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又是一年正端午，汨罗江中龙舟竞速如鱼跃。两岸粉墙村舍，桃红柳绿，民风淳朴，水草肥美，莺歌燕舞。淡淡香烟在江面缭绕，那似纱似梦的意境，是千年的沉淀，是历史的酝酿，愈发醇厚，愈发迷人。 荆楚大地上的人，是浪漫的；浪漫之中，蕴含着对这片辽阔土地之上那缕灵魂的敬畏与怀念，因为那是荆楚之魂，是华夏之魂。 走在汨罗江畔，轻轻地将箬叶粽子剥开，一股浓郁糯香而又无限浪漫的气息扑面而来，一份感动袭上心间，只叫人将手里必然可口的粽子抛向江心，仿佛那投江的屈子还在水中流泪，那群肆意的鱼儿还在其四周争食。我颤巍巍的捧起吞没过浪漫的受到千年阳光照耀依旧冰凉的江水，啊！这分明是泪啊！这是谁的泪水，可以溢漫江滩，淌上千年？是屈子么？不是！他从来是不流泪的。人生不遇，他仍旧鱼歌鱼行。 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。他是大楚王室贵胄，身份显贵，品质高尚，这是他自我定义。无疑的是，他以身践行了他说的话。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。那是一种何等的浪漫！以香草自喻品德，比喻君上。这是放逐荒凉之地却不曾衰减的爱国之情和报国之心。 《离骚》之中，流露出诗人在楚地感受到的，来自自己，来自大地，来自灵魂的浪漫。上称帝喾，下到齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其旨极大，举类弥而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污涅之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皦然泥而不滓者也。这是极端的赞美，对流传千古的浪漫歌诗，也对屈子修身洁行的高尚精神与节操。 汨罗江畔，我仿佛是朝圣的信徒，行走之中，并未刻意追寻，但太史公的话浮现眼前；推此志也，虽与日月争光可也。 江边有老少嬉戏，往江里投放粽子，为龙舟赛手们加油呐喊。传说还有雄黄酒，不过我没有闻到，我所闻到的是楚人口口相传的那份敬仰。 故老指着江岸山丘说，那是屈原墓。屈原十二疑冢，十二个小山似的风土堆散布着，土堆前立着石碑，上书“故楚三闾大夫墓”。我没有上前去，试图探寻众土堆可能有的躯体，只是毫不在意的问，不是相传屈子投江之后，汨水龙王怜其才带他成仙了么？故老揉揉眼睛，说道：这里有他成仙的遗蜕！ 无疑，这里人是浪漫的，千年里都活在那身屈子遗赠的那份浪漫里。 辞别盛情的故老，我慢慢的沿着江走，渐渐的，我走进了那个时空。 我乘着船在江边打鱼，鱼儿真的是肥美诱人心，忽然从远处传来歌声，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——”这声音迷离悠扬，或者高昂激烈，其中感情表达根本不清楚，可让人分明了解了他心中所想，国家富强必须举贤授能，神游天地为留得天理。 那道身影走近了，披头散发，在水泽边一面走，一面吟咏着。他脸面憔悴，身体干瘦。我不禁将船摆向岸边，大声问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”他答道，用无尽悲恸的语气：“整个世界都是污浊的的，只有我一个人清醒，因此被逐。” 我突然心中一痛，何不同流合污！他恢复了平静，但歌声高昂起来：“吾闻之，新沐着必弹冠，新浴着必搌衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴长流而葬乎将于腹中身。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？” 我紧紧闭上了双眼，因为他跃身入江，沉入了历史。忽然知道了，他没有成仙留下遗蜕，因为他不愿！天下还有很出承载他？唯鱼腹耳。 脸上滑落泪珠滴落江中，江水汤汤，唯有一个身影在荆楚历史潮流中，且歌且行。 学院：化环学院 班级：11级化工3班 姓名：孙晶 | 
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发表于 湖北省武汉市 2012-6-25 17:09:27
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