我与古琴大师

十弓月

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" 古琴的发声不是很大，弹那泛音指法很夸张，室外的共鸣效果差，要通过音响扩音才能让观众感到有气势。琴瑟同时默契的戛然，琴瑟相合一曲终了的时候，空气中有袅袅的余音。"
    永8老乡,你能感受古琴的声音,洗涤心灵的烦噪,余音绕梁三日盘桓脑中久久不散去,可见你是一个品格高尚怀有古风的人才能感觉出,写出上述道理,我想你不大喜欢时下年轻人鬼吼嘶叫的歌唱。
     下面扯一点音响,DJ(音响控制师),象到卡拉OK歌厅唱歌,为了唱得好听,在伴唱机上选echo开关,每一个音有连续回音;又如听收音机广播,经过DJ控制,就显得此播音员声音很有磁 性、稳重、低沉、甜美,听起来很亲切好听;台湾的电视时常播出证人的供词,为了保护证人隐私身分,声音象卡通影片小孩或女孩的声音,也是有这种变音电子机器。扩大机最好的线路还是存在"失真"问题,几乎任何电子扩大器没有不失真,然后希望"高度传真",即日本传过来的英文简写HiFi,追求总谐波失真在0.1%以下,就是标准了,如果做到0.01或0.003%那种扩大器,价钱贵得离谱,于是,又有一派人主张不追求高度传真,改追求好听,发出的声音悦耳,你唱得普通但经过机器化妆调音控制就变得很好听,象回音、变音(既然变得好听,也可丑化变得不好听),进一步为等化器,衰减噪音或加强低音,以及提高噪音比值,神农架某部分地区办的晚会娱乐演出节目视频,好象没有DJ控制等化器之设备,如果要提高水平,让外来游客欣赏满意,不妨采纳本人建议。

tangxiwang

有幸与中国古琴大师在天生桥的留影《神农架摄影大师姜勇拍》

yupeilong

神农架正在逐步成为画家、作家、文人墨客创作的理想地方

十弓月

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人傑地灵

十弓月

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看了古琴大师的照片发思古之幽情,古琴只有五个音,宫商角子羽,即do,Re,mi,,so,la,筒谱1,2,3,5,6(如有不对,请网友指正),后来加了fa,si,4,7两音,变成有半音,4降半音变成3,7升半音变成1,这样一来,音乐的调丰富了,可变成十三个调,这中间演变的过程我就不清楚了,只知皮毛,班门弄斧,请各位先进指教。照片中之古琴是按1234567七个音阶设计,是现代古琴?还是汉朝以后的古琴?古时的五个音的古琴是在何时变七个音阶?好象秦朝一个古琴,两个女儿抡着弹,争吵不休,这父亲将它劈成两半,一人一半发明了古筝,古筝又是五个音阶还是七个?看看有没有人知道的愿意续文。

永8分离

这是武汉音乐学院的教授，听大师现场弹过，静如止水，动如胶兔，我在想，大师不抱古琴，难道生活中就不是一普通的人？
大师不常见，唱折子戏的大师在神坛上经常出现，当然这是非一般的大师，吹琴喝酒煮茶唱折子戏高品味男人，不得不服，我在受批评时还不得不鼓噪一声，真是高，高人常脱俗。

十弓月

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听古琴是精神上的享受,我发现:
   1.只弹一个音,在远处听到声音都感觉很好听,这是它独特的地方,不是一定要弹一段旋律,只要弹一个音就可代表一段旋律,这也是与西方乐器不同的地方。
   2.尤其以在山林中或河边无人处空旷地方弹奏的声音较密闭室内好听。
   3.只适合独奏,如合奏则不好听。
      在学校物理课程讲到,音乐与噪音,好听的叫音乐,不好听的叫噪音,越好听的音,它的谐波越多,也就是说谐波高于该音,而且重叠二个以上谐波,重叠的谐波越多越好,好听的音波是规则的形状,否则,反之不好听的噪音,其波形杂乱。世界上有名的小提琴价钱贵得可买一栋洋房,其音好听是否跟上述道理有关,要请网友指教了。

永8分离

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那天到会场看到有单独的琴声，是如泣如诉。有琴瑟相合，这境界很高，琴不离瑟，瑟不离琴，不弃不离，要做到天衣无缝，就是天籁之音。古琴的发声不是很大，弹那泛音指法很夸张，室外的共鸣效果差，要通过音响扩音才能让观众感到有气势。琴瑟同时默契的戛然，琴瑟相合一曲终了的时候，空气中有袅袅的余音。
我认为而不管是西洋还是中乐的丝竹都适合在环形的音乐大厅中演奏，这就是你说的物理原理。

十弓月

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"  这是武汉音乐学院的教授 "-------该校声乐系教授王丹萍在建国成立六十周年湖北新歌大赛评分不公正,偏袒汤俊军,理由是难得有一个男中音,大家一看应该是吴姿霖唱的神女的诉说拿高分,硬把吴姿霖刷下来,吴姿霖没抗议,只是笑笑下台了事,因为公道自在人心,这是勉强不了的;该校另外一个冯家慧教授讲话很中肯,一听是湖北口音的普通话,人年纪大了,还赶时髦,穿露很深乳沟洋装,我觉得有点不好,以上是在湖北卫视看到的。
     下面再讲古琴
   跟古琴有关的是知音成语的由来,即我们湖北汉阳的瑶琴台纪念锺子期与伯牙千古佳话,建国成立60周年湖北新歌大赛由敖程勇唱的"伯牙情思"歌词,相当感人,作词及作曲未见字幕打出来,知道的网友请告知,因为这些词句将名留青史,写得非常好,不知有无发行CD音乐唱片否?现将歌词抄录如下:
                 伯牙情思  
      水之湄           山之浜
      万千心绪作琴声     
      寻灵韵           觅知音
      一弦天籁山空鸣
      忽闻林中有人语
      语惊我心是谁人
      才在巍巍高山乎
      又如洋洋江河倾
      读得真情不忍归
      陌路君心与我同
      自古来     功名千金都难求
      叹世间     忠贞知音更难逢
      冬去春来柳叶新
      故地一曲残阳红
      随处闻得鹧鸪啼
      唯独不见君      唯独不见君
      巍巍高山载我志
      洋洋江河注我情
      满腹心事付瑶琴
      抚遍心弦无人应
      弦断了     弦断有谁听
      弦断了     弦断有谁听
      斯人已去琴亦绝
      君的情谊永铭我心中
      我心中
      

永8分离

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与十弓月听弦弹琴，谈兴甚淡，愈谈愈玄，如此甚好，与之荣焉，与之荣焉。你谈的是《孔孟无底经》，我谈的是《拆牌坊经》，本来你学的是正统的胡语那个什么丹尼尔.锺斯什么的，我学的是墨尔本的胡语，真正懂鸟语的人不会兴起时杂几句鸟语，左一句名人，左一句名言，也不会糊弄一些自己认都认不得的洋文学术性的东西在里面，要是自娱乐自乐也情有可缘，这要是大家彼此都听不懂，何来的高山流水觅知音，所以我说今后围炉听玄，不如改为吹炉吹玄算啦！