杭州归来看武汉：有风景的没文化，有文化的没风景 !

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江汉一隅 发表于 2012-6-8 14:07
说的很到位，文化和风景，自然和人文，必须要搭配好

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欢迎大家积极且深层次的探讨。。。

惟楚有真才

Microsoftvip 发表于 2012-6-8 13:34
常听人说武汉是大乡镇之城，可以，建设之中，可以这么调侃~

      重要的是，一个城市，如果没 ...

我最近也在想这个问题，有关文章起了个头，一直没有时间坐下来写完。

听蚂蚁吵架

这篇帖子可以贴精啊，言语中肯，观察细致！
苏杭文化可谓深入人心，有历史缘由，不是很多城市可以比拟的。

南方嘉木

惟楚有真才 发表于 2012-6-8 12:40
一个本来就是城区，一个本来就是郊区，不同的景色文化背景，不同的开发程度，不同的开发难度。西湖并没有大 ...

作为湖北人，对这番评说大可不要过于激动：

说武汉好，是家乡的发展牵动游子的心，真心诚意的希望武汉好；

说武汉不好，是内心的焦虑，觉得发展的速度还是不够快，如果可能，真希望能够一夜之间就能超越北京上海

有一个地方，自己时不时的会骂上几句，但是却不能容忍别人说他半点不好，这个地方就叫家乡

最后一片叶子

言之切切！

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断桥残雪

断桥残雪为西湖十景之一。断桥位于白堤东端，南宋时又名宝佑桥，也称段家桥。桥为1921年重建。桥畔有“云水光中”水榭和断桥残雪碑亭。断桥残雪一般指冬日雪后，桥的阳面冰雪消融，但是，阴面仍有残雪似银，从高处眺望，桥似断非断。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，是欣赏西湖雪景之佳地。

花港观鱼

花港观鱼位于西湖西南角，东接苏堤，南北分别毗邻小南湖和西里湖。据记载，花家山麓有一小溪，流经此处注入西湖。因沿溪多栽花木，常有落英飘落溪中，故名“花港”。南宋内侍卢允升曾在此建宅卜居，莳花养鱼，构筑园林，渐成规模。花港观鱼的史称，源出南宋宫廷画师马远所作西湖山水画的画题。清代，康熙南巡至杭州时，曾手书花港观鱼景名，并在赏鱼池畔立碑建亭。

雷峰夕照

雷峰塔与白娘子的故事，流传深广。故事中的雷峰塔就位于西湖南岸夕照山上。宋吴越王钱弘俶因黄妃得子而建。初名“黄妃塔”。原拟建高十三层宝塔，由财力不济，拟改七层，峻工时只造了五层。结构为砖石内心，外建木构楼廊，内壁嵌有刻着《华严经》的条石，塔下供奉金铜十六罗汉像。建筑雄伟壮观，为藏经之所。因塔址小山名雷峰，后人改称“雷峰塔”。

苏堤春晓

北宋元佑五年（1090），苏轼（东坡）任杭州知州时，疏浚西湖，以湖泥筑成长堤，后世称苏堤，全长2.8公里，堤上建有六桥，自南而北依次是映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。沿堤栽有杨柳、芙蓉、碧桃、海棠等40多个品种。苏堤风光旖旎，晴、雨、阴、雪各有情趣， 四时美景也不同， 尤以春天清晨赏景最佳，绿杨拂岸，艳桃灼灼，晓日照堤，春色如画， 故有“苏堤春晓”之美名。

南屏晚钟

净慈寺，位于西湖南岸南屏山慧日峰下，吴越始建，称“永明禅院”，饱经沧桑。寺内有宗镜堂、慧日阁、济祖殿、运木井等古迹，山门前有放生池。1986年重建，为歇山顶三重檐两层建筑，上层悬大梵钟，下层为净慈寺地藏殿。大梵钟高3米，口径2.3米，重10余吨。净慈寺晚钟鸣响，回声在山间、林樾悠扬飘荡，悠扬的钟声重新回荡，使人们想到明人聂大年的《南屏晚钟》诗：“柳昏花暝暮云在，隐隐初传一两声。禅榻屡惊僧入定，旅窗偏逗客含情。”

平湖秋月

平湖秋月位于白堤西端，背倚孤山，面临外湖。唐代建有望湖亭，明代又增龙王祠，清康熙年间定名平湖秋月，为西湖十景之一。宋王洧《平湖秋月》诗云：“万顷寒光一夕铺，水轮行处片云无，鹫峰遥度西风冷，桂子纷纷点玉壶。”每当清秋气爽。湖面平静如镜，皓洁的秋月当空，月光与湖水交相辉映，颇有“一色湖光万顷秋”之感，故在湖畔立碑，题名“平湖秋月”。“湖天一碧楼”联曰：万顷湖平长似镜；四时月好最宜秋。

