【寻根溯源】伯牙非俞伯牙也

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【寻根溯源】伯牙非俞伯牙也（张才富）

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伯牙姓伯名牙，与周武王时誓不食周栗的伯夷姓伯名夷，秦穆公时期相马的伯乐姓伯名乐一样。在中国上古时期，伯是一个很普通的姓氏。

伯牙非俞伯牙。《吕氏春秋》记载；“伯牙鼓琴，钟子期听之”。东汉高诱对之注解；“伯姓名牙，或作雅，钟氏期名，子偕通之，悉楚国人”。荀子《劝学篇》说；“昔日斛巴鼓瑟，而沉鱼出听，伯牙鼓琴，而六马仰秣”。伯牙是当时鼓琴名师，技艺高妙，马为听琴忘吃草料。现代《词源》也注释为“伯姓牙名”.......

“子期遇伯牙，千古传知音”。史书记载；钟子期为汉阳集贤村人，这里的乡民以子期为荣。由于汉阳话“子期遇伯牙”中的“遇”与“俞”读音相同，都是去声，再加武汉方言念四声普遍，便把“遇”误成了“俞”，伯牙就成了俞伯牙。俞伯牙这名字越传越远，于是以讹传讹了。

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2012.02于北京

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高山流水遇知音的故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
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“钟子期与俞伯牙”高山流水遇知音的典故：钟子期是古琴高手 ，创作有《高山流水》，一直无人欣赏 。一天他乘船路过汉阳，在船上弹奏"高山流水" ，恰逢伯牙砍樵 ，只有伯牙高声赞叹啊,如是两人结识啊 ，并在黄鹤楼切磋琴艺，别时约好一年后再见。等一年后钟子期回来,听说伯牙已死，就把琴摔断了，从此不在弹琴 。于是人们在他们相识的地方建了古琴台,武汉现在还有个地方叫《琴断口》，就是子期摔琴的地方。
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。 [zt]