老农具—木升子

byht

.

老农具—木升子（张才富）

    平日里闲得无事，记起小时候，私塾老先生曾教我每句猜一字的字谜：“有头有尾，无头有尾，有头无尾，无头无尾”，谜底是：申、甲、由、田这四个字。故事说的是一童生，先生给他出的这一道字谜题，他终日茶饭不思的也答不出来。踌躇的母亲做饭他吃，端着木升子去拿米，这时童生茅塞顿开，他想起“升”字段谐音“申”来，于是从“申”字引出，终于猜出了其余三句“甲、由、田”这三个字。这则故事也让我想起那古朴古香，乡村生活中不可缺少的量器——木升子来，过去那苦难生活的影子，又重现在我的脑海里。

    升子，量粮食的器具，容量为一升，十升为一斗，十斗又为一担。升子，其制作材料多为木制，由木匠选用上等的硬质、耐磨的木料，合角斗榫做成，形状一般呈上大下小的方形体。升子既可以用来量米，也可以用来盛米和其它杂粮。上世纪五六十年代，老沔阳乡村各家各户，随处都可见这样的木升子。斗，木制圆桶形，左右两边还各有一个稍凹陷的耳子，桐油油过，目前已经很少见了。

    在老沔阳量器的换算里，一升大概在两斤左右，一斗大概在三十斤左右，一担大概在一百五十斤左右。因为各个地方的升子多是自制的，样式不同，大小不一。升子装满了再往上堆，到堆不住为止时叫的“尖升”，装满时用手指或是筷子沿升口刮平的叫“平升”。这尖升和平升也有区别，再则一斤有十两的，也有十六两的。因此难以去定论升、斗、担之间准确的换算。如“布手知尺，手捧为升，迈步定亩”等，说明当时人的手、脚都是常用的度量衡工具。

    现在的是十两为一市斤（五百克），二市斤为千克。有台秤、磅秤等衡器，很是方便。
    在我的记忆里，母亲一日三餐端着这“升子”拿米煮饭的情景，仿佛就在昨天。那时我小，还“背不起三升毛大麦”，兄弟姊妹又多，家里很穷。“坛子里的米从口上紧”，动乱年代讲什么的“战备粮”，也就是每餐做饭拿完米后，要抓出一把米来，放到用红纸贴有字条的战备米坛里。以用来“备战备荒”，“深挖洞、广集粮”，战备粮平常是不能动的。母亲每次拿米时，总是抠了又抠。可以这样说，我是在稀粥菜饭中渡过的童年。母亲不是舍不得给她儿女们吃饱，是家里实在没有那“三升米”的家业。

    在那生产队水稻亩产二三百斤，“农业学大寨”的年代，人们食不果腹，升子常常负担着借粮食的重任。我当民办老师教书时，学校实行“三集中”，家里没有米让我带到学校，放晚学回家吃两碗稀饭后，不等学生晚自习结束，肚子饿得咕咕直叫，就到学校厨房的水缸里舀几瓢凉水充饥。大集体，按月分粮，我家每年超支分粮少，等不到月底分粮。我吃过麦麸皮，吃过磨豆腐剩下的豆渣……母亲用“升子”借米，借过一家又一家，帮我把借来的米背到学校。母亲“斗大的字不识半升”，但她懂得知恩图报。在还米时，母亲总是把量米的升子堆得高高的，用以感激邻居乡亲搭救之情。

    老沔阳生育习俗，妇女生了小孩，往往用升子装鸡蛋去看“月母子”。孕妇接过升子，抱于怀中，寓意鸡蛋是新生命的象征，“升子”谐音“生子”。礼轻情意重，一股浓浓的乡情和亲情，体现出乡亲们朴素和敦厚的乡风民俗。

    母亲常这样教育我们：“命里该着吃一斗，走遍天下吃十升”人生越是年长，所经历的越多，对浅显易懂的老话，对这些来自民间的通俗语言感悟颇多。木升子是父母人生艰难经历的见证；木升子常年和五谷杂粮依偎在一起，形影不离，叙述着沧桑岁月、人间冷暖；木升子穿过时光的隧道，作为一个农耕时代的见证物，它在无言地记录着、阐述着那个年代的生活背景。

    伴随了农民几千年的传统小农具——升子，已逐渐躲进了乡村记忆的深处。现在人们吃穿不愁了，我们更加珍惜今天衣食无忧的生活。

   （2012重阳节于北京）

         .

曲岛苍茫

朋友，一次最好不要发太多的贴，别人也看不过来，同时，也多回回别人的贴子，大家相互交流才有所提高。