诸葛卧龙躬耕在南阳还是襄阳

鲁艺

        诸葛亮是我国历史上被神化的人才，由于他被刘备亲往襄阳隆中三请出山的精神感动，因而竭力辅助四处逃亡的刘备，靠其超人的智谋，借荆州，夺西川，南征北战建立了蜀国，促成了三国的鼎立。要不，和他斗智斗勇多年的吴国都督周瑜，由于哀叹不如他的高明，临死前还悲哀的叹道：“既生瑜何生亮？”诸葛亮创造的军用运输工具木牛流马，简直是个到如今还令我们未解的奇迹，不消耗任何能源却能保证粮草运输的工具，可是我们至今未能把它仿制出来。诸葛亮临死前在四川用石头摆了一个八卦阵，在刘备败亡之后，还起到了吓退吴国攻蜀的大将陆逊带领的十万兵马的作用，真让人叹服。如今前往那里旅游的游客每当走进石头阵，还感觉阵内格外杀气森森。也就是因为诸葛亮的智慧，他的谋略，他的人品，特别他的“鞠躬尽瘁，死而后已”的敬业精神，让人们崇拜，让世人敬仰，所以他的躬耕地，当然襄阳不让，南阳也在争。           说心里话，我非常佩服清代任南阳知府的襄阳人顾家衡，南阳人要他断断诸葛亮躬耕在南阳还是襄阳？作为襄阳人，顾家衡要替襄阳人说话，别人会说他有私情。要是断给南阳人，别人又会说他搞地方保护主义。无奈的他写了副对联算是案判：“心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必分襄阳南阳。”好一个高级泥瓦匠的功夫，和的稀泥让南阳人无可奈何，心里虽有点不舒服，但也不好再说什么了。诸葛亮到底躬耕在南阳还是襄阳？我是这样看的：诸葛孔明是山东临沂人，这早有定论。在他未成年时，随着叔父诸葛玄投奔叔父的挚友荆州牧刘表。刘表治理荆州，府衙设在襄阳，为襄阳经济和文化的振兴繁荣做出了巨大的贡献。刘景升招贤纳士，广开言路，由于治理有方，政通人和，文人才子皆荟萃于襄阳。汉朝的荆州辖区，起汉水以南，终万山以西为定界的，要不襄阳至今还流传着古谚，叫做襄阳无西，因此，过万山后至隆中那时均属南阳管辖。当诸葛亮的叔父死后，诸葛亮只好隐居于隆中躬耕陇亩，也就是一边学习一边劳作。如今以他的名子命名的大蔸菜也就是孔明菜，想必他当初也曾今试种过，要不，在后来的南征北伐中，用它来解决部队的吃菜问题，那也是诸葛亮的一项专利发明。而孔明菜在如今襄阳东津广而种之，而且畅销致全国各地，那亦是家喻户晓的事情。至于诸葛亮为什么在他的《前出师表》里称：“臣本布衣，躬耕于南阳”？原来位于汉水之南的隆中，在汉朝时属南阳邓县管，那时的邓县指如今的襄阳邓城，在秦灭楚后改邓为邓县，归南阳管辖。最早是东晋人习凿齿在《汉晋春秋》里有所记载，他和诸葛亮仅晚七十年，想必不会写错的。可见这个南阳管的隆中绝不是南阳的卧龙岗。要是的话，诸葛亮当初在南阳卧龙岗躬耕，南阳当时属魏国，归曹操所管，特别爱才的曹操还能让刘备先去三顾茅庐，三请诸葛亮？再者，诸葛亮拜庞德公为师，这是一个鲜为人知的事实。隐居在襄阳鹿门山的庞德公德高望重，他手下培养出一个团队，如三国期间许多文人学士都是他调教出来的。比如一个叫凤雏的襄阳人庞统，还和诸葛亮共过事，共同辅助过刘备，不幸此人命短，在进军西川时不幸阵亡于落凤坡。还有徐庶，崔州平，石广元，孟公威等，他们那段时间在襄阳颇多往来，交流学问，探讨国事，共同关注时局的变化，常在一起喝酒吟诗，共唱《梁父吟》。诸葛亮还常把自己比作管仲乐毅，一心期待着明主光顾。假如要是诸葛亮远在南阳，那时交通不便，靠骑马往来，朋友之间要想见上一面，谈何容易。何况诸葛亮成家，娶襄阳名士黄承彦之女黄月英为妻，颇有名气的黄家湾又与隆中相邻，这不正好说明，卧龙就卧在襄阳隆中吗？。我们的国家主席江泽民于1999年5月27日曾游览襄阳隆中，当他看到隆中：“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛”，不由得兴致勃勃地亲笔题写：“隆中诸葛亮故居”，算是对诸葛亮躬耕于襄阳隆中最好的认可。
            学术探讨是追求真理的最好途径，文化学术界通过百花齐放，百家争鸣。一定会更加欣欣向荣，繁荣昌盛。弄请历史的真像，还历史本来的面貌，是每一位学术研究者的义务和职责。可是最近南阳某些人借《新三国》上演，台词中有诸葛亮躬耕于襄阳隆中，于是把不懂事理的小学生当道具，又是声讨又是抗议，我不得不说这真有点，此地无银三百两的味道。还有不少激进的网上“君子”，在那里为诸葛亮到底躬耕在襄阳还是南阳，相互谩骂，互相人身攻击，哎，可悲啊，我们不仅要问：有这必要吗？

兰桂腾芳

为了虚名。可以大打出手的

楚飞云

打文化版无可厚非，但打到要弄虚作假的地步，就有点儿可悲又可憎了。

黄叶斌

名人的出生地之争，现在已经成为一种热门闹剧，当然也是为了发展旅游经济。在这方面，应该“和而不同”，相互包容。