读汉朝历史：历史就是历史

林深数树

读汉朝历史：历史就是历史

【题外】我不希望我们地方网的“汉网杂谈”没有“杂谈”。
即我不希望“汉网杂谈”是谁的“广告牌”，或者是各大报的“阅报栏”，更或者是谁金牌网站的“文摘版”。
——其实那都不坏。可是我们叫的是“汉网杂谈”。
【题引】其实文字，文人，狗皮都不是。
文字，文人，狗皮都不是，古今莫外。比如贾谊呀，晁错啦，什么文采，什么辞赋，什么削藩策……狗皮。甚至，狗皮都不是。玩着玩着，小命都没有了，那不是狗皮，那还是好东西了吗？
【入题】关于汉朝开国到武帝，也是第五代。
一点历史知识，汉朝开国到武帝是第五代。高帝，惠帝，文帝，景帝，武帝，正好是五代。
这之间还有高后当政的几年是除了的，要是算进去是第六代。总是不算好。
还是一点历史知识，汉王开国是公元前206年，汉帝开国是公元前202年。当然都是说刘邦。不要拿字词典后面的公元前206年做汉帝开国的历史。公元前202到公元前206年是西楚霸王年，是西楚霸王说了算，或者叫楚汉争霸年。
【主题1】全世界都认可“中国第五代领导人”的叫法。
对比了说，诸葛孔明进三国策讲东吴也是说经营了三代。他们血缘也是两代，孙策、孙权是兄弟。这样讲无妨。
其他如帝王年表也是这样纪年的。当然不算错。
回到今天那可以讲“政治新生代”，或者中性词叫“政治传承代”，第五代不错。你看，读参考消息，全世界都认可“中国第五代领导人”的叫法了。
【主题2】王朝的历史是王的历史，百姓啥都不是。
文帝、景帝都是守成之帝，是不“政治创新”的。这倒不是学曹参“萧规曹随”，也不是上了黄帝、老子的传销课，就脑壳进了水，就不济事了，就会用黄老之学，就一个日哄，怎么会？
文帝说是王族帝脉，毕竟曾身份低微，起于底下，多少是没有那些龙子龙孙的派头的。这见诸周勃陈平的识见，也印证于窦太后的出身微贱。总之是，文帝深知人性，深知社会，深知历史了。文帝还读书很苦，读了还找老师印证，就是那次召见贾谊了。贾谊兴奋不已赶到长安，以为要用他的治国策了。原来不是，就问读书。李商隐有诗记之：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”——其实是贾谊错了，李商隐错了；皇帝是不会错的。贾谊不见用，后来忧愤不已，所傅的小王又坠马死，于是满腹经纶见了阎王了。
文人的病是传染的。再说贾谊不是傅王是傅帝了……可怜傅帝如何？是“衣朝衣斩于市”。“清君侧”虽然是个幌子是假的；晁错是皇帝的棋子、弃子可不是假的。老师，帝师，算个求。
说“百无一用是书生”是对的，说“百无一用是日哄”、“百无一用是牺牲”何尝不可呢？真正无用真正狗皮真正日哄的是书生。
【主题3】人性还真是靠不住，比如武帝。
杜牧曾经说“后人哀之而不鉴之，复使后人又哀后人也”。证诸武帝也是。秦皇是求长生不老寻药；武帝是炼丹求长生不老。
我们不能只说汉武帝的文功武略，天下一统，淮南王淮南鸿业算个求，也须看到人性靠不住常常在高处更危殆。我是说秦皇我是说汉武。他们的话香他们也屁臭。
那些揶揄或者学效秦皇汉武的又能走多远呢？
【结题】
那些忠君爱国，那些忧国忧民的知识分子网民分子，比贾谊、比晁错如何？
贾谊、晁错是从来不抄不炒谁的治国策的——他主打自己的治国策。那是真正的识见，那是真正的坚守。你呢？
我想，古代的这种士大夫，今天没有人学得了。我不会说谁的“忠君爱国忧国忧民”是假的。古今相通；古今不同。（我不看好什么18大宣讲团。他曾讲15大16大17大是一样的。）
是的，读汉朝历史：历史就是历史。何况林深数树读啥也狗皮不通。

（林深数树11月27日于汉网杂谈。）

鲁艺

“百无一用是书生”，唉--------。

一汉在川

秦皇汉武，一定程度上统一了人们的思想

林深数树

鲁艺 发表于 2012-11-28 10:28
“百无一用是书生”，唉--------。

这是主打主题：文人就这么回事。贾谊，晁错如此，遑论其他。

林深数树

一汉在川 发表于 2012-11-28 16:34
秦皇汉武，一定程度上统一了人们的思想

我不会歌颂秦皇汉武，理由如帖子。

黄叶斌

鉴古知今，激扬文字……

林深数树

黄叶斌 发表于 2012-11-30 19:58
鉴古知今，激扬文字……

问好朋友。希望朋友蔡甸玩得愉快。我不能去，家里有病人。

黄叶斌

林深数树 发表于 2012-11-30 21:44
问好朋友。希望朋友蔡甸玩得愉快。我不能去，家里有病人。

今天刚回。你的家人病情好些了吗？

林深数树

黄叶斌 发表于 2012-12-2 20:32
今天刚回。你的家人病情好些了吗？

谢谢关心。家里人好多了。

楚飞云

有点儿尖锐哈，古时说清谈误国，但国多半不是那些清谈的书生误的。旁听则明，兼听则信，听，是人的一种修养，更是文化的底蕴。听是一回事，用是另外一回事，什么都不听，那用的多半是武断。