董梦海：自在待春，泥暖草生(樊湖副刊2012年第14期)

桃花客

冬寒，彻骨；春寒，彻心。春寒料峭，天晦地暗，遇上连绵的阴雨，就相当缠人扯心。冬寒，只是身体的得瑟；春寒，瑟瑟直逼内心。冬寒，可以在火塘边饮酒，内心温暖；春寒，饮酒只会愈饮愈寒冷。还不到闹春困的时候，却被困在室内，站在室内，站在窗口或屋檐下，望着灰蒙蒙的天地，顿足搓手，了无生趣。
过了年关，鞭炮声令人心烦，年内未消费完的腌鱼腊肉败坏胃口。这时候，最好的方式就是一个人出去走走，随便走走，天阴地湿，撑把伞在泥泞的田塍上走走。田畈访雨，待泥暖草生。一个人的情趣、品味在季节面前不能猴急。在丰盛的美味佳肴盛置于满桌前，有人不动杯箸，还能点一支烟在旁澹然而待，虽然饥肠辘辘，还矜持庄重，令人肃然生敬。春天是场盛宴，不急于动箸。田畈访雨，待泥暖草生。
“春面不寒杨柳风”，在杨柳风吹拂之前，春天寒冷的风吹得人面刮痛。然而，痛刮之后，心儿反而显得平静。宁静须冷，冷静是阵痛后的沉积，是忧患沧桑后的沉寂。有一个关于禅悟的词——叫“风吹浮生”，我想浮世还须冷风来吹。踽踽独行在雨界，在泥泞的路上，被春天的寒风吹着，有一种浮世熟悉的味道逐草而来。
闲愁渐如春草，渐行渐远还生。逐草而来的是风，还是逐风而来的是草？春天，最该厌弃的是哲学；拯救春天的，是闲情。昆曲《牡丹亭惊梦》里有一句唱词：摇漾春如线。望春，先望如线的春水摇漾。
自然会想到花，尽管陌上赏花还早。但春风一拂，草生花开是春天份内的事。份内之事，均为自然之事。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。宋代无名禅师一首诗偈，扣合心传表达“观自在”。而我认为，无闲事便有闲情，闲情所至，“自在观”。日本禅宗与剑道主张：春观夜樱，夏赏繁星，秋品满月，冬会初雪。似乎有刻意的痕迹。夜樱难会，初雪难期，就像刚过去的江南的无雪的冬，花未开时初春的寒期。还是“自然观”更高致幽雅。
樱花，在中国不普遍，也不大入人心。倒是杏花蜂楔入中国人的灵魂深处。一曰杏花，中国人的精神便提了起来。《典述》中说：“杏者，东方岁星之精也。”杏是岁星之精，那杏花自然是岁星的精英。本来是星精之花，给人以希望，却终究开出的是亦如日之樱花的愁情悲绪。“买酒杏花，十载归来方始坼。”“旋开旋落旋成空，白发多情人更惜”这是司空图《酒泉子》词，十载功名霎时成过眼云烟，与杏花旋开旋落旋成空“妙契同尘。”杏花不待清明前后看，也就无法断魂。古人惜花，其实是惜心：花无百日好，人无再少年。照花前后镜，花面两相映。花，实在是人闲情的愁因。
不过，陌上观花缓缓归，在村野上，更为旷达。花在树前，人在雨后，总会个个理屈词穷。
自在待春，泥暖草生。