曲院风荷

曲院风荷位于西湖西北角，素以湖景、荷景著称，为西湖十景之一。

据记载，宋代洪春桥畔有一处官家酿酒作坊，坊内与金沙涧相通的池塘种满了荷花，每逢夏日熏风吹拂，荷香与酒香四溢，令人陶醉，人们称之为“曲院荷风”。清代，酒坊关闭，康熙游湖时御书西湖十景碑，便将“曲”字改成为“曲”，易“荷风”为“风荷”，“曲院风荷”的景名便由此沿用至今。

三潭印月

三潭印月，西湖十景之一，位于西湖中部偏南，与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”，犹如我国古代传说中的蓬莱三岛，故又称小瀛洲。

小瀛洲北宋时已成为湖上赏月佳处。明万历年间，取疏浚西湖的葑泥在岛的四周绕滩筑堤，形成湖中之湖。清雍正年间，在堤岛之间，南北贯以曲桥，东西连以土堤，构成了“湖中有岛，岛中有湖”的园林特色。总面积约7公顷，水面占60%。俯瞰整个小瀛洲犹如一个硕大的“田”字

双峰插云

“双峰插云”御碑亭景点，在洪春桥畔。双峰即南高峰、北高峰，分别位于西湖之西南、西北。南高峰海拔256.9米，北高峰海拔355米。两峰遥相对峙，绵延相距十余里。

张岱《西湖十景 两（双）峰插云》： 一峰一高人，两人相与语。 此地有西湖，勾留不肯去。

此景本是湖中遥望之景，清初为了立碑才移到陆上去的。当群山云雾迷漫时，两峰时露双尖，宛如峰插云霄，自然风光异常优美，峰势高峻磅礴，晴雨晨昏不同，尤在雨后或阴翳多云天气，彩云、白云或浓或淡，忽缠忽遮，是云是山，一片朦胧。如一幅壮观的水墨淋漓而浓淡有致的山水画卷展现在面前。 故名“两峰插云”。清康熙皇帝游此，改为“双峰插云”。

柳浪闻莺

位于西湖东南岸，清波门处。南宋时为帝王御花园，称聚景园。元代回族巨商阿老丁，在杭州兴建清真寺，死后葬此，俗称回回坟。清代恢复柳浪闻莺旧景。柳型各具特色：柳丝飘动似贵妃醉酒，称“醉柳”；枝叶繁茂如狮头，称“狮柳”；远眺象少女浣纱，称“浣纱柳”等。有柳洲之名。其间黄莺飞舞，竞相啼鸣，故有“柳浪闻莺”之称。

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武汉东湖是杭州西湖的16倍大！大家来看看真正属于杭州乃至浙江的文化精髓：钱鏐（liu），少年时为乡里无赖， 以贩私盐为业。唐末，追随唐将董昌，任都指挥使，参与镇压黄巢起义军。公元893年任镇海军节度使。公元896年击败董昌，占据苏南和两浙(浙东、浙西)一带，形成割据势力。公元907年5月，受后梁封为吴越王，立国，定都钱塘，用唐哀帝年号为“天佑”，第二年建年号为“天宝”，曾命人重建梵天寺木塔。

　　钱鏐自从当上节度使后，生活豪华，在故乡临安盖起了宏大的宅第。他经常回临安，来去都坐车，骑马，有卫兵簇拥。但是，他的父亲钱宽总是对他避而不见。一次，钱鏐便单身步行回乡，找到了父亲请问原因。钱宽说：“我家世代是打鱼种庄稼的人，没有出过有财有势的人。如今你成了一方之主，却是三面受敌(南有闽国、西、北有吴国)，还要去与别人争城夺地。我怕你会连累全家，所以不愿见你。”钱鏐听了这番话，大为震动，哭着表示一定要记住父亲的教训。

　　立国后，他始终小心翼翼，只求保住自己的地盘。对外方面，他自知吴越地小国弱，在西北方吴国的威胁下，他始终向后梁、后唐等北方小朝廷称臣纳贡，借以牵制吴国。北上的陆路交通被吴国阻断了，他便凿平钱塘江中的滩石，开辟了自钱塘江至山东的海路交通，年年北上纳贡和通商，即使有不少船只被风浪颠覆沉没也不中断。他还派船队和日本通商。对内，钱鏐广泛兴修水利，增加田亩，尤其是所筑钱塘江石堤，保护了杭州城，对这一地区的农业生产发展起了促进作用。他又扩展杭州城区，修建风景区，使杭州成为日后的风景胜地。这些措施，终于使吴越成为五代十国中相对安定，经济繁荣的地区。

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当时的吴越国国王钱鏐富可敌国，但为了保一方平安，却从未去攻打其他的国家，因此备受后人敬仰。有空的话杭州西湖边钱王祠及临安的钱王祠建议大家去看看