湖南华容县华容道研究会给我们的启示

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湖南华容县华容道研究会给我们的启示

贺亮

      湖南华容县委、县政府接纳当地史学界人士建议，于2004年7月13日成立了华容道研究会。中共湖南华容县委宣传部主管，华容县旅游局协办的《华容道》专刊(华容道研究会会刊)，每期研究内容并不多，甚至刊发一些无关的社会消息和商业信息。但至今出了近九十期，并得到湖南省方志刊物和地方报刊的支持，转发了不少文章。并有专门的网页http://www.hnhrkj.com/hrd/近来还邀请国内和香港等到地的专家学者到当地访问，寻求学术界支持。华容县委、县政府甚至岳阳市委、市政府期望以此为契机积极推动该县、该市的旅游业及各项商贸活动的蓬勃开展，这也是他们研究华容道的主要目的之一——文化搭台，促进发展的愿望显而易见。
      湖南华容县和有章华台遗址的古华容县并不相干，得名也晚。该县根本不存在章华台，主要是就华容道的一段是否经过那里进行论证研究。湖南有作者认为：今湖南华容县东北境在东汉末年属古华容县是比较公认的史实，今湖南华容县全境在东汉末年亦属古华容县的观点也有史证详实，得到部分专家认可。也就是只能说明今天的湖南华容是古华容县辖区的一部分，却不能划等号。这与古华容县城还是无直接关系。而华容道的一段经过今湖南华容县东北境，是否因此而得名的就不能确定。《资治通鉴》注：“从此道可至华容县也”，故名。所以从这条道路可以到达华容县，才是华容道得名的原因。精神确实可嘉，对潜江的历史文化发掘有点形势逼人的感触。潜江的章华台遗址、古华容县城已经具有文献记载和考古实证的绝对优势，或者说已得到专家学者认证。华容道的一段，也经过潜江西南地区。但是，在文化唱功上，还要更多借鉴一些外地的做法和经验。湖南华容在华容道上的研究势头，就是生动实例。
      龙湾遗址，有楚章华台遗址、是古华容县城所在地，华容县城是华容道得名的原因；智者大师的祖上在此生活过两百多年，其父母在这里生下他的哥哥和他——即这里可能是智者大师的出生地所在。
      明确以上史实，配合章华台最新开发保护的实施，对丰富、发掘和拓展章华台遗址所在地各时期多层面文化历史内涵，具有一举多得的现实意义和长远效应。在章华台遗址已经有遗址纪念碑。是否可以考虑在适当位置再立“古华容县城纪念碑”(文献资料记载章华台遗址处于古华容县城内，由此可以确认)、“智者大师出生地纪念碑”(可待进一步议定后考虑)。
      潜江古代和近现代史上具有相当价值和影响的人物数量十分可观，但除少数做过一些系统研究、推介，还有待加大力度和深度。潜江现有的市曹禺研究会，是本市难得的一个学术研究机构。可否整合吸纳人力，组织相关的文化研究工作，一个大门，多块牌子(如章华台、古华容县城和华容道研究会；李书城李汉俊研究会；潜江辛亥人物研究会；刘若金和《本草述》研究会)，不仅更好地发挥市曹禺研究会的人才和场馆优势，也让更多的研究成果为研究会提供长远发展动力。潜江文化历史的研究大有潜力可挖。(贺亮)

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是应该加大保护和研究，实事求是的做。
别的我不清楚，但是章华台在潜江绝对是真的。
首先，龙湾镇在潜江西南，并且地势最高，这是有了卫星遥感技术后才知道，以前人们都以为章华台在监利，后来潜江博物馆馆长罗仲全偶然看到一本书上记载说古华容道在潜江西南熊口镇，罗老马上率人到熊口镇考古，什么都没发现，他很纳闷，就与当地农民聊天，无意中得到重大消息，老农说，他们不知道什么章华台，只知道河岸对面那边龙湾镇有两个村，一个叫章家台，一个叫华家台，每年初一十五这两个村的人都要到一个大土坡上去烧香祭拜。罗老马上去这两个村去考察，一到那里，立刻发现了大量的汉砖和陶片，农民们的猪屋、牛屋等很多是用古汉砖做的，罗老大喜，问村民，为什么要祭拜，村民都不知道为什么，只说千百年来祖祖辈辈传下的规矩，周围村庄都不祭拜，只有章家台、华家台两个村祭拜，罗老马上进行考古发掘，发现了规模宏大的章华台遗址和古城遗址，成为2000全国十大考古发现，轰动一时，而监利说方面的专家由于在地里海拔高度不相符、发掘无成果和证据等原因，以后都不说话了。

可爱先生

多研究!多开发

日落夕阳