老家的吊脚楼

美雅铁艺

   这栋一正2横的土家吊脚楼位于五峰县湾潭镇白守关村,住着我老公的一大家人，我们住在中间，右边是姑妈，左边是伯伯共用一个道场公用一个堂屋，几十年没吵过架.隔壁相邻十里的岗平村这样的木屋基本被2层小楼所代替了，因条件和环境的影响一大批的人都走出了大山，曾经人口最到的时候有20多口人也就是图中一张合影照，如今这个大家只有3位留守老人.
  因这地区是湖南鹤峰五峰的交界，这里基本属于三不管地区，通向山里的公路直到2011年才在全村自己出钱自己出力的情况下通车.
  记得当初和老公谈恋爱他怎么也不带我回老家，只因为家里穷只因为那里没通公路要步行几里路.当婆婆的去世消息让他没有理由拒绝我时，我去了，处处可见的木房子，很多都还穿着青布衫的老人.桌上全是大碗装的菜...一切对我来说都很好奇都很希奇.那有刻我喜欢这里并爱着这里.
  后来听老公说他们的老屋是他爷爷起的已经有一百多年了,它也见证了这里的土家儿女同命运不息抗争的风风雨雨，那楼的斑斑点点正是土家人历史悠久的印证，那吊脚楼上挂着的一串串劳动的果实、那各式各样的竹背篓、那挂着到田间干活的镰刀锄具、根根柱梁是似林海风中的根基......,皆是土家人勤劳智慧的结晶,就说那竹背篓,它是经篾匠师傅精心编织的一种篾器。在土家有“收苞谷背篓”、“砍柴背篓”、“背水背篓”、“茶背篓”“背娃娃背篓”等各式各样的背篓。背篓情布满土家村村寨寨，城镇集市。它也成为了土家民族文化的传承与土家民族文化的精魂。
  其实如果说不是因为城市的医疗和饿教育对孩子有利，我宁愿跟着老公过着日出而做日落而息的生活，有时候还真的想过吊脚楼里那朴实无华的生活,这里可以让灵魂得到宁静与安祥，在秋风多，雨相和，帘外三二芭蕉落中，寻东篱采菊与世外桃源的怡然，倘若在如此境地有蓝天白云、瑞霞彩虹、、溪流山水的相傍，以彩虹为霓裳，以白云为羽衣，在溪流山水的世界奏响《霓裳羽衣舞》曲的乐章，置身魂翱蓝天之景，美哉！妙哉！那也真是畅快淋漓！再则那男耕女织你挑水来我浇园的生活是多么的惬意！可是可是为了自己的理想为了孩子的前途我们不得不在这城市中拼搏。
   时常和老公说，等我们俩老了就回你老家住在吊脚楼的院子里,你去打你的猎谈你的吉他我去种我的菜养我的花。累了就手捧一杯农家锅里自炒而泡的鲜茶，沐浴在自然的阳光下，或手捧一本精制的书、或慢步着横看侧岭远看峰、静听小桥流水、或听花开燕鸟的啼鸣......然而，这种生活离我们还真的太远我们还很年轻我们还需继续努力继续前行来实现你我的理想，我毕竟是俗世缠身，必须得尊重现实，我还得象世人一样为生计忙碌着、奔波着、直至耗尽我生命的最后一息，也许这就是一种生命的无奈与悲哀吧！每当在这夜长人奈何中，我就似听到了山寨里那丧鼓声的沉闷噪声，各中滋味无法言说，暗想这难道真的是我生活超现实过于理想化？有说俗世中诗意与苦难是并存的，这种境况我只得将俗世中的苦难化作咏“物”的诗意，让灵魂在诗意的世界里徜徉，以此慰藉灵魂中唯美优美的乡土情愫。张戒在《岁寒堂诗话》卷上言：“诗以用事为博……然诗者，志之所之也,情动于中而形于言，岂专意咏物哉?所以诗只是“以用事为博” ,来咏“物”。因而吊脚楼里那朴实无华的生活只能成为我无休无止的无奈与悲哀中的怀想，只能让那种本土的纯美永远存活于我内心诗意的深处。虽不是我的老家但因为有爱在这里诞生我爱这里的一草一木，我爱这里的一切一切。。。

北斗七曜

五峰的茶不错

天下乌鸦

背娃娃的背篓看的好精致。

勇励而行

原生态，好地方！

小牛首

这房子住起来很舒服的，以前在湖南住过的。

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幸福一直在前头

莫言、小语

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襄阳量仪

好风光，好地方啊

山膺

这样吊脚楼住着才叫做安逸！