印象荆楚

路人马甲

我常常想，我该用何种文字来描绘这片土地。这苍茫的大地，盛载了几千年的物质与文明；盛载了几千年的兴盛与衰败。什么都可以在变，唯一不变的就是这块土地，“眼看它起高楼，眼看它宴宾客，眼看它楼塌了”。一代又一代，繁衍着，是在这荆楚大地上。

穿过历史的尘埃，搭乘时空的隧道，带着我回到几千年前的那块土地。我看到了被周文武称三代均尊之为师的楚国缔造者鬻熊；看到了与齐恒公争霸后来居上，登上了霸主地位的楚成王熊恽；还看到了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“九死不悔的爱国大夫屈原。历史的长河像一面镜子，我们看到的是我们先辈人孜孜不倦的奋斗，历史的长河更像一块留言板，上面书写的是先辈们无数的丰功伟绩。看着它们，那些曾经经久不衰活跃在我们楚人心中的英雄们，在那个时代，为了理想，带着那些个奋不顾身，不断地向成功的道路迈进，他们有的成功了，然而有的也失败了，但无论成功或失败，都充实了我们的文化，丰富了我们的精神。

           当初熊绎初受封于周文王，建立楚国之时。楚国是地处荆山，雎山的“蛮荒之地”，曾还被斥以“国小位卑，不给席位”。但楚王熊绎“筚路蓝缕”“以启山林”带领族人，穿着破破烂烂的衣服，推着柴车，在蛮荒草莽之地跋山涉水，开荒垦林。我们可以想象这是怎么样的一幅画面；漫山的绿林，只留下一条崎岖的小道通往山林，山路也许有十八个弯。头发斑白的老者，驼着背，柱着拐杖，带领着族人，蹒跚着走着。我这时突然想到了一首不应景的诗“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。康庄大道一定不是在前面等待着，创业的艰辛只有自己能品味。看着这一群“壮士”，我想风都不忍刮的太大，飞鸟也不忍鸣叫的太亮，就这样小心翼翼地看着楚人的先祖们一步一步地开拓着。正是这种筚路蓝缕的创业精神带我们走向了“有江汉川泽山林之绕，江南地广，或火耕水耨，民食鱼稻，以渔猎山伐为业，果蓏蠃蛤，食物常足”的富饶大地。

        时光就这样似水流年。在筚路蓝缕，以启山林的开拓下，曾经的蛮荒土地变成了江汉肥沃。正是祖先们一代代的自强不息，才给予了后人无穷的动力。“三年不飞，飞必冲天，三年不鸣，鸣必惊人”的自信楚庄王。他给楚人展示的是他的雄心抱负，向我们昭示着他的是隐忍。不是没才，只是没到展示的时机。“莅政三年，无令发，无政为也”，是为了“以长羽翼，以观民则”，等待着时机，一展伟业；“忠而斥弃，愁满山泽，魂魄放失，厥命将落”的爱国大夫屈原。那悲怆的感人情怀，求而不得的政治理想与抱负，把它有限时光中的遗憾与残缺，清晰地向我们后人展示，直至在后人心中激起空畅的反响，久久萦回，挥之不去。正是屈原政治生涯中的那种缺憾，当历史的潮流大步向前走时，他仍可在人们心中留下许许多多回忆，那是感伤之美，缺憾之美，忠贞爱国之美；“抱其璞玉，而泣于荆山之下，三日三夜，泪尽而继之以血”的执着卞和。我想他肯定有一双慧眼，不然怎么能一下就辩认出那块璞玉。但可惜的是文王没有慧眼，在第一次献玉的时候，割掉了左脚，第二次献玉的时候，割掉了右脚。及至武王登基，璞玉仍没被大王赏识。乃抱玉石日夜泣之，那悲戚的哭声犹如彻夜里的清角吹寒，喃喃切切，延绵不绝。一直传到武王的耳中，等到玉石被赏识，卞和也被授予零阳王。执着顽强献玉精神就这样一代一代地被传送下来，让我们后人永怀不忘。

           “岁忽忽其若頽兮，时亦冉冉而将至。薠蘅槁而节离兮，芳以歇而不比”，岁月的流逝是那样地无情，香草枯萎，香花凋零，美人迟暮，只在历史的回廊里留下我们无尽的想象。还记得吗？那个手抱琵琶的汉宫女子王昭君。在落叶迷径，秋虫哀鸣的深秋季节，信手拿来琵琶，唱着无尽的乡愁，感叹着“一上玉门道，天涯去不归”的无限哀怨。于是后人们发出“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”的感慨。寂寞加思乡的离愁别绪，让这个楚家女子的落寞更加清晰的昭示着后人。

       楚文化的特点是热情洋溢，奔放而富浪漫气息。你看那“与天地兮同寿，与日月兮同光”的超流俗与现实主义，你看那“筚路蓝缕，以启山林”的自强不息，开创进取精神，你看那“九天之际，安放安属？日月安属？列星安陈？”的不断探索精神。都是我们博大楚文化中的一部分。站在荆楚文化艺术面前，我们叹为观止的是楚人对生命的执着于热爱，对事业的不断创新与进取，对宇宙的不断求知与探索。静静地思索，是怎么样的文化，创造出富有灵性的一代，遨游在心灵的海洋。

       我无法用最为贴切的词来描绘这片土地，我只能用一句诗来表现我对它的热爱；为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱的深沉。

中南财经政法大学武汉学院

新闻传播系1001班朱芯

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