大国兴衰之道二：大炼钢铁——鸦片战争的冲击第一节

@亚历山大@

第一节 时代背景

　　1839-1842年的鸦片战争是中国近代史上的大事。中国被英国的坚船利炮轰开了大门，中国历史翻开了新的一页，开始了半封建半殖民地的进程。关于鸦片战争前因后果的研究，可以说汗牛充栋。前因无非是故步自封闭关锁国封建专制愚昧腐败落后等等。至于后果，远的是成为半封建半殖民地灾难深重，近来还有鸦片战争一声炮响，给中国送来了民主自由的先进制度云云。

　　鸦片战争失败，在此之前是否故步自封闭关锁国封建专制愚昧腐败落后实际已经不重要了。虽然近来有研究表明，实际中国一直以来是世界上最开放的国家。中国商品的竞争力无以伦比，挣到了世界上大部分的白银，GDP占世界的大半，俨然是今天的美国。西方根本没有与中国进行贸易的能力和资格，只有靠鸦片平衡贸易。那么，就在鸦片战争刚结束的那个时点，中国人，或者说中国的精英阶层，对此做了什么反应？采取了什么对策进行补救，很少有文章述及。可能大清没有采取任何对策，也可能这些对策已经淹没在历史的洪流中，因为今天的中国人对此毫无兴趣。江山易改，秉性难移。同样可以想象，当时的中国人对应该采取什么对策也没有兴趣，也就是骂当事人如何封建专制腐败无能获得快感跟今天的中国人一样。于是就我所知道的历史史实是一些鸦片战争的直接当事人被充军发配。稍晚一些，就是1851年开始的太平天国之乱。但很难说太平天国之乱与鸦片战争有什么直接关系。即使有，那也是草根暴民对鸦片战争的反应。中国依然按照惯性运行，一步步走向深渊，或者说走向民主自由。

　　鸦片战争却给日本带来了巨大的冲击。下面的叙述之前，先简单介绍一下日本的政治制度。日本在狭窄的国土上，被分割成近300个藩国。每个藩国由一个握有强大权利的大名，和他的战士——武士们统治。在人口200万的巨大都市江户，也就是现在的东京，将军受天皇委托组织中央政府，被称为幕府。虽然是中央政府，但幕府却只能直接管辖自己直属的占全国约1/4的土地。其它各藩国独立行使行政、军事、财政、司法权利，甚至还可以自己发行货币。幕府和各藩国有自己独立的武装，免不了时时通过武力解决相互间的矛盾。幕府凭借自己强大的军事力量支配这些藩国，要这些藩国承担一些劳役和义务。这样的政治形态，被称为“封建”，即所谓的“封国土，建诸侯”。虽然这句话源自中国的古籍，但“封建”合在一起说，应该是日本的首创。近代的很多词汇，比如“民主”“自由”“科学”“经济”等等，其实都是日本人创造的，然后中国人就逆输入使用了。汉字是表意文字，但缺乏严格的定义，容易望文生义，于是这些词汇在中国就远离了其原始的含意。同样被称为“封建”的中国，却是中央集权的国家，与“封建”的本意毫不相干。于是，在中国反封建是反中央集权，在日本的反封建是建立中央集权，完全是反的。

　　日本的经济基础是以水稻栽培为中心的农业和手工业。在日本的封建制度下，禁止土地自由买卖和自由经商。中国虽然也是农业和手工业，但却可以自由买卖土地和经商，一直就是自由市场经济，这是很大的区别。江户、大阪、京都三大都市不属于任何藩国，是幕府直辖市。各藩国在这些都市设立自己的代办机构，把本藩的土特产拿到这里自由交易，互通有无，于是这些大都市的商品经济高度发展。幕府约300年的时间里，只通过位于日本西南端九州岛上的长崎港，也是幕府直辖市，也就是后来挨原子弹的那个城市，与中国和荷兰贸易，并禁止与其它外部世界和国民进行接触、交流。这就是日本的闭关锁国。鸦片战争前，中国可以和任何国家贸易接触交流，只是限于广州，其实中国并不存在闭关锁国的问题。贸易集中于广州，只是管理方便。

　　统治日本的指导思想是儒教，这与中国相同。武士出身的知识人，对应的还有农民出身的知识人，这与中国有很大的差别。中国是民主自由平等的社会，任何人读了书就是知识分子，通过考试就可以加入政权参与国家管理。日本则不同，是固定的身份制度。身为武士世世代代都是武士，身为农民则世世代代都是农民，即便读了书也改变不了身份，于是有武士出身的知识人和农民出身的知识人之分。武士是日本的统治阶级，地位尊贵。武士可以带刀，穿武士制服，还有姓氏以显门地尊贵，此谓“苗字带刀”，苗字就是姓氏的意思。普通农民则没有这些特权，姓氏也没有，于是称“百姓”。武士对农民有生杀与夺的权利，只要依据法律。法律规定，如果农民不尊敬武士就可以被杀。那什么是不尊敬呢？由武士掌握，可能遇到武士鞠躬没有到位都算失礼，于是武士可以“切り捨て御免”，  意思是砍了扔了免责。“御免”这个词流传到了今天，使用非常频繁。比如，挤电车时踩了别人的脚，就说“御免”，表达对不起的意思。封建时代的日本，武士把人砍了说声对不起就可以了事。中国就非常不同，是法制社会，王子犯法与庶民同罪。《红楼梦》的开始，薛潘打死了人，也得吃官司，虽然后来薛潘免责，但也是依据法律程序正义处理的。武士也分三六九等，上级武士对下级武士也有这些特权。

　　于是，幕末维新的时代，西学东进，农民出身和下层武士出身的知识人，打出了“民主”“自由”“平等”“法制”等旗帜，为社会下层争取权利，后称“自由民权”运动。后来，中国的知识分子学到这些日语的汉字词汇，望文生义，为社会精英谋权利了，对社会下层则骂“民粹”。同样的旗帜，但目的内涵和日本完全相反。这些都是后话了。