舞龙邀请赛获展示奖金奖。
        沔阳高跷龙灯是仙桃人民倍受欢迎的一种民间舞蹈表现形式,是沔阳舞龙的一种独特表演形式。就龙身而言 ,长度和一般龙灯差不多,然而龙节比一般龙灯少,一般龙灯为十三节至十五节,龙节之间跨度短,便于玩地龙灯;沔阳高跷龙灯只有九节,龙节之间跨度长,便于踩高跷舞龙灯。就龙衣颜色而言,沔阳高跷龙灯有两条,一条黄龙一条赤龙;而一般龙衣不限颜色。玩高跷龙灯的人要打脸挂须,装扮成戏剧“十大名角”,由旦角玩珠,武小生玩龙头,丑角玩龙尾,其余七人玩龙身七节。 高跷舞龙人必须同时具备三大基本功:踩高跷的本事、舞龙灯的技巧、武术功夫。高跷龙灯关键看舞龙头的人,重要的是舞龙时,龙头要甩得开、转得圆,因为崇墉龙灯的下嘴是活动的,龙头向上时龙口张开抢珠,向下时龙口闭拢,活灵活现,极是好看。沔阳高跷龙灯可玩花样、以天盘、地盘、地滚(俗称懒龙翻身)鱼咬尾、半边月、青龙盘柱、五岳(玩五张方桌)等十几种技艺,穿插进行。玩龙灯阵容强大,威武雄壮,成为仙桃民间传统舞蹈的一道亮丽的风景线。

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